Georgy Dmitrievich Filimonov | |
---|---|
Fødselsdato | 1828 |
Fødselssted | Poltava provinsen |
Dødsdato | 26. maj ( 7. juni ) 1898 |
Et dødssted | Sukhumi |
Borgerskab | russiske imperium |
Beskæftigelse | arkæolog og historiker |
Georgy (Yuri) Dmitrievich Filimonov ( 1828 - 1898 ) - russisk arkæolog og kunsthistoriker.
Født i 1828 (i nekrolog - 1829) i familien til en Poltava-godsejer. Han blev uddannet ved Moscow Noble Institute , hvorefter han dimitterede fra fakultetet for historie og filologi ved Moskva Universitet (ca. 1848 [1] ). "Selv som ung blev G. D. Filimonov interesseret i russiske antikviteter og brugte sin fritid på at inspicere Kreml-katedralerne, sakristierne, våbenhuset og private samlinger af antikviteter."
I 1849 udgav han sit første arkæologiske værk: "Beskrivelse af de gamle monumenter for kirken og det civile liv i P. Korobanov Russian Museum" (M.: Univ. type., 1849. - [8], 28 s., 60 ark ill.), og viste sig at være en god kender af ikonmaleri for den tid. I 1850 udgav Filimonov i " Kalachev- arkivet" (bog 1) en artikel: "Om antikke portrætter i Rusland."
Fra 1849 arbejdede han i fem år som bibliotekar ved Kharkov Universitet . Så vendte han tilbage til Moskva. I 1856 blev G. D. Filimonov udstationeret til Moskva-våbenhuset for at forklare dets samlinger for udlændinge, der var kommet til Moskva i anledning af kroningsfestlighederne; i 1858 blev han chef for Kammerets arkiv og kontor.
I 1859 dukkede hans undersøgelse " The Church of St. Nicholas the Wonderworker on Lipna, near Novgorod: The question of the original form of iconostases in Russian churches " op, hvori han anførte arkæologiens tætte forbindelse med moderne kunst, som uden dens mediation kan kun stræbe efter at genoprette den gamle stil (for eksempel i kirkebygninger), men vil faktisk fordreje den. Umiddelbart efter det, i den første bog af "Chronicles" af N. S. Tikhonravov , placerede han en kort artikel "Yderligere information om historien om Ostromirov-evangeliet ", hvori han, baseret på sin egen opdagelse, forklarede, hvor og hvornår denne dyrebare monument kom til St. Petersborg. Derefter studerede han lønnen for Mstislav-evangeliet og historiske data om det, idet han var opmærksom på emaljeminiaturerne ( Oklad af Mstislav-evangeliet: Analyse af de ældste emaljer i Rusland ).
Med åbningen af Rumyantsev-museet i Moskva begyndte han, uden at forlade sin tjeneste i våbenhuset, at arbejde i afdelingen for antikviteter i dette museum og øgede dets volumen betydeligt. Faktisk blev han grundlæggeren af denne afdeling og ledede den uden ændringer i syvogtyve år.
I 1864 grundlagde han sammen med F. I. Buslaev , V. F. Odoevsky og A. E. Viktorov Society of Old Russian Art Lovers på museet , hvor han indtil slutningen af samfundet (i slutningen af 1870'erne) var en af de mest fremtrædende og nyttige medlemmer. Allerede i det første bind af Samlingen af dette samfund, som udkom under hans redaktion i 1866, placerede G. D. Filimonov en række artikler: "Månens betydning under korset", "Byzantinsk arkitektur" (af Texier), "Christian antikviteter og arkæologi" (ifølge Prokhorovs magasin), "Jesu Kristi Renans liv og moderne kirkekunst i Vesten" (ifølge G. Grimms magasin), "The Patriarchal Sacristy" (ifølge Savvas indeks), "On a besøg i Veliky Novgorod af medlemmer af Old Russian Art Society", "Produkter fra Stroganov-skolens tekniske tegning", "Ansigtskalendere baseret på tegninger af akademiker Solntsev", "Gamle ornamenter af storhertuglige tøj fundet i Vladimir". I andet bind af samlingen, udgivet i 1873, udgav han sin store undersøgelse: " Simon Ushakov og den moderne æra af russisk ikonmaleri ", hvor han, baseret på analysen af talrige dokumenter, karakteriserede hele perioden med russisk ikon maleri. I 1864 blev Filimonov også et af de stiftende medlemmer af Moscow Archaeological Society .
1867 blev han udstationeret til Paris til Verdensudstillingen ; han blev udnævnt til kommissær for den russiske kunstafdeling. Da han vendte tilbage fra Paris, blev Filimonov udnævnt til assisterende direktør for Armory. Samtidig forblev han på Rumyantsev-museet, hvor han i 1869 blev kurator for afdelingen for antikviteter. Snart udpegede han tre underafdelinger: forhistorisk, gammel kristen og russisk.
I 1873-1876 blev udgivelsen af Society of Lovers of Old Russian Art udgivet under navnet "Bulletin" (12 numre blev udgivet). G. D. Filimonov, der fortsatte med at redigere den, placerede fem undersøgelser i den: "Essays om russisk kristen ikonografi. Sophia Guds Visdom", "De ældste vestlige emaljer i Rusland tilskrevet St. Anthony den romerske og Andrei Bogolyubsky", "Rytterportrætter af russiske zarer", "Gamle stenskulpturer i Pyatigorsk", " Svaneti i arkæologiske termer ". Hans studier: " Ikon-maleri-originalen af Novgorod-udgaven ifølge Sofia-kopien fra slutningen af det 16. århundrede " og "Originalen af den konsoliderede udgave af det 18. århundrede" blev udgivet som separate bøger.
I 1863 deltog Filimonov i kommissionen for restaurering af ikoner og afdækning af fresker i Bebudelseskatedralen i Moskva Kreml ; i begyndelsen af 1880'erne forestod han restaureringen af malerier i Facetpaladset . På dette tidspunkt udgav han et meget vigtigt dokument for russisk kunstnerisk arkæologi i det 17. århundrede - " Beskrivende bøger om de kongelige kamre i Golden and Faceted, kompileret af Simon Ushakov i 1672 ".
Samtidig begyndte han flittigt at engagere sig i forhistorisk arkæologi: han udførte udgravninger i det centrale og sydlige Rusland og Kaukasus (i 1876 og 1877). Filimonov gjorde fund, der vidnede om eksistensen af en udviklet bronzeindustri i Kaukasus; de blev præsenteret i 1879 på den antropologiske udstilling i Moskva, i hvis organisation han deltog aktivt.
Kort efter udgivelsen i 1892 af " Indeks over alle frimærker på sølvet fra Moskvas våbenkammer ", blev han bortvist fra stillingen som kurator for våbenhuset [2] .
Samleren P. I. Shchukin , der besøgte Filimonov mere end én gang i en statsejet lejlighed, huskede: "... Filimonov boede i Kreml, ved Spassky-portene , i et hus ved siden af vagthuset" [3] .
Han studerede historien om gammel russisk kunst og samlede en samling af ikoner, ikontegninger, tegninger, portrætter, brugskunst og manuskripter. Men som forfatter til en beskrivelse af en række private samlinger i Moskva, havde han ikke tid til at katalogisere sin samling. Derfor er oplysninger om det yderst sparsomme og fragmentariske, med undtagelse af den del, der indeholdt ikon-maleri-tegninger. På markedet nær Sukharev-tårnet købte han op til fem tusinde ark med autentiske tegninger fra det 18. - begyndelsen af det 19. århundrede, som tilhørte Moskvas ikon-maleriværksted af P. og M. Sapozhnikovs. Dette mest værdifulde fund revolutionerede studiet af ikonografi, da det før det gamle russiske maleri kun blev studeret på grundlag af en analyse af selve ikonerne og litterære kilder. Særligt flittigt udvalgte han fotografier fra billederne af Guds Moder.
I foråret 1898 blev han syg, tog til Kaukasus til behandling, hvor han døde.
Hans enke Nadezhda Fedorovna bragte sin mands samling som en gave til museer og videnskabelige selskaber.
I 1898 kom en del af hans samling - "tolv montrer med genstande fra forhistorisk oldtid", som omfattede 1.500 arkæologiske steder, ind på Rumyantsev-museet, og 5.000 tegninger og graveringer blev overført til St. Petersborg - Society for the Study of Ancient Literature [ 4] . En del af samlingen, der var hos ham i Sukhumi, gik til V. I. Sreznevsky ; overgik derefter til O. Yu. Smetskaya og fra hende i 1928-1929. kom ind i manuskriptafdelingen på biblioteket for Videnskabsakademiet i USSR. Filimonovs velvalgte bibliotek med udvalgt litteratur om historie, arkæologi og kunsthistorie var udsolgt; sjældne udgaver overgik i hænderne på bibliofilen DV Ulyaninsky .
Ordbøger og encyklopædier |
|
---|---|
I bibliografiske kataloger |