Kirkestraffe - i kristne kirker , et mål for undertrykkelse af synder og krænkelser af kirkelige institutioner blandt medlemmer af kirken.
"Men hvis nogen ikke lytter til vores ord i dette brev, så hold ham under observation og tal ikke med ham for at skamme ham. Men anse ham ikke for en fjende, men forman ham som en broder." (2 Thess. 3: 14-15)
Der er et sandt rygte om, at utugt [opstod] blandt jer, og desuden sådan utugt, som ikke engang høres blandt hedninge, at nogen [i stedet for] [hustru] har sin fars hustru. Og du var stolt i stedet for at græde, for at den, der gjorde sådan noget, blev fjernet fra dig. Men jeg, fraværende i legemet, men tilstede i ånden, har allerede besluttet, som om jeg var med jer: hvo som har gjort sådan noget, i jeres menighed i vor Herre Jesu Kristi navn sammen med min ånd, ved vor Herre Jesu Kristi magt at forråde Satan til kødets ødelæggelse, for at ånden kan blive frelst på vor Herre Jesu Kristi dag.
— 1 Kor. 51-5En moralsk og korrigerende foranstaltning i ortodoksien er bod – en skriftende kristen udfører visse fromhedsgerninger efter udnævnelse af en skriftefader. Bod betragtes ikke som Guds tilfredsstillelse for synder, så kan det ikke pålægges en angrende, der oprigtigt omvender sig og lover ikke at gentage synder. Ortodokse kanoniske lov definerer bod ikke som en straf eller strafforanstaltning for begåede synder, men som "åndelig helbredelse". Samtidig er det vigtigt at tage højde for, at bod ikke er en ubetinget nødvendighed, når man skal tilstå. Graden og varigheden af bod bestemmes af sværhedsgraden af syndige forbrydelser, men afhænger af skriftefaderens skøn. Alvorlige bodsordninger foreskrevet af de gamle kanoner (langvarig udelukkelse fra nadver, selv forskriften om ikke at bede i templet, men på våbenhuset osv.) bruges ikke i øjeblikket. En særlig "Bøn for hvad der er tilladt af forbuddet" læses over den, der udførte bod, hvorigennem han er fuldt genoprettet i sine "kirkelige rettigheder". I det førrevolutionære Rusland var der desuden bod pålagt af en civil domstol på grundlag af straffelove for frafald, helligbrøde, falsk ed og nogle alvorlige moralske forbrydelser. I modsætning til den bod, som skriftefaderen foreskrev, havde den en vis betydning af straf. Metoderne til dens udførelse og kontrol blev udført af stiftsmyndighederne, som modtog en domstolsafgørelse.
I den katolske kirkes latinske ritual udnævnes bod, som et mål for kirkens straf, af præsten til den angrende under hver skriftemål. Bortset fra særlige tilfælde består bod i at læse et vist antal bønner.
Baseret på Bibelen er disse (i stigende rækkefølge):
Straffe afhænger af sværhedsgraden af den begåede lovovertrædelse, kirkens ministres mening og holdningen hos flertallet af medlemmerne af samfundet (sidstnævnte i evangelisk kristendom ). For konservative evangeliske kristne er medlemskab af en lokal kirke ret specifik, hvilket betyder, at et sådant sognebarn regelmæssigt deltager i de fleste kirkelige begivenheder (gudstjenester, seminarer, konferencer, evangelistiske missioner osv.), såvel som i de såkaldte. "medlemsmøder".
Spørgsmålet om kirkestraffe blandt evangeliske kristne vedrører udelukkende medlemmer af den lokale kirke (det vil sige dem, der har accepteret dåben eller fredeligt er flyttet fra andre samfund af forskellige årsager og er blevet medlemmer af den lokale kirke), som har begået en syndig handling.
I hvert konkret tilfælde afgøres spørgsmålet om foranstaltningen af kirkestraf i samfundet i fællesskab af en generalforsamling (eller broderråd). Straffens mål afhænger af grovheden af forseelsen og gerningsmandens egen holdning til den (hvis en person oprigtigt angrer sin gerning, er tilgivelse i nogle tilfælde mulig uden at pålægge en straf). Efter at en beslutning er truffet, udføres bøn altid.
I baptist- og pinsekirkerne accepteres følgende former for kirkestraffe for medlemmer af kirken, som er i synd og krænker kirkens oprettelse (eksempeltabel):
| Samlingstype | Mulige årsager | Hvad er udtrykt |
|
formaning ,
|
| |
| kommentar |
|
|
| ekskommunikation |
|
|
|
overgive sig til Satan for at ødelægge kødet |
|
Det skal bemærkes, at liberale og konservative evangeliske kristne forstår vigtigheden af at anvende kirkens straf forskelligt.