Hjemmeside: https://tsikhisdjvari.com/
| Landsby | |
| Tsikhisjvari | |
|---|---|
| last. ციხისჯვარი | |
| 41°43′04″ s. sh. 43°26′29″ Ø e. | |
| Land | Georgien |
| kant | Samtskhe-Javakheti |
| Kommune | Borjomi |
| Historie og geografi | |
| Centerhøjde | 1640 m |
| Tidszone | UTC+4:00 |
| Befolkning | |
| Befolkning | 406 [1] personer ( 2014 ) |
| Nationaliteter |
Grækere (53%), georgiere (36,5%), armeniere (5,2%), russere (4,4%) |
| Officielle sprog | georgisk |
| Digitale ID'er | |
| Telefonkode | +995 367 [2] |
| Postnummer | 1200 [3] |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Tsikhisjvari ( georgisk : ციხისჯვარი ) er en landsby i Borjomi kommune i Georgien . Beliggende på bredden af Borjomula -floden , i en højde af 1640 m, 41 km fra byen Borjomi . Ifølge folketællingen i 2014 var landsbyens befolkning 406 mennesker. Tsikhisjvari er et feriested.
Historien om landsbyen Tsikhisdzhvari ... blev kopieret fra manuskriptet af Onufry Yakovlevich Sevastov.
Indtil 1832 bosatte georgiere og ossetere sig i Tsikhisjvari . Den russiske regering førte en russificeringspolitik af Georgien og fordrev til dette formål alle indbyggere fra Tsikhisdzhvari-georgiere i Imereti , ossetere i Tskhinvali . I Tsikhisdzhvari blev 5.000 sjæle tvangsbosat fra Poltava -regionen fra Ukraine (1832). Ukrainerne kørte på vogne, gik langs den georgiske militærvej og nåede Borjomi i november samme år, præcis 6 måneder senere. Nybyggere blev også sendt til Bakuriani , Tori, Tsagveri og Sadgeri. De nye bosættere byggede deres huse i ukrainsk stil - ( hytter , kalkede dem indvendigt og udvendigt og dækkede dem med halm. De nye bosættere levede under vanskelige forhold, brød blev ikke født, der var ingen levering på grund af ufremkommelighed. Så de levede til 1855 , dette år var meget regnfuldt, det regnede uafbrudt i to måneder. Og hytterne begyndte at flyde, og fra denne regn og dårlig ernæring var der en epidemi af tyfus . Hele familier døde ud, der var ingen til at begrave dem. De overlevende forlod dem. deres hjem og gik tilbage til Poltava , kun to var tilbage i Tsikhisdzhvari familier - Manuf og Naumenko, de havde en masse bier og for deres skyld blev de.
Ifølge Paris-traktaten (af 18. marts 1856) overtog stormagterne de tyrkiske kristnes protektion og gav dem mulighed for at flytte til Rusland og andre kristne lande. Ifølge denne afhandling trak russiske tropper sig tilbage til de gamle grænser. Under tilbagetoget fulgte den kristne befolkning med deres familier tropperne mod Rusland. Ved den russisk-tyrkiske grænse røvede tyrkerne græske flygtninge.
Nøgne og sultne græske flygtninge med deres familier blev tiggere, tiggede om almisser og bevægede sig gradvist mod byen Akhalkalaki . I 1857 overvintrede de i landsbyen Baraleti. I foråret 1858 flyttede de mod Kartli . Der var garyakhti sammen - Ivan Papalazarov, Onufry Onufriadi og Papalavrentiev. Da de klatrede op på toppen af bjerget Tskhra-Tskharo, så de en landsby ved foden af bjerget, de var henrykte og besluttede at tage til denne landsby for at overnatte, tigge om almisser og komme videre uden at kende navnet på byen. Da de var gået ned til landsbyen, nu Tsikhisjvari, gik de igennem den, og overraskende viste det sig, at alle husene var tomme, uden lejere. I det øjeblik hørte de gøen fra hunde i udkanten af landsbyen, gik i den retning og så en gråhåret, skægget gammel mand, der blev i landsbyen ukrainske Manufa. Han spurgte, hvem de var, men uden at kunne det russiske sprog blev de døbt, og det gjorde det klart, at de var kristne. Den gamle Manuf var glad for, at han så kristne, gav dem mad og bad dem slå sig ned i disse tomme huse. De uheldige flygtninge tog med glæde imod dette tilbud, og de første tre familier slog sig ned i disse huse. Alle disse huse var placeret på venstre side af Borjomka-floden, omkring fæstningen. Denne fæstning havde dengang to bakker, og på den ene bakke var der et rødglødende kors, to meter højt. Heraf har landsbyen fået sit navn. Tsikhisjvari betyder fæstning med et kors. På højre side af floden var der en tæt skov og ikke et eneste hus. På det sted, hvor huset til Grammatopulo Leonty står, var der en sump, hvorfra mineralsk svovlvand kom ud. Der, ifølge hans fars historier, kom gemser og hjorte dagligt ned til vandingsstedet og drak vand. De, der aldrig havde set sådanne dyr, gemte sig for frygt. I den retning, hvor kirkegården er nu, over dem, hvor husene til Grammatopulo Leonty Ieremievich, Ivanov Pavel, Sevastov Matvey og Sevastov Irakli ligger, var der en kirkegård med tidligere beboere fra ukrainerne, en hel skov af trækors, mere end tusind. Dette beviser Konstantin Pashchenkos ord om, at mere end 2/3 af befolkningen døde af tyfus, hvilket tvang de overlevende til at forlade deres hjem og vende tilbage til Ukraine. De nye lejere lod deres naboer, flygtninge, der vandrede gennem forskellige landsbyer i Georgien , fortælle dem at de skulle flytte til Tsikhisjvari, og dermed blev der dannet 9 husstande fra de nye lejere, nemlig:
•1) Papalazaridi Ivan Sevastievich - 9 sjæle
•2) Onufriadi Onufry - 10 sjæle
•3) Papalavrentiadi Theodore 8 sjæle
•4) Nikolaev Panat
•5) Zandov Ilia
•6) Papaspiridon Præst
•7) Karasavvov
•8) Bogaturov Konstantin
•9) Fomaidi Foma
Indtil 1861 vidste ingen om dem, da Borjomi ikke eksisterede dengang, og de nærmeste myndigheder var i byen Gori , og de gik aldrig rundt på disse øde steder. I 1861 var der en generel folketælling af det russiske imperiums befolkning . Kommissionen ankom så til Tsikhisjvari, og da de så disse nye lejere, spurgte den dem og fandt ud af, at de ville tage russisk statsborgerskab. Så skrev de dem ned, men forvanskede deres navne. Da de spurgte navnet på min bedstefar, svarede han Yana - de skrev Ivan ned, efternavnet, han svarede Sevastian (og tænkte, at de spurgte "hvis søn?" - Kommissionen skrev Sevastov ned. Det var det samme med andre. De gav russiske efternavne til alle - på vegne af deres fædre.Gamle oldtimere, Manuf og Naumchenko boede hos grækerne i 5-6 år og flyttede derefter til Abastumani .
Efter 2 år, nemlig i 1860, tænkte disse nye bosættere, tiggere, på deres børns uddannelse, hyrede en flygtning, byggede en hytte og begyndte at lære deres børn at læse og skrive. De første 5-6 år havde de nye nybyggere ingen husholdning eller husdyr, men gik kun rundt i landsbyerne i Gori-distriktet og tiggede om almisse, og herved eksisterede de. Så købte de husdyr, begyndte at høste tømmer og leverede det til Borjomi, hvor byen så begyndte at blive bygget. Efter at have lært om eksistensen af landsbyen Tsikhisjvari, begyndte nye flygtninge at flytte til landsbyen. I 1872 var der 32 gårde. Samme år påbegyndtes byggeriet af kirkens fundament samt skolen, som i dag ligger under klubben. I mere end 40 år ansatte bønder lærere for egen regning og vedligeholdt en skole og underviste op til 3 klasser. To lærere underviste på græsk, og først i 1896 udnævnte den russiske regering en lærer på regeringens bekostning og indførte det russiske sprog.
Onufry Yakovlevich Sevastov .... Bemærk: "Jeg skrev ned fra ordene fra min far Yakov og onkel Murat (vidner) ...".