| katolske tempel | |
| Jomfru Marias fødselskirke | |
|---|---|
| Kastsel Narajennya af den allerhelligste Panna Mary | |
| 52°26′48″ s. sh. 30°59′52″ Ø e. | |
| Land | Hviderusland |
| By | Gomel |
| tilståelse | katolicisme |
| Stift | Pinsk stift |
| Arkitektonisk stil | neogotisk |
| Stiftelsesdato | 1990 |
| Konstruktion | 1994 - 2000 _ |
| Stat | gyldig |
| Internet side | katolik.liv |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Jomfru Marias fødselskirke ( hviderussisk : Kastsel Narajennya Naisvyatseyshay Panna Mary ) er en katolsk kirke i byen Gomel , Hviderusland . Henviser til Gomel-dekanatet i Pinsk-stiftet . Fungerer siden 2000.
Indtil 1989 var der ingen officielle institutioner for den romersk-katolske kirke i Gomel-regionen [1] . Officiel aktivitet blev afsluttet efter ødelæggelsen af kirken for den hellige jomfru Marias himmelfart af de sovjetiske myndigheder i 1940. Men sovjetiske embedsmænd bemærkede, at de katolske samfund i Gomel-regionen handlede ulovligt (den såkaldte "private orden") og uden officiel registrering. Ifølge det autoriserede råd for den russisk-ortodokse kirkes anliggender og religiøse kulter under Ministerrådet for USSR i Gomel-regionen var der fire sådanne samfund - et i Khoiniki , to i landsbyen Rudnya Stolbunskaya , Vetka-distriktet , en i bylandsbyen Parichi [2] . De nævnte grupper handlede selvstændigt, praktisk talt uden støtte fra præsterne, og bestod af et lille antal troende (20-40 personer), mest ældre kvinder [3] . Der er oplysninger om et besøg af præst M. Malynich i Gomel og Zhlobin indtil 1967 [2] . I 1958 ophørte Khoiniki-gruppen af troende sine aktiviteter; Malynich, de resterende grupper af troende gik også i opløsning." Som følge heraf afholdes "katolikkermøder hverken i Gomel eller i Zhlobin" [3] .
I 1987 gjorde katolikkerne i Gomel et forsøg på at registrere et religiøst samfund, for hvilket en tilsvarende ansøgning underskrevet af 30 personer blev sendt til de lokale myndigheder, understøttet af mundtlige anmodninger i samtaler med embedsmænd. I februar 1987 blev ansøgningen afvist, der blev gjort forsøg på at undertrykke initiativerne til at skrive ansøgningen, arbejdet blev intensiveret for at identificere fakta om præsternes ankomst til Gomel og deres ulovlige religiøse ritualer [4] . I marts 1989 nægtede Gomel Regional Executive Committee endnu en gang at registrere troende, men i juni 1989 ændrede de lokale myndigheders holdning, da Rådet for Religiøse Anliggender under Ministerrådet i USSR forpligtede dem til ikke kun at "registrere en religiøs samfund for den romersk-katolske kirke i byen Gomel", men også "at overveje spørgsmålet om at give et nyt religiøst samfund et bederum" [4] .
I 1989 ankom en præst fra Polen Slawomir Laskowski til Gomel, hvis aktiviteter den videre udvikling af sognet er tæt forbundet. Da det ikke var muligt at genoplive kirken, der blev sprængt i 1940 på dets oprindelige sted, i overensstemmelse med de troendes ønsker, besluttede de lokale myndigheder at overføre bygningen af produktionsværkstederne for kunstværket fra BSSR's kunstfond til de troende for religiøse behov. Den overførte bygning var en delvis ødelagt tidligere ortodokse Jomfrukirke, bygget i 1886 på Novikovsky-kirkegården. Ifølge lederen af afdelingen for Gomel Regional Museum of Local Lore V. A. Litvinov, i 1930'erne. i denne kirke blev der "afholdt gudstjenester efter den romersk-katolske ritual" [5] . Efter overdragelsen af denne bygning til troende begyndte dens genopbygning og genopbygning.
I 1990 fik bygningen status som kapel for den hellige jomfru Marias fødsel og beholdt dermed navnet på den tidligere ortodokse kirke [6] . Men i 1994 begyndte en ny storstilet omstrukturering, som et resultat af, at kirken, højtideligt indviet den 9. december 2000 af kardinal Kazimir Swiatek , fik sit moderne udseende. Det indre af templet fortsatte med at blive opdateret. I 2012 malede de italienske kunstnere Fabio og Ismael Nones alterikonostasen og en af de indre vægge i hovedsalen med kalkmalerier i byzantinsk stil dedikeret til den hellige jomfru Marias fødsel og scener fra den sidste dom [7] .
I maj 2016 blev der installeret et elektronisk orgel i kirken. Også i kirken er ikonet for Guds Moder af Gomel , som er æret af katolikker.
Jomfru Marias fødselskirke er en treskibet korsformet bygning med to tetraedriske spidse tårne. Hovedtårnet er fastgjort til kirkens centrale facadevæg, det andet - klokketårnet - er placeret ved alteret . Over hovedindgangen i en niche er en skulptur af Jomfru Maria med Jesusbarnet , indrammet af inskriptionen på latin "AVE MARIA VITA NOVA", frontonet er kronet med et kors. Væggene er dekoreret med pilastre , der efterligner søjler og toppet med en gesims.
Kirken består af to etager, bygget i nygotisk stil. Bygningen har buede og rektangulære smalle glasmosaikvinduer, som indeholder billeder om bibelske temaer. Hvælvingerne er afsluttet med træ og forbundet med spærbjælker. Den indvendige udsmykning er beskeden, sværhedsgraden understreges af små ikoner med scener af Kristi lidenskab på templets vægge. Hovedvægten er lagt på de byzantinske kalkmalerier ved alteret, der viser scenen for Jomfru Marias fødsel og apostlene Andreas og Peter , og under korene, med scener fra den sidste dom [8] . Et af de små rosenvinduer i den øverste del af et af templets tværskibe er dedikeret til år 2000 - Barmhjertighedens store jubilæumsår , erklæret af pave Johannes Paul II og er året for templets indvielse.
I øjeblikket fører det romersk-katolske sogn i Guds moders fødsel et aktivt religiøst og socialt liv. Biskop af Pinsk stift Anthony Demyanko besøgte gentagne gange sognet, den 19. december 2012 begyndte gudstjenesten i Gomel hjælpebiskoppen i Pinsk stift Kazimir Velikoselets OP [9] . Den 19. maj 2013 [10] og den 3. september 2015 [11] fik sognet besøg af ærkebiskop Claudio Gugerotti (apostolsk nuntius i Hviderusland fra 2011 til 2015). Den 1.-2. april 2017 fik sognet besøg af ærkebiskop Metropolit Stanislav Budzik af Lublin [12] . Den 1.-2. juni 2019 fik sognet besøg af ærkebiskop Gabor Pinter (apostolsk nuntius i Hviderusland siden 2016) [13] .
Den 28. maj 2017 forlod præst Sławomir Laskowski, som havde været rektor i 28 år, sognet [14] . Siden 9. september 2017 har præst Yuriy Voronko været rektor for sognet.
Siden oktober 2013 har katolikker af den byzantinske ritus regelmæssigt holdt gudstjenester i kirken.Den 25. december 2014 fik sognet besøg af Archimandrite Jan Sergey Gaek , en apostolisk gæst for de græske katolikker i Hviderusland.
Gudstjenester afholdes regelmæssigt i kirken på russisk, hviderussisk og polsk. Der er fællesskaber af Neocatechumenal Way , en bedegruppe af "Levende Rosenkrans", katolske spejdere tager en aktiv del i sognets liv , der er en gruppe præster og et sognekor. Der afholdes også regelmæssigt klassiske musikkoncerter i kirken med deltagelse af musikgrupper fra byen Gomel.
Sognet gennemfører også initiativer som "Børnebyen" - en kostskole for børn med handicap med særlige behov for psykofysisk udvikling; i tæt samarbejde med sognet arbejder "House of Mercy", som er under pleje af Sisters of Mercy of Mother Teresa , og byggeriet af et nyt Integrative Therapeutic and Educational Center er i gang.