Den Hellige Treenigheds Kirke (Zasvir)

Den Hellige Treenigheds Kirke ( hviderussisk: Kastsel of the Holy Trinity ) er en katolsk kirke i landsbyen Zasvir , Minsk-regionen , Hviderusland . Det tilhører Myadel - dekanatet i Minsk-Mogilev Ærkebispedømmet . Et arkitektonisk monument i barok [1] ( sarmatisk barok ) [2] stil . Templet er inkluderet i statens liste over historiske og kulturelle værdier i Republikken Belarus (kode 612Г000430) [1] .

Rzeczpospolita

I 1697 blev et karmeliterkloster grundlagt i Zasvir på bekostning af marskal Krzysztof Zenowicz fra Oshmiany . Oprindeligt var klosterkomplekset en trækarmelit af den gamle forordning[ hvad? ]

I 1713-1714 byggede Krishtof Zenovich og Yadviga Zenovich fra Shvykovsky en stenkirke af den hellige treenighed og gav ham to godser: i Zasvir og Help [3] . Kirken var 15 sazhens lang, 7 sazhens og 2 arshins bred.

En lokal legende om Zasvir-mumien er forbundet med opførelsen af ​​kirken.

Karmelitterklostret i Zasvir var et af de største karmelitklostre i Storhertugdømmet Litauen, antallet af brødre nåede op på 20 munke [4] .

Det russiske imperium

Efter undertrykkelsen af ​​den polske opstand i 1863 blev den katolske kirke i landsbyen Zasvir lukket, og bygningen blev overført til den ortodokse kirke.

I 1871 donerede sognebørn fra Zasvir Holy Trinity Church 45 rubler til en menorah.

Den 2. februar 1875 blev han ifølge Hans Eminences resolution flyttet efter anmodning fra J.D. salmisten fra Zasvirskaya-kirken i Sventsyansky-distriktet, Fjodor Nedelsky, til en ledig stilling i Russkoselskaya-kirken i samme amt.

Den 28. februar 1875 blev han ved en resolution fra Hans Eminence Eugene, biskop af Kovno, overført til Zasvir-kirken. salmist Vikenty Davidovich fra Svetlyanskaya-kirken i Sventsyansky-distriktet.

I 1876 bestod det forenede sogn i Treenighedskirken i byen Zasvir og i byen Zhelyadze fra kirken i staten af ​​1 rektor, 1 assistent og 2 salmister. Sognet omfattede følgende bosættelser: landsbyerne Ivanovka, Starlygi, Guski, Khmylki, Bogatski, Neverovichi, Syrmezh, Nosovichi , Karabyaly, Yanevichi, Polyany, Help, Zhelyady, Shemetovo , Budryany, Lushchiki, Kontsenyakhi, Konstantinovoki og byen Konstantinoki. af Svir .

Den 24. juli 1876 blev den ledige post som assisterende rektor ved Zasvirskaya-kirken givet til læreren i Kovno sogneskole, Peter Ispolatov.

Den 21. november 1876 blev en lærer ved Kovno sogneskole ordineret til præst-assistent-rektor i Zasvirskaya-kirken.

I 1877 blev præsten i landsbyen Zasvir, Sventsyansky-distriktet, Lev Schensnovich, tildelt en kamilavka.

Ifølge de statistiske data fra "Litauisk Stiftstidende" dateret 17. september 1878 talte Zasvirskaya-kirken 561 sjæle af begge køn.

I 1878 blev den assisterende rektor for Zasvirskaya-kirken i Sventsyansky-distriktet ifølge en andragende overført til Tver bispedømmet til et præsteligt sted nær kirkegården i Bor.

Den 25. maj 1879 blev lederen ifølge en underskriftsindsamling til Zasvir-kirken flyttet. Anton Sushchinsky, salmelæser af Spyagelskaya-kirken i Sventsyansky-distriktet.

Den 29. oktober 1879 blev følgende personer godkendt af Sventsyansky-dekanatet: 1) dekan - rektor for Russkoe Selo-kirken, John Filippovich; 2) assistent for dekanen - rektor for Zasvirsky-kirken Lev Schensnovich; 3) et medlem af dekanatrådet - rektor for Sosnovskaya-kirken Matvey Klopsky; 4) stedfortræder for efterforskningsanliggender - rektor for Svetlyanskaya-kirken Pavel Vinogradov.

I 1893 beskriver Izvekov N. i sin bog "Statistical Description of the Orthodox Parishes of the Diocese of Litauen" det ortodokse sogn i Stary Myadel som følger:

"Zasvirsky. - Kirken er "tilstrækkelig for nu" med redskaber. Jord 101 tiende. Hvoraf 8 tiende er herregård, 45 tiende er agerbar, 12 tiende er agerbar, 4 tiende er under krat. En tillægsløn til salmisten er 23 rubler 52 kopek. Der er præstelokaler. Gaard 67. Sognebørn mandlige 400 og kvindelige 398" [5] .

Den 9. april 1896 blev Nikolai Kustov, en præst i Zasvirskaya-kirken i Sventsyansky-distriktet , ifølge et andragende overført til den ledige stilling som præst ved Old Myadel-kirken i Vileyka-distriktet.

Den 10. juni 1896 blev en ledig stilling som præst ved Zasvirskaya-kirken i Sventsyansky-distriktet givet til Vladimir Kavetsky, som var uddannet fra seminaret, salmisten for Gudevichsky-kirken i Volkovysk-distriktet.

Den 4. august 1896 blev Vladimir Kavetsky ordineret til præst ved Zasvirskaya-kirken i Sventsyansky-distriktet.

"Litauisk Stiftstidende" dateret 17. november 1896 offentliggjorde følgende meddelelse:

"Fra det litauiske stiftsskoleråd. - Der er ledige stillinger for lærere: på Zasvirsky to-årige sogneskole, Sventsyansky-distriktet i Vilna-provinsen - en juniorlærer med en løn på tre hundrede rubler; en kandidat fra seminaret er påkrævet. "

"Litauisk Stiftstidende" dateret den 23. juli 1900 offentliggjorde en meddelelse om optagelse af elever til Zasvir andenklasses sogneskole:

"Meddelelse. Rådet for Zasvir andenklasses sogneskole med et lærerkursus på den beder ydmygt kirkernes præster om at meddele, at eleverne vil blive optaget på den navngivne skole fra 1. september til 10. september. For optagelse i 1. klasse, du skal indsende et certifikat for fuldførelse af kurset Grundskoler og en metrisk registrering af fødsel og dåb. De, der har dimitteret fra klasse I på en to-årig skole, eller som har bestået den relevante prøve i henhold til programmet for folkeskoler, vil blive optaget i II-klassen; "Kun ortodokse børn optages i skolen. Elever, der kommer ind i skolen, bruger færdige lokaler, varme og belysning, men de skal bidrage med 17 rubler til deres vedligeholdelse i løbet af året i penge (eller i art) De, der ønsker at komme ind på skolen, skal senest 1. september sende et andragende stilet til skolerådet."

Den 12. marts 1902 blev præsten for Zasvirskaya-kirken i Sventsyansky-distriktet, Vladimir Kontsevich, udnævnt til stillingen som den anden præst ved Glubokoe-kirken i Disna-distriktet.

Den 30. marts 1902 blev den ledige præstestilling i landsbyen Zasvir, Sventsyansky-distriktet, ifølge et andragende flyttet af præsten for Porech-kirken i Disna-distriktet, Alexander Veraksin.

I 1915 var Nikolai Savitsky [6] præst i Zasvirskaya-kirken .

Under Første Verdenskrig , under Sventsyansky-gennembruddet , blev byen Zasvir besat af tyske kavalerister. Det fredelige liv i det ortodokse samfund i Zasvir blev forstyrret. Bygningen af ​​det tidligere kloster husede et tysk hospital. Tyske soldater blev begravet i nærheden af ​​kirken.

Den polske republik

Første Verdenskrig blev næsten øjeblikkeligt erstattet af den sovjet-polske krig 1919-1920. Som et resultat af fjendtligheder blev township Zasvir en del af det centrale Litauen og derefter den polske republik . Ifølge erindringerne fra Bernard Stapovich, bror til den katolske præst Kazimir Svoyak , blev der organiseret et børnehjem i bygningen af ​​klosteret. Kirkebygningen blev tilbageleveret til katolikkerne [4] .

I 1939 blev der lavet en plan for klostret i Zasvir i Svir-kommunen i Sventsyansky-distriktet [7] .

National Historical Archives of Belarus fører registre over Zasvirsky-kirken om fødsel for 1924-1944, om ægteskab for 1924-1941, om død for 1924-1942 og om fødsel, ægteskab og død for 1925-1938.

BSSR

Efter Anden Verdenskrig blev en skole og et herberg indkvarteret i klosterets tidligere bygninger, og kirken blev lukket. Gradvist blev hele komplekset forladt og faldt gradvist sammen. I 1990 tilbageleverede myndighederne kirkebygningen til den katolske kirke, hvorefter den blev restaureret [4] . Fra klosterets tidligere bygninger har kun fragmenter af ruiner overlevet.

Arkitektur

Trefoldighedskirken er en enkeltskibet bygning med en to-tårnet hovedfacade og en halvcirkelformet alterapsis , dækket med et højt sadeltag (over apsis er taget sænket og bliver til en kegleformet). Et lille halvcirkelformet udhus støder op til midten af ​​hovedfacaden, som har træk af en defensiv struktur. Dekorativ efterbehandling er koncentreret om hovedfacaden: flade rektangulære og halvcirkulære nicher, en trekantet loftsfronton og figurerede toppe af tårnene. Vinduesåbninger med buede ender. Skibet er dækket af en træhvælving [1] .

Det historiske interiør er ikke bevaret. Templets moderne interiør blev skabt under dets restaurering i 90'erne af det XX århundrede.

Genstand for statens liste over historiske og kulturelle værdier i Republikken Belarus Kode: 612Г000430

Litteratur

• Gabrus T.V. "Muravany Harals: Sacred Architecture of the Belarusian Baroque". Minsk, "Urajay", 2001. 287 s. ISBN 985-04-0499-X
• A. M. Kulagin. katolske kirker i Belarus. - Minsk: 2008. ISBN 978-985-11-0395-5

Noter

1. ↑ 1 2 3 Samling af minder om historie og kultur. Minsk-regionen. Bog 2. Side. 74
2. ↑ Gabrus T. V. "Muravany haraly: hellig arkitektur i den hviderussiske barok". Minsk, "Urajay", 2001. 287 s. ISBN 985-04-0499-X
3. ↑ Kirkor Adam. Wycieczka archeologiczna po guberni wileńskiéj przez Jana ze Śliwina//Biblioteka Warszawska.- t. 4.-1855. - s. 237-257.
4. ↑ 1 2 3 “Kataliske helligdomme. Minsk-Magilevskaya archidyatseziya. Del I". Tekst og foto af Alexey Yaromenka. Minsk, "Pro Chrysto", 2003. 256 s. ISBN 985-6628-37-7
5. ↑ Izvekov N. Statistisk beskrivelse af de ortodokse sogne i det litauiske bispedømme. - Vilna: type. I. Blyumovich, 1893.
6. ↑ Mindeværdig bog fra Vilna-provinsen for 1915. - Vilna: provinsielt trykkeri, 1915. - S.168.
7. ↑ Litauens centralstatsarkiv. - F. 154, op. 1, d. 2694.

Links

• Om templet på hjemmesiden for den katolske kirke i Hviderusland
• Hjemmesiden globus.tut.by Arkiveret 4. oktober 2016 på Wayback Machine
• www.radzima.org