Hu- og fu-reduplikation er en af typerne af pejorativ reduplikation på russisk, ukrainsk og hviderussisk , en undertype af rimende reduplikative formationer (sammen med f.eks. shm-reduplikation ) [1] [2] , for eksempel: bus- khuyobus [3] , drikke-huyanki, selfie-huelfi [4] .
Fu- og hu-reduplikatorer er udelukkende karakteristiske for ukodificeret mundtlig tale; de fungerer som en del af reducerende og obskøne konstruktioner , der bruges til at karakterisere en person eller begivenhed med en nedsættende vurdering [2] .
Xu-reduplicering er en af de mest produktive ekko-redupliceringsprocesser i talt og reduceret russisk [5] .
Sprogforskere tilskriver ekko-reduplicering i moderne russisk til den turkiske type og klassificerer originaliteten af undertyper af rimende reduplikative formationer (m-, shm-, hu-reduplicationer) i henhold til følgende træk [6] :
Fra et fonetisk synspunkt er komponenterne i et parret ord fuldstændig uafhængige og er karakteriseret ved tilstedeværelsen af den samme intonation, separat betoning og også i de fleste tilfælde "tilstedeværelsen af allitteration, sidste eller indre rim" [7] .
Lingvister definerer denne form for orddannelse som at tilføje en kopi af det til et selvstændigt eksisterende ord. Rim-ekkoer bruges af folk valgfrit i forskellige betydninger og i en række forskellige sammenhænge (Zhiguli-shmyguli, sharash-montazh, dances-shmantsy, bus-khuyobus), adlyder udelukkende talerens kommunikative intentioner [8] ; gentagelser er fuldstændige og transformerede [7] , binomiale formationer eller rimende parord [9] . Ifølge lingvisten F. Minlos har syntaktisk og semantisk fusionerede kombinationer, der kombinerer to elementer, næsten altid et rim, der er karakteristisk for russisk folklore, når en kopi (nogle gange unøjagtig og ufuldstændig) føjes til et selvstændigt eksisterende ord, hvor betydningen af oprindelige ord er semantisk modificeret ( dagligdags papir-huyazki). I dagligdags talesprog har unøjagtig reduplicering en relativ morfonologisk regelmæssighed, som er ret produktiv og "er bygget efter kun tre formelle modeller (for eksempel shmantsy-danse, shish kebab-mashlyk og bus-khuyobus), mens folklore-reduplicering er ret forskelligartet (for eksempel sukker-mahar, sukker-bahar, halm-bulk, halm-break, halm-yalomina, shykin-smid ud, chikin-smid ud i russiske tællerim)" [10] .
Den produktive proces med reduplicering af gentagelser som shm- og hu- har ikke et almindeligt accepteret sprogligt udtryk. N. K. Dmitriev kaldte sådanne ordformationer "resonans" eller "ord-ekko" [11] .
Ifølge den sovjetiske og russiske sprogforsker, doktor i filologi V. N. Belikov, som analyserede dette talefænomen i 1990, reduktionens status (betegnelsen I. A. Melchuk [ morfologiske) og dens9] den de grammatiske egenskaber og karakteristika ved reduplikanten, og dannelsesmetoden - fonetisk gentagelse - involverer ikke-morfologiske metoder til ordproduktion [12] .
Vladimir Belikov identificerede tre mulige gentagelsesmodeller, der danner xy/fu-redupliceringen: en kontaktgentagelse af typen m-repeats (m-reduplication); semantisk og formel gentagelse af tæt kontakt, kompliceret af en forening eller andet funktionelt ord ("hverken smør eller fuyaslitsa"); fjern gentagelse, hvoraf dele er adskilt af bemærkninger fra forskellige deltagere i dialogen. Samtidig følger forekomsten af en sådan reduplicering ifølge forskerens konklusioner to hovedregler.
Belikov anser en ikke-morfologisk metode til ordproduktion for at være en måde at danne xy-reduplikanter på, da fænomenet ikke passer ind i den formelle morfologiske orddannelsesstruktur (i et par idiolekter ugolok-khuiok, roden til reducering kan betragtes som /xyj/, mens i et par gløde-huelok vil roden være /l'/, og i et par kul-huegle - /hl'/). Et godt eksempel på ikke-morfologisk orddannelse er ifølge lingvisten sætningerne "i leksikaliserede gentagelser som fucking muini og shman- danser " [12] .
Doktor i filologi, professor ved Veliko Tarnovo Universitet . St. Cyril og Methodius S.P. Burov bemærker, at observationerne af Yu og funktion [11] .
Reduplikater som shm- og xy- er kendetegnet ved ironi, skepsis, sarkasme eller ligegyldighed som en måde at udtrykke foragt eller afvise noget uden at være for aggressiv. Ifølge F. I. Rozhansky [9] har shm-reduplicering også pejorativ semantik [13] . Det er muligt, at fremkomsten af x-reduplikation stammer fra de former, hvor uanstændigt ordforråd blev erstattet i daglig tale . I folkloresange med erotisk indhold bemærkede lingvister mange rimkombinationer, der erstatter ord "som hver af lytterne kunne erstatte på deres egen måde" ( eufemismer kildi-mildi shieldy-buldy, tifil-yafel i betydningen "kausalt sted") [ 9] .
Den norske slavist, bulgarer og turkolog A. Grannes hævdede, at denne type gentagelse trængte ind i et ekstremt stort antal sprog (primært i Balkanhalvøens sprog og dialekter ) som et turkisk fænomen under det osmanniske rige [14] ] . Den østrigske sprogforsker V. Eisman er af samme opfattelse, som mener, at denne reduplicering trængte ind i det russiske sprog hovedsageligt "fra de tyrkiske sprog gennem de kaukasiske folk" [11] . Yu. Belikov bemærker rigtigheden af Yu. Plen, som mente, at den mest sandsynlige kilde til parrede formationer er indflydelsen fra de tyrkiske sprog , mens han bemærker, at den afledte type reduplikanter med partiklen xy- er et faktum i det russiske leksikon. Sprogforskeren bemærker, at en "anti-informativ" model har rodfæstet sig i den daglige tale, som er karakteriseret ved, at en person, der bruger en x-reduplikant, ikke har det mål eller intention at støde samtalepartneren. I de fleste idiolekter er gentagelser, der hver gang dukker op i levende tale, en slags "dialogdannende teknik med forskellig semantisk belastning", implementeret af deltagerne i talehandlingen, og derfor "udfører en deiktisk funktion i forhold til det reduplikante, lånende alle dets grammatiske egenskaber og karakteristika” [12] .
For første gang optrådte xy-replikation i kunstværker i sovjetiske publikationer under optøningen i Khrusjtjov [2] :
- Okay! sagde manden og afbrød skænderiet. - "Zhekson-Fuekson!" Gik!
- G. Gorin . ironiske erindringer. [femten]
Brigadieren går, undersøger, hvor meget de lagde ud. Tilfreds. - Godt sagt, hva'? I en halv dag. Ingen elevator, ingen fuemnik.
- A. I. Solsjenitsyn . En dag af Ivan Denisovich . [16]