Havde Gadya
| Havde Gadya | |
|---|---|
| Sang | |
| Sprog | aramæiske sprog |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
" Had Gadya " - hebraisk sang på aramæisk ; del af påske-haggadaen , sunget i slutningen af ceremonierne efter måltidet på den første og anden aften i den jødiske påske [1] .
I form og indhold er det en folkevise . I lang tid blev det betragtet som et allegorisk digt, der illustrerer princippet om gengældelse, der er proklameret i Ex. 21:24 , 25 (" øje for øje "); faktisk er det en efterligning af en tysk folkevise, som igen er lånt fra en gammel fransk sang. [en]
Kompileringstider og kilder
Hvis Prag - udgaven af Paschal Haggadah fra 1526 endnu ikke indeholder "Had Gadya", så er den tilgængelig sammen med den tyske oversættelse i udgaven af 1590, udgivet i samme by [1] .
De portugisiske og sydarabiske rituelle samlinger indeholder hverken " Ehod mi iodeya " eller "Had Gadya" [1] .
Ordret oversættelse
“Min far købte en ged, en ged, han betalte to zuzim for ham; ged, ged, bare en ged. Katten kom og spiste den ged, som min far købte for to zuzim; ged, ged, bare en ged. Hunden kom og bed katten, som åd den ged, min far købte for to zuzim; ged, ged, bare en ged. Stokken kom og ramte den hund, der havde bidt katten, som havde spist den ged, min far købte for to zuzim, en ged, en ged, bare en ged. Ilden kom og brændte stokken, der ramte hunden, som bed katten, som spiste ged, som min far købte for to zuzim, en ged, en ged, bare en ged. Vandet kom og slukkede ilden, der brændte stokken, ramte hunden, bed katten, spiste ged, som min far købte for to zuzim, en ged, en ged, bare en ged. Tyren kom og drak vandet, der slukkede ilden, brændte stokken, slog hunden, bed katten, spiste ged, som min far købte for to zuzim, en ged, en ged, bare en ged. Reznik kom og slagtede en tyr, der drak vand, slukkede en ild, brændte en pind, slog en hund, bed en kat, spiste en ged, som min far købte for to zuzim, en ged, en ged, bare en ged. Dødens engel kom og bar slagteren bort, der havde slagtet tyren, drukket vandet, slukket ilden, brændt stokken, slog hunden, bed katten, spiste geden, som min far købte for to zuzim, en ged, en ged, bare en ged. Den Allerhellige, velsignet være hans navn, viste sig og væltede dødsenglen... Dødens engel, der bar slagteren bort, slagtede tyren, drak vandet, slukkede ilden, brændte stokken, slog hunden , bed katten, spiste ged, som min far købte for to zuzim, ged , ged, kun en ged.Om sangen
Om denne vuggevise skrev de:
- Hermann Hardt udgav i Helmstedt en forklaring af "mysteriet" i et latinsk værk under titlen "Aenigmata Judaica";
- i 1731 udgav Philipp Nicodemus Lebrecht, en døbt jøde, en afhandling i Leipzig med titlen "Den eneste ged, en vidunderlig gåde fra den jødiske orientalske liturgi, der repræsenterer det jødiske folks skæbne fra tidspunktet for deres udvandring fra Egypten indtil nu og fremover indtil fremkomsten af den evigt forventede Messias." Denne kommentar er lånt fra Hermann Hardts latinske værk;
- en række kristne forfattere har kommenteret denne sang, som om den var et dybt filosofisk digt; hun fandt et endnu større antal kommentatorer blandt jødiske forfattere. [en]
Sangen (med animeret videosekvens) sunget af Moishe Oyster er inkluderet i tegnefilmen Seder-Masochism .
Analoger på andre sprog
Der er mange lignende sange i både østlig og vestlig folklore. Deres prototype anses for at være den tyske sang " Der Bauer schickt den Jockel aus " (udg. 1609) eller to franske vuggeviser "Ah, tu sortiras, Biquette" og "La petite fourmi, qui allait à Jérusalem", som har en slående lighed med den jødiske legende. Kogut giver tyske, franske og græske variationer af denne sang. Men den mest besynderlige analogi er den siamesiske sang udgivet i udgaven af London-boghandleren Trubner ("Trübners optegnelse"; februar 1890). [en]
Se også
- " Ehod mi iodeya "
Noter
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Had-Gadya // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Sankt Petersborg. , 1908-1913.
 Tematiske steder | |
|---|---|
| Ordbøger og encyklopædier |
|