Profeten Elias Kirke (Ivanovo)

Elias Kirke  er et fungerende tempel i Ivanovo-Voznesensk bispedømmet i den russisk-ortodokse kirke i byen Ivanovo (Koltsova str., 19A).

Historie

Historien om Den Hellige Profet Elias Kirke er sammenflettet med historien om byen Ivanovo . Siden slutningen af ​​det 18. århundrede er bomuldstryk blevet den førende produktion i Ivanovo . Efter 1812, da industrien i Moskva blev ødelagt af Napoleons hær , blev Ivanovo centrum for bomuldsproduktion. En stor købmand Alexander Alekseevich Lepetov, en indfødt af lokale bønder, handlede med muslin og bomuldsgarn. Han købte jord af godsejeren E. I. Barsukova, som ejede landsbyen Vorobyevo. Fire år senere dukkede de første bygninger op: dette var begyndelsen på Vorobyovskaya Sloboda. Med åbningen af ​​virksomheder er befolkningen i Vorobyovskaya Sloboda vokset betydeligt. I 1838, på bekostning af A. A. Lepetov, begyndte opførelsen af ​​Profeten Elias Kirke her . Jorden til profeten Elias tempel blev doneret af købmanden Ivan Diomidovich Kiselev.

Snart henvendte indbyggerne sig til ærkebiskoppen af ​​Vladimir Parthenius med en anmodning om at omdøbe bosættelsen til Ilinskaya. Stenarbejdet blev afsluttet i 1841, og kirken blev indviet året efter. Fremstillet i senklassicismens traditioner (de nordlige og sydlige facader er dekoreret med fire-søjlede portikoer; templets centrale volumen er sammensat af en basisterning og en kroningscylinder, afsluttet med fem kupler; et klokketårn støder op til templet på den vestlige side), sandsynligvis ifølge Vladimir-provinsarkitekten E. Ya. Petrovs projekt, blev kirken den vigtigste arkitektoniske dominerende af bebyggelsen. Efterfølgende dukkede et hegn op omkring templet, en bygning af et almissehus og præstehuse blev bygget.

I 1893, på bekostning af fabrikanten A. I. Garelin, barnebarnet af A. Lepetov, ifølge projektet af den berømte Moskva-arkitekt A. S. Kaminsky , blev den interne genopbygning af templet udført: sommer- og vinterhalvdelene af templet adskilte ved en væg var forbundet til et enkelt rum. I gangene i Jomfruens fødsel og de fyrre martyrer af Sebaste (som stadig eksisterer) blev nye ikonostaser installeret. Vægmaleriet blev udført af de berømte Palekh- kunstnere Belousovs, som renoverede maleriet i det facetterede kammer i Moskva Kreml .

Den 29. august 1935 blev templet lukket af de lokale sovjetiske myndigheder, og dets bygning blev overført til det regionale arkiv. I mere end et halvt århundrede stod templet uden kors. Fra mørket og fugtigheden kiggede helgenernes ansigter trøstesløst på hylderne med dokumenter. Gamle kalkmalerier smuldrede, væggene var dækket af skimmelsvamp, templets hvælving var sort af sod fra petroleumslamper.

I sovjettiden

Profeten Elias Kirke blev returneret til troende i 1989, i 1990 - til Ivanovo bispedømmet . Lederen af ​​Ivanovo-Voznesensk og Kineshma bispedømmet , ærkebiskop Ambrose , bad den daværende sakristan i Transfiguration Cathedral, Hieromonk Nikandr (Shamov), om at lede det nye sogn. Reparations- og restaureringsarbejde er påbegyndt.

Retur af ROC'en

Den første guddommelige liturgi blev fejret den 7. januar 1990 på Kristi fødsel . Gudstjenesten fandt sted i kælderen, nu kælderen i dåbskirken, hvis trone blev indviet til ære for den hellige retfærdige Johannes af Kronstadt . I selve templet, på tronen til ære for Profeten Elias , kirkens himmelske protektor, blev den første guddommelige liturgi fejret den 21. juli 1990 på festen for Kazan-ikonet for Guds Moder . Fra arkivkilder blev det kendt, at åbningen af ​​templet i 1842 også fandt sted på festen for Kazan-ikonet for Guds Moder . Så bragte de en liste over det mirakuløse Kazan-ikon , dekoreret med ædelsten. [en]

Noter

1. ↑ [1] .