Cherdyn kampagne

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 22. december 2019; checks kræver 9 redigeringer .
Cherdyn kampagne

Cherdyn kampagne af Fyodor Paletsky Pyostroy
datoen 1472
Placere Prikamye
årsag Manglende bistand til Perm til Det Store Fyrstendømme Moskva i krigen mod Kazan Khanate
Resultat Storhertugdømmet Moskvas sejr . Styrkelse af Perm den Stores afhængighed af Moskva, oprettelsen af ​​den russiske fæstning Pokcha på fyrstedømmets område
Modstandere

Storhertugdømmet Moskva

Perm den Store

Kommandører

Fedor Motley
Gavrila Nelidov

Mikhail Ermolaevich
Burmat
Michkin
Koch
Zyrn

Sidekræfter

ukendt

ukendt

Tab

nej [1]

ukendt

Cherdyn-kampagnen  er en militær operation af Moskva-rati i den nordlige Kama-region i 1472, som et resultat af, at underkastelsen af ​​Perm den Store med dens hovedstad i byen Cherdyn blev afsluttet . Som et resultat af felttoget blev Komi-Permyak- helligdommen i Iskor ødelagt, og et russisk befæstet punkt, Pokcha , blev oprettet på fyrstedømmets territorium .

Baggrund

I det 15. århundrede var Velikaya Perm , beliggende på Kama-regionens territorium , et Komi-Permyak fyrstedømme, der var afhængigt af Moskva og i mindre grad af Novgorod-republikken . Biskopperne af Great Perm var ledere af Moskva-politikken. Det er kendt, at Perm-biskoppen Pitirim støttede Vasily II under betingelserne for den feudale krig i Fyrstendømmet Moskva , og i 1447 udstedte han sammen med andre kirkehierarker i Rusland et anathema mod hans modstander, Prins Dmitrij Shemyaku [2] . Hjælp kom også til udtryk i, at Pitirim i 1450 sendte sin flok for at beskytte mod Shemyaka Veliky Ustyug , og to Perm-centurioner blev henrettet af Shemyaka [2] . Befolkningen i Perm den Store var Komi-Permyaks , hvoraf en betydelig del bekendte sig til hedenskab. I 1455 forsøgte biskop Pitirim at døbe befolkningen i Perm den Store, men blev dræbt som følge af et razzia fra Vogulerne (Mansi) [3] . Den nye biskop Jonas af Perm døbte Komi-Permerne i 1462 [3] .

Den første kendte store Perm-prins Mikhail Ermolaevich blev ifølge kronikken " fra Verisky-prinsernes familie " (i modsætning hertil betragter nogle historikere ham som en repræsentant for Perm-stammeleliten) udnævnt til fyrstedømmet af Vasily the Dark i 1451 [2] . Historikeren P. A. Korchagin foreslog, at prinsens udnævnelse af en lokal repræsentant skyldtes, at dette ikke gav Novgorod, som Perm den Store var afhængig af, formelt grundlag for protest [2] . Men umiddelbart før Cherdyn-kampagnen besejrede storhertugen af ​​Moskva Ivan III Vasilyevich Novgorod-republikken og fratog den muligheden for at føre en uafhængig udenrigspolitik. Således kunne Great Perm ikke længere regne med hjælp fra Novgorod.

Årsag til at gå

Den formelle årsag til kampagnen i annalerne beskrives som Cherdyns manglende bistand under belejringen af ​​Kazan: "Permyaks stræbte efter Kazan-folket, betalte ære for Kazan-gæsterne, uhøflige mennesker til købmandsprinsen Velikov" [4] .

Vandretur

Kampagnen er kendt fra kronikker. I vinteren 1471-1472 sendte storhertugen af ​​Moskva Ivan III Vasilievich en stærk hær under kommando af guvernøren for Starodub-prinsen Fjodor Davydovich Pjostroy " for at bekæmpe dem [Permyaks og Votyaks] for deres manglende korrektion." 9. april 1472, "torsdag på St. Thomas-ugen", nærmede Moskva-tropper sig flodens munding. Chernaya , der flyder ind i Veslyana (den venstre biflod til Kama ), og "derfra gå på tømmerflåder og med heste" videre, til Perm-landet , og derefter ad tør rute, til hest. I Kama-regionen nær Anfalovsky-byen blev Moskva-hæren opdelt i to afdelinger [5] :

Fangede prins Mikhail og hans fanger med trofæer, som Fjodor Motley sendte til Moskva , men nyheden om sejren nåede hovedstaden den 26. juni .

Vychegodsk-Vym-krøniken noterede denne kampagne på følgende måde:

Så , om sommeren, befalede den store prins Ivan guvernøren i Ustyug Fyodor Motley fra Ustyugianerne, Belozersk, Vologda, Vychegzhans til at bekæmpe Perm. Den Store stræbte derfor for kazanerne, gav ære til Kazan-gæsten, uhøflige handelsfolk af prins Velikov. Prins Fjodor tog de permiske bakker Iskor og Pokhcha og Cherdynia og Urom, han fangede uhøflige mennesker, prins Mikhail Ermolich og centurions af Evo Michkin og Burmot og Isur og Koch og Zyrna sendt til den store prins i Moskva. Den store prins lod Michael gå til Perm, fyrstedømmet. » [6] .

Tab

Ifølge de russiske krøniker mistede Fjodor Motleys løsrivelse ikke en eneste person [7] . Tabene på den permiske side er ukendte.

Resultaterne af kampagnen

Kampagnen styrkede underordningen af ​​Perm til Great Moscow - det befæstede punkt Pokcha, skabt af russerne, dukkede op i fyrstedømmet, hvor Fedor Motley "forblev" [8] . Trofæer blev erobret fra Perm-centurionerne besejret på Kolva, som Fyodor Motley sendte til Moskva: "16 fyrre sobler og en sobelpelsfrakke og halve 30 stykker stof og 3 rustninger og en hjelm og to damasksabler" [8] .

Selvom Mikhail Ermolaevich beholdt tronen, blev hans magt mindre betydningsfuld. I 1505 blev hans fyrstedømme endelig likvideret, og Moskvas guvernør Vasily Kover blev udnævnt til Cherdyn . Ødelæggelsen af ​​Komi-Permyak-helligdommen i Iskor var ifølge historikere fuldførelsen af ​​dåben af ​​Perm den Store [9] , selvom resterne af hedenske ritualer blev bevaret i lang tid. Budskabet fra Moskva Metropolitan Simon , dateret 1501 og adresseret til den store permiske prins Matvey Mikhailovich, det lokale præsteskab og alle "permerne", indeholder oplysninger om, at ægteskab blandt en del af befolkningen i Perm den Store beholdt ikke-kristne træk. I denne henseende skrev Metropolitan: "Jeg hører om dig, at du er fanget i stammen efter den gamle og tatariske skik: enhver, der dør blandt jer, og den anden af ​​hans bror tager sin kone, og den tredje de og hans bror til samme de skaber; men de koner og dine går rundt med enkelt hår, udækkede hoveder” [10] . Derudover var tilbedelsen af ​​de gamle guder sandsynligvis bevaret, eftersom Simon instruerede permerne: "Men du ville ikke tjene som et afgud, du ville ikke acceptere dem, du beder ikke til Voypel-blokhovedet ifølge det gamle skik, og skab ikke en afgud til alle guds-hadede fester” [10] .

Noter

  1. Oborin V.A. Bosættelse og udvikling af Ural i slutningen af ​​det 11. - begyndelsen af ​​det 17. århundrede. - Irkutsk: Publishing House of Irkutsk University, 1990. - S. 78
  2. 1 2 3 4 Korchagin P. A., Shaburova E. V. Milepæle for dåben og kristningen af ​​Perm den Store i det 15. - tidlige 18. århundrede: arkæologiske og kunsthistoriske aspekter // Proceedings of the Kama arkæologiske og etnografiske ekspedition. - 2009. - Nr. 6. - S. 191
  3. 1 2 Korchagin P. A., Shaburova E. V. Milepæle for dåben og kristningen af ​​Perm den Store i det 15. - tidlige 18. århundrede: arkæologiske og kunsthistoriske aspekter // Proceedings of the Kama archaeological and ethnographic expedition. - 2009. - Nr. 6. - S. 192
  4. Oborin V.A. Bosættelse og udvikling af Ural i slutningen af ​​det 11. - begyndelsen af ​​det 17. århundrede. - Irkutsk: Publishing House of Irkutsk University, 1990. - S. 77
  5. Korchagin P. A., Shaburova E. V. Milepæle for dåben og kristningen af ​​Great Perm i det 15. - tidlige 18. århundrede: arkæologiske og kunsthistoriske aspekter // Proceedings of the Kama archaeological and ethnographic expedition. - 2009. - Nr. 6. - S. 191-193
  6. Vychegodsko-Vymskaya krønike
  7. Oborin V.A. Bosættelse og udvikling af Ural i slutningen af ​​det 11. - begyndelsen af ​​det 17. århundrede. - Irkutsk: Publishing House of Irkutsk University, 1990. - S. 78
  8. 1 2 Korchagin P. A. Essays om Perm den Stores tidlige historie: prinser af Perm og Vym // Bulletin of the Perm University. Serie: Historie. - 2011. - Nr. 1 (15). - s. 117
  9. Korchagin P. A., Shaburova E. V. Milepæle for dåben og kristningen af ​​Great Perm i det 15. - tidlige 18. århundrede: arkæologiske og kunsthistoriske aspekter // Proceedings of the Kama archaeological and ethnographic expedition. - 2009. - Nr. 6. - S. 193
  10. 1 2 Chagin G.N. Great Perm og de første århundreder af dens kristningen // Bulletin of the Orthodox St. Tikhon University for the Humanities. Serie 2: Historie. Historien om den russisk-ortodokse kirke. - 2011. - Nr. 5 (42). - s. 9

Kilder

Vychegodsko-Vymskaya kronik