Kristi opstandelseskirke (Ulyanovo)

Church of the Resurrection of the Christ in Ulyanovo (tidligere Church of the Resurrection of the Word in Plokhino ) er en ortodoks kirke med seks alter ved begyndelsen af ​​det 18. og 19. århundrede. i landsbyen Ulyanovo (tidligere Plokhino), Kaluga-regionen . Dedikeret til festen for Ordets Opstandelse . Det blev oprindeligt bygget på bekostning af J. V. Bruce på stedet for en tidligere trækirke. Senere voksede en "ny Plokhino" op omkring den. Kirken har søndagsskole .

Historie

Opførelsen af ​​templet begyndte under J. A. Bruces liv i 1770'erne-80'erne. Apostlen Peters katedral i Rom [1] blev taget som grundlag . Første sal blev opført på bekostning af grev Bruce, den anden - på bekostning af kirken og sognebørn. Efter grevens død stoppede byggeriet af kirken.

Kirken har været åben for gudstjenester siden 1743, men blev først færdig i 1803 [2] efter at vandrere besøgte landsbyen for den nye ejer af jorden, Ekaterina Yakovlevna Bruce (1776-1821) i Italien , som bevilgede midler til at færdiggøre byggeriet [ 2] 3] .

Bygningen stod færdig i 1805. Ud over Plokhino (Ulyanovo) omfattede kirkens sogn landsbyerne Dolgaya , Rechitsa , Fursovo , Krasnogorye , Dudorovo , Obukhovo og Staritsa [4] .

I 1931 blev kirken nedlagt og videre brugt som kornkammer . Ærkepræst Alexy Dobromyslov, præst Anthony Zhukov, præst Pavel Kubaevsky og diakon Mikhail Ptushkin, der tjente i kirken, blev arresteret i 1932. I 1934 blev klokkerne fjernet fra kirken, og i 1939 klokketårnets tårn og kuplen over den store kuppel [4] .

Før krigen var NKVD placeret i bygningen af ​​sogneskolen, og kælderen under templets refektorium blev brugt som en celle for fanger. I 1942, under den tyske besættelse, blev kirken åbnet for en kort tid. Den ældste blev udnævnt - Matyukhin, præsten - Fader Boris Vinogradov, salmisten - Rodion Yemelyanov. Senere blev forstanderen skudt af partisaner for at lykønske ham i anledning af kirkens åbning [5] .

Under Anden Verdenskrig gemte landsbyboerne sig i kirkens kælder under artilleribeskydning [4] .

Efter at landsbyen blev befriet i juli 1943, blev fader Macarius (1943-1945) udnævnt til præst, derefter ærkepræst Tikhon Rozhdestvensky (1945-1958), som vendte tilbage fra eksil. Efter anmodning fra fader Tikhon blev han udnævnt til diakon og salmedikter - Peter Filin. Efter far Tikhons død i 1960 blev Pyotr Filin ordineret til præst. Efter ham blev hieromonken Veniamin Yermak udnævnt til rektor for kirken. På grund af Hieromonk Veniamins sygdom blev biskoppen af ​​Kaluga og Borovsk ordineret til rang af diakon ved Herrens møde - Bogodeev Nikolai. Og den 27. februar  ( 12. marts )  1967 , på mindedagen for St. Procopius Decapolite Confessor Nikolai Bogodeev blev ordineret til præst, den anden præst. Kirken blev restaureret af sognet. Tronerne blev indviet af ærkepræst Tikhon [5] .

Efter krigen blev kælderen indtil 1980 brugt som grøntsagsforretning for Raipo- kantinen [4] .

Den 18. april 1995 blev et kors installeret på kuplen af ​​kirkens klokketårn for at erstatte det ødelagte i 1993 [4] .

Siden december 2002 er præst Maxim Sadovnikov blevet udnævnt til rektor for templet.

Beskrivelse

Kirkens stil er overgang fra barok til klassicisme med et refektorium , en massiv halvcirkelformet apsis og et tre-etages klokketårn med et højt spir , afsluttet med en etageret firdobbelt med skrå hjørner, en trækuppel (21 meter i diameter og 26 meter) meter høj [6] ) og en kuppel. Strukturens længde er godt 60 meter. Området på første sal tilladt at rumme op til syv tusinde sognebørn. Hver af sommerhallens fire vægge er dekoreret med en kæmpe bue, krydset af en entablatur på to joniske søjler. Den nederste bue genspejles af en buet åbning i bunden af ​​kuplen; højere oppe i kuplen er runde lukarner . Alteret er dekoreret med en halvcirkelformet søjlegang. Templets facader minder til dels om arkitekten N. A. Lvovs arbejde [7] .

Hovedtronen i den nedre kolde del, der oprindeligt blev indviet i navnet på Ordets Opstandelse , er i øjeblikket dedikeret til Kristi Opstandelse. Sidetroner nederst til ære for den store martyr Demetrius af Thessalonika og alle hellige , øverst i den varme del - apostlen Jakob Zebedæus , den store martyr Katarina , de hellige Athanasius og Kyrillos , ærkebiskopper af Alexandria. Der var en sogneskole knyttet til kirken . Bygningen har overlevet den dag i dag og blev overført til kirken. Kirken havde et bibliotek doneret af YV Bruce [5] .

Der var syv klokker på kirkens klokketårn . Den største klokke blev installeret sidst i 1860'erne. Der var en inskription på den: "Denne klokke blev hældt på Samgin-fabrikken i Moskva af sognebørns iver og Oscar Fedorovich Ott. Vægt 210 pund 14 fod. I sin legering indeholder 36 pounds 12 pounds og 9 spoler af rent sølv. Beboere i landsbyen Dolgoye , som var en del af sognet, købte til kirken den næststørste klokke (91 pund ) og et forgyldt kors, som de placerede bag hovedalterets trone. Under processionen omkring kirken måtte dette kors kun bæres af mænd fra landsbyen Dolgoye [5] .

Kirken var omgivet af et murstenshegn med metalporte. Bag det var en frugthave. Nogle af træerne har overlevet den dag i dag. Og i den sydøstlige del af hegnet var der en kirkegård, hvor præster og lokale godsejere blev begravet. I øjeblikket er én gravsten bevaret [5] .

Galleri

• jul 2013

• Sydvestsiden af ​​kirken

• Sydsiden af ​​den hvide kirke

• Kirkens sydøstlige side

• Røde porte. Vestlig udgang

• tredobbelt fresko

• Lysekrone i den varme del af kirken

• Sydsiden af ​​den varme del af kirken

• Nordsiden af ​​den kolde del af kirken

• Kolde del af kirken

• Sydsiden af ​​den kolde del af kirken

• Fragment af kalkmalerier i den kolde del af kirken

• Fresco. Loft over de kongelige døre

• Velsignelse af børnene

• Fresco. udfrielse af Herren

• Fresco. Healing

• kuppel fresco

• Helligåndens nedstigning

• Fresco. Bjergprædiken

• Fresco på anden sal

• Fuldt udsyn til loftsfreskomaleriet i den kolde del

• Fresco over døråbningen

• væg fresko

• At bære korset. Fresco

Noter

1. ↑ Præst Mikhail Alekseevich Nikolsky (nekrolog)  // Kaluga Diocesan Gazette. Afdelingen er uformel. - 1894. - Nr. 8 . — S. 256–257 .
2. ↑ Rochefort N. I. de. Opgørelse over kirkemonumenter i Kaluga-provinsen . - Sankt Petersborg. : Type. Imp. Acad. Videnskaber, 1882. - S. 23. - 51 s.
3. ↑ Church of the Resurrection of Christ in Ulyanovo på Temples of Russias hjemmeside.
4. ↑ 1 2 3 4 5 Tempel til ære for Kristi opstandelse . Kaluga stift. Hentet: 28. december 2017. (ubestemt)
5. ↑ 1 2 3 4 5 Komissarov V. I. Templer og klostre i Kaluga-regionen. Historie og modernitet . - Kaluga: Dit hus, 2004. - 156 s. Arkiveret kopi (ikke tilgængeligt link) . Hentet 29. maj 2018. Arkiveret fra originalen 17. september 2017. (ubestemt) 
6. ↑ Viktor Khoteev. Fra Earl Bruce til i dag . Beskeden (28. juni 2012). Hentet: 28. december 2017. (ubestemt)
7. ↑ Shorban E.A. Ruinerne af den tidligere Kaluga-region  // Our Heritage. - 2015. - Nr. 113 . - S. 47-55 .

Litteratur

• Shorban E.A. Kirkearkitektur i Kaluga-provinsen i den første tredjedel af det 19. århundrede og krigen i 1812  // Kunsthistorie. - 2013. - Nr. 1-2 . — S. 165−168 .
• Shorban E.A. Opstandelseskirken i landsbyen Plokhino, Kaluga-provinsen // Restaurering og forskning af kulturelle monumenter. - 2012. - Nr. 5 . - S. 91-99 .
• Legostaev V.V., Shatokhin A. Templer i Zhizdrinsky-distriktet: [historisk information og moderne data]. - M. : MaSka, 2011. - 290 s. - ISBN 978-5-91146-564-3 .