Kirke i landsbyen Kum

Tempel
Kirke i landsbyen Kum
aserisk Qum məbədi

Generelt billede af ruinerne af basilikaen
41°27′25″ N sh. 46°54′34″ Ø e.
Land  Aserbajdsjan
Areal Gakh-regionen
tilståelse Kristendom
Stat udgravninger
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Gum-basilikaen er et tre-skibet, kuppelformet [1] albansk tempel fra det 6.-7. århundrede [2] beliggende i landsbyen Gum i Gakh-regionen i Aserbajdsjan a. Det har typologiske ligheder med nogle tidligere templer i Armenien og Georgien [3] .

Historie

Gum-basilikaen er et af de tidligste udforskede monumenter fra den kristne periode i det kaukasiske Albanien. For første gang blev monumentet introduceret til videnskabelig brug af A.S. Khakhanov , som gav en kort beskrivelse af det i rapporten fra ekspeditionen til Kaukasus. [4] Efterfølgende blev basilikaen grundigt undersøgt og undersøgt af P.D. Baranovsky [5] , som daterede templet til det VI århundrede [6] og G.N. Chubinashvili .

Basilikaen er identificeret med templet bygget i landsbyen Gomenk, nævnt i Moses Kalankatuyskys værk "Albaniens historie". Ifølge en version blev monumentet bygget i anvisning fra herskeren over det kaukasiske Albanien, Vachagan III den fromme , på stedet for mordet på den palæstinensiske kristne missionær Elisha af ildtilbedere . [7] [8] [9]

Arkitektoniske træk


Udsigt over ruinerne af basilikaen fra østsiden


Ruinerne af søjlegange i basilikaens galleri (til venstre) og
facadevisningen af ​​ruinerne af alterdelen
af ​​templet (højre)

Ruinerne af templet er placeret i centrum af landsbyen Gum, Gakh-regionen. Kun hovedvolumen af ​​den treskibede basilika har overlevet den dag i dag, med loftet bevaret nogle steder. Fragmenter af væggene i små østlige gange og resterne af søjler i det vestlige galleri minder om det engang eksisterende tredelte galleri.

Det indvendige volumen består af en rektangulær sal (36,5x19,3), opdelt i tre skibe af to par "L"-formede, fritstående søjler og et par stærkt fremspringende pilastre. [en]

Midterskibet er næsten tre gange bredere end de øvrige og ender mod øst med en alterdel med en fremspringende hesteskoformet apsis. Sideskibene går over i firkantede sideskibe, hvori der er bevaret overlapninger i form af et lukket hvælving. Hovedvolumenet var omgivet af en tredelt omfartsvej, der dannede gallerier på den sydlige, nordlige og vestlige facade. I den østlige del af det nordlige og sydlige galleri findes aflange rum med apsiser, der stikker ud fra den østlige facade. [en]

Templets vægge blev opført af blålige og mørkegrønne brosten i overensstemmelse med lige rækker af murværk. Der blev også brugt brændte firkantede mursten i konstruktionerne. Steder, hvor yderbeklædningens sten var faldet ud, var murbrokkerbetonfyldning blotlagt. Kombinationen af ​​mursten og brosten i murværket af templets vægge gav Chubinashvili grund til at datere templet til det 8.-9. århundrede.

I mellemtiden bemærker I.A. Babayev: "... det bør tages i betragtning, at i Aserbajdsjan siden oldtiden er en kombination af rå mursten med brosten er blevet brugt, for eksempel i Kultepe II, og brændte mursten blev fundet i bygningerne i kaukasisk Albanien i det 1. århundrede e.Kr. [ti]

Ifølge G. Mamedova , selv i de første århundreder e.Kr. i den traditionelle tegl-brostenskombination kunne råmurstenen erstattes af den brændte mursten, der kom i brug. [1] Beshbarmak-befæstninger , hvis konstruktion går tilbage til den præ-arabiske periode, har også denne kombination af vægmateriale . [elleve]

"T"-formet i form af arkaiske indre fundamenter af templet er lavet af murbrokker-betonmasse med beklædning med firkantede mursten. De fleste af overlæggene er ikke bevaret. Forskere peger på sidegangenes kassehvælvinger. [12] Mellemskibets loft hvilede på vægge rejst over buer kastet mellem søjlerne og fra dem til vestmurens pilastre og alterafsatserne. De langsgående buer er bevaret, mens eksistensen af ​​tværgående er angivet ved murbrokker-betonstrimler, der rager frem på længdevæggene og fortsætter lodret på søjlerne.

Forskerne fra Guma-basilikaen restaurerede dets ubevarede loft i form af et træ med et skrå bindingstag [13] .

Noter

  1. 1 2 3 4 Mamedova, 2004 , s. 51.
  2. Trever K. V. Essays om historien og kulturen i det kaukasiske Albanien i det 4. århundrede. f.Kr e. – 7. århundrede n. e. (kilder og litteratur). - M. - L. , 1959. - S. 116.
  3. Trever K. V. Essays om historien og kulturen i det kaukasiske Albanien i det 4. århundrede. f.Kr e. – 7. århundrede n. e. (kilder og litteratur). - M. - L. , 1959. - S. 117.
  4. Khakhanov, Alexander Solomonovich . Ekspedition til Kaukasus i 1892, 1893, 1895 — 1898.
  5. Mikail Useinov , Sadykh Dadashov . Aserbajdsjan arkitektur. Nizamis æra . - Moskva  : Statens arkitektoniske forlag for Arkitektakademiet i USSR, 1947. - S. 119.
  6. Baranovsky, Pyotr Dmitrievich . Monumenter i landsbyerne Kum og Lekit. - Baku , 1947. - S. 26-32.
  7. D.Şərifov. Nizami: samling / City of Qom . - Baku  : Azerneshr, 1940.
  8. Ahmedli, Shahmardan. Qum məbədinin itmiş kitabəsi haqqında düşüncələr. - Gakh , 1994.
  9. H. Əzimov, Ş. Əhmədov. Qax abidələri. - Baku , 1998.
  10. Ilyas Babaev. Undersøgelse af en offentlig bygning fra anden halvdel af det 1. århundrede f.Kr. på stedet for Kabala. - 1977. - S. 220.
  11. Mikail Huseynov , Leonid Bretanitsky , Abdul Vagab Salamzade . Arkitekturens historie i Aserbajdsjan . - Moskva  : State Literary Publishing House, 1963. - S. 29.
  12. Baranovsky, Pyotr Dmitrievich . Monumenter i landsbyerne Kum og Lekit. - Baku , 1947. - S. 30.
  13. Baranovsky, Pyotr Dmitrievich . Monumenter i landsbyerne Kum og Lekit. - Baku , 1947. - S. 224.