Khurshidbanu Natavan | |
---|---|
aserisk خورشیدبانو ناتوان | |
Aliaser | Natavan |
Fødselsdato | 6. august 1832 |
Fødselssted | Shusha , Karabakh-provinsen , det russiske imperium |
Dødsdato | 2. oktober 1897 (65 år) |
Et dødssted | Shusha , Elizavetpol Governorate , Det russiske imperium |
Statsborgerskab (borgerskab) | |
Beskæftigelse | digterinde |
Værkernes sprog | aserbajdsjansk , persisk |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Khurshidbanu (litterært pseudonym Natavan , aserbajdsjansk خورشیدبانو ناتوان, Xurşidbanu Natəvan ; 6. august 1832 , Shusha - 2. oktober 1897 , ibid), også kendt som " [1] datter af Azzyer's datter ( khan, baiss' datter ) Karabakh khan Mehtikuli Khan , barnebarn af Ibrahim Khalil Khan .
Khurshidbanu Natavan blev født i 1832 i Shusha i familien til den sidste Karabakh Khan , generalmajor Mehdi Kuli Khan fra Karabakh [2] og barnebarnet til den sidste Ganja Khan Javad Khan - Bedirjahan Beyim (1802-1863) [3] . Lidt er kendt om hendes barndom og ungdom [4] . Blandt hendes nære slægtninge var tante Agabadzhi og onkel Nava digtere på fædresiden, og onkel Musakhibi og Khali på mødresiden [5] . Hun blev opdraget og opdraget af en anden tante - Govkhar Khanum. Det var hende, der vækkede i Natavan en kærlighed til musik, poesi og tegning [1] .
Natavan blev uddannet hjemme, lærte orientalske sprog, læste de klassiske værker af Firdousi , Nizami , Saadi , Hafiz , Navoi , Fizuli m.fl. Hun rejste rundt i Dagestan , var i Tiflis , i Baku . I 1858 mødte hun Alexandre Dumas i Baku og forærede ham sit kunsthåndværk. Dumas gav digterinden skak med elegante brikker [1] [6] [7] . A. Dumas skrev om dette møde:
Vi kunne ikke være til den første middag, hvor to tatariske (det vil sige aserbajdsjanske) prinsesser, mor og datter var inviteret. Ifølge muhammedanske kvinders religiøse og sociale skik kunne de ikke løfte deres slør over for udlændinge... En af prinsesserne var hustruen, og den anden var datter af Mehdi Kulikhan, den sidste Karabakh-khan. Mødre kunne ikke gives mere end 40 år, og døtre - 20. Begge var i nationale kostumer. Datteren var charmerende i dette kostume, dog mere rig end yndefuld [5]
I 1872 organiserede hun sig i Shusha og ledede [8] den litterære kreds " Mejlisi-Uns " ("Vennemødet") [7] [9] , som havde kreative forbindelser med lignende kredse i andre byer i Aserbajdsjan [8] .
Interessant information er blevet bevaret om Majlis, skabt i Shusha af kenderen af klassisk orientalsk musik Harrat Kuli ( 1823-1883 ) . Denne Majlis havde konfessionelle formål, men sammen med religiøse sange, der ledsagede rituelle handlinger i Muharram -måneden , blev kunsten at mughamat undervist her . Efter afslutningen af sørgeforestillingerne, som de havde forberedt sig til i flere måneder, opførte khanende de samme mughams allerede i et verdsligt miljø - ved bryllupper og under andre festligheder.
Natavan blev respekteret og æret af folket. Under hendes styre blev der bygget et palads, en moské, handelshuse, et teater, bygninger til sommer- og vinterklubber, en rigtig skole og mange andre i Shusha [10] . I 1872 byggede Khurshidbanu, for at forsyne bybefolkningen med vand og forbedre Shushi, en vandlinje fra Isa-kilden i Sarybaba-området, der ligger i en afstand af 10 kilometer fra Shushi. Natavan donerede hundrede tusinde rubler til dette projekt. Denne vandledning er stadig kendt som "Khan gizi suyu" . Natavan var veluddannet, kendte orientalske sprog, var bekendt med værker af Firdousi , Nizami , Saadi , Hafiz , Fizuli og andre digtere fra Østen. En stor rolle i udviklingen af den spirituelle verden af Natavan blev spillet af M. F. Akhundov , som i sit arbejde kombinerede de humanistiske ideer fra den tidligere aserbajdsjanske litteratur med de nye tendenser i sin tid, med søgen efter måder at kæmpe for menneskers lykke. Personligt bekendtskab med Akhundov bidrog til Khurshid-bans brede interesse for offentlige spørgsmål og nyttige aktiviteter.
Khurshidbanu Natavan døde i september-8 oktober 1897 ( Rabbi Us-Sani , 1314) i Shusha [11] . Hun blev begravet i Aghdam på Imaret-kirkegården [1] .
Natavan tilhørte den tidligere herskende familie i Karabakh Khanate , Jevanshirerne , som var shiamuslimer [ 12] .
I begyndelsen af 1870'erne ejede hun 53 landsbyer (1.778 røg) i Varandinsky-, Jevanshir-, Zangezur-, Kebirli- og Chelyabyurd-sektionerne i Shusha-distriktet, og efter sin mors død i 1861 modtog Natavan landene i yderligere 9 landsbyer (186 ryger) [11]
For første gang giftede hun sig med en Kumyk-prins, generalmajor Khasai Khan Utsmiev , fra hvis ægteskab to børn blev født - søn af Mekhti Kuli Khan (1855-1900) og datter af Khan-Bike (1856-1921) [11 ] . Ifølge Salman Mumtaz blev dette ægteskab et politisk træk fra den kaukasiske guvernør M. S. Vorontsov :
På det tidspunkt var feltmarskal Vorontsov herskeren over Kaukasus, han brugte alle mulige tricks og tog alle mulige foranstaltninger for at der ikke skulle komme opstande i Aserbajdsjan; placerede observatører overalt. Derfor tvang han Natavan til at gifte sig med en af sine proteger ("håndlangere" i kilden), Dagestan-prinsen General Khasai Khan ... men Natavan elskede ham overhovedet ikke. I mange år levede hun sammen med ham tvangsmæssigt [5] .
Anden gang giftede hun sig med en beboer i Shushi, en "almindelig" Seyid Hussein Agamirov [13] [11] . Fra dette ægteskab fik hun fem børn - tre sønner Mir Abbas-aga (1868-1885), Mir Gasan-aga (1870-1903) og Mir Jafar-aga (? -1914?), samt to døtre Sara-begum og Hadjar-cykel [11] .
Natavans komplette divan er ikke bevaret, men vi har for det meste hendes kunstnerisk designede album med 13 digte på aserbajdsjansk [14] . Natavans autografer er skrevet med blandet kalligrafisk håndskrift nastalik-shikaste [14] . Hun skrev også adskillige ghazals på persisk [15] .
Den første digtsamling af digterinden blev udgivet af Salman Mumtaz i 1928 [16] , og i 1982 udkom den første digtsamling på russisk [11] .
Natavan begyndte sin karriere i 1850'erne. Hun mistede de tidlige digte skrevet under signaturen "Xurşid", kun en meget lille del har overlevet til vores tid. Siden 1870 tog hun pseudonymet "Natəvan". Selv under Natavan blev hendes digte ført fra mund til mund og spredt i form af maleri. Ifølge indholdet var Khurshidbanus digte opdelt i 4 dele: kærlighedsdigte, digte dedikeret til naturlig skønhed, rim, som hun skrev til sine samtidige, og sørgelige digte.
[17] Natavan er forfatter til lyriske digte, mest inspireret af sorg over sin søn, der døde tidligt ("Jeg græder", "Jeg gik", "Til min søn" osv.), hvori dog sociale motiver også slippe igennem, hovedsageligt klager over kvinders magtesløshed i samfundet. Hovedmotiverne i Khurshidbanu Natavans poesi er kærlighed til livet, drømme om lykke, sorg over en mor, der har mistet sin elskede søn [18] . Udover poesi malede Natavan også. Hun skabte landskaber, billeder af blomster og eksempler på kunst og kunsthåndværk.
Monument til Natavan i Baku
Buste af Khurshidbanu Natavan bragt fra byen Shusha til Baku. Friluftsudstilling af Aserbajdsjans kunstmuseum
Monument til Natavan i Guba
Monument til Natavan i Evian-les-Bains
Monument til Natavan i Waterloo
Aserbajdsjans frimærke, 2014
Ibrahim Khalil-aga | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Panah Ali Khan (?—1763) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ibrahim Khalil Khan (1732-1806) | Mehrali Bey (1735-1785) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Mammadhasan-aga (1755-1806) | Javad-aga (1757-1779) | Mehtikuli Khan | Abulfat Khan Tuti (1766-1839) | Agabeyim-aga Agabadzhi (1782-1831) | Khanlar-aga (ca. 1785-1832) | Mammad Qasim-aga (?—før 1843) | Gevkhar-aga (ca. 1796-før 1844) | Muhammad Bey (1762-1797) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Jafarquli Khan Nava (1785-1867) | Khanjan-aga (ca. 1793 - indtil 1844) | Khurshidbanu Natavan (1832-1897) | Pasha-aga | Jafar Kuli-bek | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Mahmud aga | Mehtikuli Khan Vafa (1855-1900) | Hanbike | Azad Khan | Ahmed bey (1823-1903) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Aslan | Bahram Khan Nakhichevan | Akbar Khan af Nakhichevan (1873-1961) | Behbud Khan (1877-1921) | Hamida (1873-1955) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Khan Shushinsky (1901-1979) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Efter at have erobret byen, demonterede og solgte armenierne som gengældelse bronzebusterne af tre aserbajdsjanske musikere og digtere, indfødte i Shusha, og disse relikvier blev mirakuløst reddet, denne gang takket være en skrotforhandler i Tbilisi. Jeg så disse tre bronzebuster - i en beklagelig tilstand, med spor af kugler, lå de i gården til Røde Kors' hovedkvarter i Baku: digterinden Natevan med hovedet dækket af et tørklæde, med en bog i hånden med en brækket tommelfinger; komponisten Gadzhibekov, fyldt med kugler, i en dobbeltradet jakke og ødelagte briller, og den berømte sanger Bul-Bul, som en tænker .. med en svulmende bronzepande.
|