Elizaveta Ivanovna Dmitrieva | |
---|---|
Navn ved fødslen | Russisk Elizaveta Ivanovna Dmitrieva |
Aliaser | Cherubina de Gabriak, Li Xiang Zi |
Fødselsdato | 31. marts ( 12. april ) 1887 |
Fødselssted | Sankt Petersborg |
Dødsdato | 5. december 1928 (41 år) |
Et dødssted | Tasjkent |
Statsborgerskab (borgerskab) | |
Beskæftigelse | digter , dramatiker |
År med kreativitet | 1906-1928 |
Genre | poesi , drama |
Værkernes sprog | Russisk |
Virker på webstedet Lib.ru | |
Arbejder hos Wikisource | |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Elizaveta Ivanovna Dmitrieva (gift med Vasilyeva; 31. marts ( 12. april ) , 1887 , Skt. Petersborg - 5. december 1928 , Tasjkent ) - russisk digterinde, dramatiker, bedre kendt under det litterære pseudonym- svindel Cherubina de Gabriak .
Hun blev født ind i en fattig adelsfamilie. Fader-kalligrafilærer Ivan Vasilyevich Dmitriev (ca. 1857-1901), døde tidligt af forbrug . Elizabeth havde en ældre bror - Valerian (1880-1965), en søofficer, deltager i den russisk-japanske krig , forsvaret af Port Arthur , ridder af St. George og søster Antonina (ca. 1883-1908) - en lærer, døde af blodforgiftning under fødslen [1] . Fra en alder af syv til seksten led Elizabeth af samme lidelse som sin far, var sengeliggende og forblev halt resten af sit liv. I 1904 dimitterede hun fra Vasileostrovskaya Gymnasium med en guldmedalje i 1908 - fra Imperial Women's Pedagogical Institute i to specialer: middelalderhistorie og fransk middelalderlitteratur. Samtidig lyttede hun til forelæsninger på Sankt Petersborg Universitet om spansk litteratur og gammelfransk, hvorefter hun studerede en kort tid på Sorbonne , hvor hun mødte N. Gumilyov . Der var en kort romantik mellem dem.
Da hun vendte tilbage til Skt. Petersborg , underviste hun i russisk litteratur på Petrovsky Women's Gymnasium, udgav oversættelser fra spansk poesi ( Saint Teresa , etc.) i teosofiske tidsskrifter, deltog i aftener i "tårnet" af Vyacheslav Ivanov , hvor hun lavede en tæt venskab med M. Voloshin [2] .
E. Dmitrieva tilbragte sommeren 1909 i Koktebel , ved Voloshins dacha, hvor den fælles idé om en litterær fup blev født. Forfatteren af ideen var Dmitrieva selv, hun blev varmt støttet af Voloshin, som opfandt for hende et klangfuldt pseudonym og en litterær maske af en mystisk katolsk skønhed.
"Cherubina de Gabriac" er en troende katolik, der blev født i 1877 og fik en streng opdragelse i et kloster. Hendes hvert skridt overvåges dag og nat af en streng far og hendes skriftefader, en jesuitermunk, så hun kan ikke kommunikere direkte, men kun gennem korrespondance. Hun antydede konstant, at hun højst sandsynligt ville blive nonne og holde kæft [3] . I fremtiden blev billedet genopfyldt med farverige detaljer: Cherubina er en grevinde, hendes far er spanier, hendes mor er russisk. Den 1. september 1909 blev digte sendt til udgiveren af Apollo - magasinet, Sergei Makovsky , underskrevet med pseudonymet "Cherubina de Gabriac".
Hun sendte ham flere breve med sine digte. De var skrevet med elegant håndskrift på papir vædet i parfume. Bladene var foret med tørrede blomsterknopper. Digterinden efterlod ikke en returadresse [4] .
I fremtiden ringede hun til Makovsky flere gange i telefonen. Forlaget troede på legenden og offentliggjorde digte i andet nummer af magasinet for 1909 (en cyklus på 25 digte), sammen med M. A. Voloshins artikel "Cherubina de Gabriaks horoskop":
Dette er et hittebarn i russisk poesi. Pilekurven blev efterladt af en ukendt person i Apollons portik. Babyen vil blive svøbt i linned af tynd cambric med våbenskjolde broderet med glat sting, hvorpå Toledans motto "Sin miedo" [5] . I hovedet er der placeret en kvist lyng, dedikeret til Saturn, og en flok "kapillærer", kaldet "Venustårer". Vedlagt var en note på fransk: “Cherubine de Gabriack. Nej. 1877. Catholique "(Cherubina de Gabriac. Født i 1877, katolik).
Digtene vakte interesse. Voloshin dedikerede en krans af sonetter "Corona Astralis" til E. Dmitrieva [6] . Udgave 10 for 1910 udgav den anden cyklus af Cherubina - 13 digte.
Der er en mening om, at Cherubinas digte ikke blev skrevet af Dmitrieva, men af Voloshin. Han selv benægtede dette og tildelte sig kun rollen som kritiker: "men kun Lilya skrev" [7] . Marina Tsvetaeva mente også, at Dmitrieva selv skrev digtene.
EksponeringCherubina blev afsløret i slutningen af 1909: M. Kuzmin , der fandt ud af Dmitrievas telefonnummer, fandt ud af sandheden.
Makovsky kunne i lang tid ikke tro, at han blev spillet. Men alligevel foretog han den 11. november 1909 et telefonopkald, som blev besvaret af den samme stemme fra "katolikken". De blev enige om et møde, som fandt sted den 16. november og skuffede Makovsky ekstremt. Han beskrev hende sådan her:
Døren åbnede sig langsomt, som det forekom mig, meget langsomt, og en kort, temmelig buttet, mørkhåret kvinde med et stort hoved, en alt for hævet pande og en virkelig forfærdelig mund, hvorfra der stak hugtænderlignende tænder ud, kom ind i døren. værelse, halter kraftigt. Hun var ekstremt grim. Eller virkede det sådan for mig sammenlignet med billedet af skønhed, som jeg udholdt i disse måneder? Det blev nærmest skræmmende. Den mirakuløse drøm sank pludselig ind i evigheden, den ubønhørlige, monstrøse, skammelige virkelighed kom til sin ret. Og det blev ulækkert til tårer, og samtidig var det synd til tårer for hende, Cherubin ...
I slutningen af 1910 udkom endnu et udvalg af Cherubinas digte i "Apollo", med det afsluttende digt "Møde", underskrevet med digterindens sande navn.
Efter eksponeringen forsvandt dyrkelsen af Cherubina. Skandalen, der brød ud omkring hendes navn, overdøvede indtrykket af hendes digte. Kritik, der blev overøst fra alle sider, sårede Dmitrieva.
Efter bruddet med Gumilyov og Voloshin og den skandaløse duel mellem de to digtere, som fandt sted den 2. november 1909, tav Dmitrieva længe [8] .
I 1911 giftede hun sig med landvindingsingeniøren Vsevolod Nikolaevich Vasiliev og adopterede hans efternavn. Efter sit ægteskab rejste hun med ham til Turkestan, rejste meget, herunder Tyskland, Schweiz, Finland, Georgien, hovedsageligt i Antroposofisk Selskabs virksomhed. Antroposofi blev hendes hovedbeskæftigelse i alle de efterfølgende år og tilsyneladende en kilde til ny inspiration. Siden 1915 vendte hun tilbage til poesien: hendes tidligere "emaljeglatte stil" forsvandt gradvist i nye digte og blev erstattet af en øget sans for rytme, originale billeder, en følelse af et mystisk, men utvivlsomt åndeligt grundlag for nye billeder og intonationer. Mange af digtene er religiøse, men ikke længere katolske stiliseringer, men oprigtige digte, der afspejler søgen efter en vej for digterens egen sjæl, stræber efter omvendelse og renselse.
I 1921 blev digterinden og hendes mand arresteret og udvist fra Petrograd ("fordi vi er adelige", som hun skrev til en af sine korrespondenter fra disse år). Hun endte i Ekaterinodar , hvor hun ledede sammenslutningen af unge digtere og mødte S. Marshak . Sammen med ham arbejdede hun på børneskuespil (samlingen af skuespil blev genoptrykt fire gange).
Årtier senere huskede S. Marshak:
... i teaterholdet var der sådanne arbejdere som Dmitry Orlov (senere People's Artist of the RSFSR , skuespiller fra Meyerhold Theatre , og derefter Moskva Art Theatre ), som den ældste sovjetiske komponist V. A. Zolotarev og andre. Skuespil til teatret blev hovedsageligt skrevet af to - mig og digteren E. I. Vasilyeva-Dmitrieva. Dette var begyndelsen på min poesi for børn... [9]
I juni 1922 vendte hun tilbage til Petrograd , arbejdede i den litterære del af Petrograd-teatret for den unge tilskuer , var engageret i oversættelser fra spansk og gammelfransk (hovedoversættelsesarbejdet var den gammelfranske historie i vers " Mule uden tøjle "Payen fra Mézieres), skrev en historie for børn om Miklouho-Maclay "Manden fra månen".
I 1923, da hun forlod arbejdet på Ungdomsteatret, gennemførte hun bibliotekskurser og tjente på Videnskabsakademiets bibliotek .
I efteråret 1926 skrev Dmitrieva Confession, en bog, der beskrev Cherubinas historie.
Samme år begyndte undertrykkelsen af russiske antroposofer .
I 1927 blev der foretaget en ransagning i Dmitrievas hus, hvor alle hendes bøger og arkiver blev beslaglagt, og digterinden selv blev sendt til Tashkent i tre år.
Siden 1927 boede hun i Tasjkent. Hun fortsatte med at skrive poesi, hvis konstante temaer var mystiske oplevelser, ensomhed, kærlighed, undergang, længsel efter sit hjemland Petersborg.
I 1927 skabte hun efter forslag fra en nær ven fra de seneste år, en sinolog og oversætter Yu. Shchutsky , endnu et litterært fupnummer - en cyklus på syv linjer "Huset under et pæretræ", skrevet på vegne af "filosoffen Li". Xiang Zi", forvist til et fremmed land "for tro på udødelighed af den menneskelige ånd.
Hun døde af leverkræft på Tashkent-hospitalet opkaldt efter. Poltoratsky, der ikke har levet til slutningen af eksilet. Hun blev begravet på Botkin-kirkegården i Tasjkent. I øjeblikket er placeringen af Elizabeth Dmitrievas grav ukendt.
Tematiske steder | ||||
---|---|---|---|---|
Ordbøger og encyklopædier |
| |||
|