Fries, Jacob Friedrich

Jakob Friedrich Fries ( tysk :  Jakob Friedrich Fries ; 23. august 1773 , Barbie  - 10. august 1843 , Jena ) var en tysk idealistisk filosof , repræsentant for neokantianismens psykologiske retning , fysiker og matematiker .

Biografi

Jakob Friedrich Fries blev født i en præstfamilie, fra 1778 studerede han ved Brødremenighedens akademi i Niski . Fra 1795 studerede han jura og filosofi, først ved universitetet i Leipzig hos Ernst Platner , og fra 1797 ved universitetet i Jena hos Johann Gottlieb Fichte , og arbejdede derefter som privatlærer i Zofingen , Schweiz indtil 1800 . I Jena modtog han sin doktorgrad i 1801, i 1805 blev han professor . I 1806 blev han professor i filosofi og elementær matematik ved universitetet i Heidelberg . I 1808 blev han optaget som et tilsvarende medlem af det bayerske og i 1812 i det preussiske videnskabsakademi. Fra 1816 besatte han stolen for teoretisk filosofi ved universitetet i Jena. I denne periode skriver han værker og holder taler, hvor han redegør for sine nationalistiske, unionistiske og antisemitiske ideer. I 1818 blev han frataget sit professorat for at deltage i studenterbevægelsen. I 1824 fik han tilladelse til igen at forelæse om matematik og fysik, og fra 1838 om filosofi [5] [6] .

Han modtog sin første filosofiske dåb fra Kant , hvis skrifter (først i behandlingen og fremstillingen af ​​Reingold) han mødte, mens han stadig var på seminariet i brodersamfundet. Den psykologiske analyse af det epistemologiske grundlag, som Kant tillagde så stor betydning i den tidlige periode af sin filosofiske virksomhed, og som efterfølgende trådte mere og mere i baggrunden for ham, forekom Fries at være en sag af altafgørende betydning. Han satte sig sit livs opgave at udføre og underbygge en sådan analyse.

I Leipzig lyttede han til psykologen Plattners stærkt påvirkede foredrag; kom til Jena på højden af ​​Fichtes filosofiske herlighed . I 1805 blev han inviteret som professor i filosofi og matematik til Heidelberg , i 1816 til Jena . Her udgav han sit værk "Wissen, Glaube und Ahndung", som er en populær fremstilling af hans epistemologiske og religionsfilosofiske synspunkter. Herefter fulgte hans hovedværk: "Neue Kritik der Vernunft" (1806-07; 2. udg., 1828-31, Heidelberg).

Ud over Kants indflydelse afspejlede Friese Jacobis indflydelse. Trods dette er hans stilling fuldstændig uafhængig; hans holdning til Kant, Jacobi og den romantiske filosofi forsøgte han på nærmeste måde at definere i en polemisk artikel rettet mod Schelling : "Von deutscher Philosophie, Art und Kunst" (1812). I 1816 flyttede han til Jena som professor i teoretisk filosofi. Friheden til hans politiske mening bragte ham regeringens utilfredshed. For at deltage i de velkendte Wartburg-demonstrationer i 1817 blev Fries, trods Karl-Augusts forbøn, tvunget til at opgive at undervise i filosofi og begyndte at læse fysik og højere matematik. Gauss og Alexander von Humboldt roste hans arbejde på disse områder.

Til de tre "kritikere" af Kant bør ifølge Friz tilføjes deres omfavnende princip om systematik. Det sidste søgte han dog at underbygge ikke på en rent spekulativ måde, men ved hjælp af den "naturlige lære om den menneskelige ånd", som han selv kaldte filosofisk antropologi, hvorfra hans system blev kaldt antropologisme. Vi kender ikke tingene, som de eksisterer i sig selv, men kun som fænomener. Alt tilgængeligt for vores sanser er et objekt for viden, det oversanselige er et objekt for tro, åbenbaringen af ​​det oversanselige i det sanselige er et objekt for spådom (Ahndung).

Følgende tre påstande kan genkendes, som Uberweg med rette påpeger , for at udtrykke den grundlæggende betydning af den frisiske filosofi:

• den fornuftige verden under naturens love er kun et fænomen,
• grundlaget for fænomenet er tingenes væsen i sig selv,
• den fornuftige verden er manifestationen af ​​tingene i sig selv.

”Det første er vidensprincippet, det andet er tro, det tredje er forventningsprincippet. Vi kender til tingenes væsen i tilsyneladende ved hjælp af kontemplation og forståelsens begreber; vi tror, ​​ifølge fornuftens begreber, på tingenes evige væsen; endnu højere værner vi om i følelser uden kontemplation og uden bestemte begreber. Troen går derfor, ifølge Fries, en selvstændig vej, uden at berøre det videnskabelige forskningsfelt.

I sammenligning med Kant anerkendte Freese den filosofiske æstetik som meget vigtigere for religionsfilosofien, hvilket han begrundede "æstetisk rationalisme". Fremmed hovedtendenserne i den romantiske filosofi, som hans liv og arbejde tilhørte opblomstringens epoke, blev Friz gentagne gange latterliggjort af Hegel , og selv indtil for nylig var vurderingen af ​​hans filosofiske fortjenester ofte ensidig og forudindtaget, som det kan. ses fx fra "Filosofiens historie" Windelband.

Freeses utvivlsomme fortjeneste ligger i det faktum, at han inden for vidensteori, psykologi og etik udtrykte sådanne ideer, hvis dybe vitale betydning fortsat påvirker vor tid, mens romantikkens spekulative systemer længe har været af udelukkende historisk interesse. .

Proceedings

Blandt de talrige filosofiske skrifter af Friz, ud over de ovenfor nævnte, fortjener følgende også at blive nævnt:

• "Philosophische Rechtslehre oder Kritik aller positiven Gesetzgebung" (Jena, 1803);
• "System der Philosophie als evidente Wissenschaft" (Leipzig, 1808);
• "System der Logik" (Heidelberg, 1811; 3. udg., 1837);
• Vom deutscheu Bund u. deutscher Staatsverfassung; allgemeine staatsrechtliche Ansichten" (ib. 1816; ny udg. 1831);
• "Handbuch der praktischen Phi l osophie" (Leipzig, 1817-32);
• "Handbuch der psychischen Anthropologie" (Jena, 1820-21; 2. udg., 1837-39);
• "Mathematische Naturphilosophie" (Heidelberg, 1822);
• "System der Metaphysik" (ib., 1824);
• "Geschichte der Philosophie, dargestellt nach den Fortschritten ihrer Entwickelung" (Halle, 1837-40);
• "Versuch einer Kritik der Principien der Wahrscheinlichkeitsrechnung" (Braunschweig, 1842);
• "Die Lehren der Liebe, des Glaubens und der Hoffnung, oder Hauptsätze der Glaubens und Tugendlehre" (Heidelberg, 1823),
• Filosofisk roman "Julius und Evagoras, oder die Schönheit der Seele" (Heidelberg, 1822).

Priz ejer også flere store værker om matematik og fysik:

• Versuch einer neuen Darstell. d. Theorie des Lichts und d. Warme" ("Scherers Journal", I, 1802);
• "Entwurf des Systems der theoretischen Physik" (Heidelberg, 1813);
• "Uber d. optischen Mittelpunkt im menschl. Auge" (Jena, 1839).

Skole

En hel skole af hans tilhængere var grupperet omkring Fries filosofiske lære, hvortil foruden Schleiden hører: Apelt , Mirbt , van Kalker , Hallir , Th. Schmid, matematiker Schlemilch og teolog de Wette . Friese indflydelse påvirkede også Beneke , og derefter J. B. Meyer , en tilhænger af psykologisk empiri.

Noter

1. ↑ 1 2 Jakob Friedrich Fries // Encyclopædia Britannica 
2. ↑ 1 2 Jakob Friedrich Fries // Internet Philosophy Ontology  Project
3. ↑ 1 2 Jakob Friedrich Fries // Brockhaus Encyclopedia  (tysk) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
4. ↑ Frise Jacob Friedrich // Great Soviet Encyclopedia : [i 30 bind] / ed. A. M. Prokhorov - 3. udg. — M .: Soviet Encyclopedia , 1969.
5. ↑ Deutsche Biography. Fries, Jakob - Deutsche Biographie  (tysk) . www.deutsche-biographie.de . Hentet 6. juli 2020. Arkiveret fra originalen 6. juli 2020.
6. ↑ David Leary. Jakob Friedrich Fries' psykologi (1773-1843): Dens kontekst, natur og historiske betydning  // Storica e Critica della Psicologia. - 1982-01-01. - T. 3 , nej. 2 . — S. 217–248 . Arkiveret 21. oktober 2020.

Litteratur

• Friz, Jacob-Friedrich // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
• Zolotukhin, V.V. Religionsfilosofi af Jacob Fries  // Siberian Philosophical Journal. - 2016. - T. 14 , no. 1 . — S. 221–231 . — ISSN 2541-7517 . (Russisk)
• Zolotukhin, V.V. J. Friz og F. Schelling: Kritik mod al-enhed  // Siberian Philosophical Journal. - 2016. - T. 14 , no. 2 . — S. 184–194 . — ISSN 2541-7517 . (Russisk)
• Mikhailov, I.A. "Praise of scientific dryness": en episode af dannelsen af ​​objektivitetsidealerne i det 19. århundrede  // Scientific Review. Serie 2. Humaniora. - 2015. - Nr. 5 . — s. 113–118 .
• Schleiden, MJ Jacob Friedrich Fries, der Philosoph der Naturforscher: eine biographische Skizze. — 1857.
• Grapengiesser, C. Kants Kritik der Vernunft und deren Fortbildung . Jena: H. Pohle, 1882. VIII, 135 S.
• Strasosky, Hermann. Jacob Friedrich Fries als Kritiker der Kantischen. Erkendnisteori. Ene Antikritik. Jena, Phil. Diss. 1891.
• Holtzmann, Heinrich Julius . Die Entwicklung des aesthetischen Religionsbegriffs // Zeitschrift für wissenschaftliche Theologie. 19 (1876). 1-30 .
• Erdmann, Johann Eduard . Filosofiens historie, bind II: Moderne filosofi. London, 1890. § 305 HALVKANTIANE. s. 454-458.
• Frederik Gregory. Regulative Therapeutics in the German Romantic Era: The Contribution of Jakob Friedrich Fries (1773-1843  )  // Clio Medica: Acta Academiae Internationalis Historiae Medicinae. Vol. 18. - 1983-01-01. - S. 179-189 . - doi : 10.1163/9789004418325_015 .
• Temilo van Zantwijk. Jakob Friedrich Fries über Folgerungstypen in der Naturwissenschaft  (tysk)  // Physik um 1800 - Kunst, Wissenschaft oder Philosophie?. — 2012-01-01. — S. 255–283 . - doi : 10.30965/9783846749111_012 .
• Grundl, Wolfgang Josef . Die Psychische Anthropologie af Jakob Friedrich Fries  — en historisk-systematisk Diskussion zur Philosophie des Geistes. Inaugural-Dissertation zur Erlangung des Doktorgrades der Philosophie an der Julius-Maximilians-Universität zu Würzburg. 2006. 218 s.
• Ilse Jahn. Jakob Friedrich Fries' indflydelse på Matthias Schleiden  //  Verdenssyn og videnskabelig disciplindannelse: Videnskabsstudier i den tyske demokratiske republik Papers from a German-American Summer Institute, 1988 / William R. Woodward, Robert S. Cohen. - Dordrecht: Springer Holland, 1991. - S. 357–365 . — ISBN 978-94-011-3164-3 . - doi : 10.1007/978-94-011-3164-3_33 .
• Geldsetzer, Lutz. Jakob Friedrich Fries' Stellung in der Philosophiegeschichte Frankfurt/M., 1999. s. 13-56.
• Jakob Friedrich Fries-Philosoph, Naturwissenschaftler und Mathematiker. Frankfurt/M., 1999. 432 S.  (engelsk) . www.peterlang.com (1. februar 1999). Hentet: 7. juli 2020.
• Kuno Fischer. Die beiden kantischen Schulen i Jena . - Stuttgart: Cotta, 1862. - 20 s. Med.
• Tadahiro Oota. Jakob Friedrich Fries som modstander af tysk idealisme // Anti/idealisme. Genfortolkning af en tysk diskurs . - De Gruyter, 2019. - S. 87-102. - ISBN 978-3-11-058660-2 .
• Frederik Beiser. To traditioner for idealisme // Fra Hegel til Windelband: Historiografi om filosofi i det 19. århundrede . - De Gruyter, 2015. - S. 81–98. - ISBN 978-3-11-032482-2 .
• Frederick C. Beiser. The Genesis of Neo-Kantianism, 1796-1880 . - Oxford University Press, 2014. - ISBN 978-0-19-872220-5 .
• George Di Giovanni. 'Wie aus der Pistole': Fries og Hegel om tro og viden // Hegel and the Tradition: Essays in Honor of H.S. Harris . - University of Toronto Press, 2016. - S. 212-242. — ISBN 978-1-4426-7567-4 .

Tematiske steder	zbMATH Åbn
Ordbøger og encyklopædier	Flot dansk Fantastisk catalansk Fantastisk norsk Stor russer Brockhaus og Efron jødiske Brockhaus og Efron italiensk Litauisk universal Lille Brockhaus og Efron kroatisk Allgemeine Deutsche Biographie Britannica (online) Brockhaus Treccani
I bibliografiske kataloger BIBSYS: 98022780 BNE : XX1392545 , XX1381100 BNF : 123613290 CiNii : DA0358036X CONOR : 337422435 GND : 11853601X ISNI : 0000 0000 8338 8338 J9U : 987007261447905171 LCCN : n81024588 LNB : 000229681 NKC : mzk2014829235 NLA : 36514398 NLG : 157724 NLP : A12017140 , A19578076 NTA : 070480656 NUKAT : n98028393 LIBRIS : 86lpsbns4fwcdm8 SUDOC : 032617593 VcBA : 495/85208 VIAF : 2548699 WorldCat VIAF : 2548699