| Filaret Yatsenko | ||
|---|---|---|
|
||
| 1946 - 1951 | ||
|
||
| 1944 - 1951 | ||
|
||
| foråret 1942 - 1944 | ||
|
||
| 1929 - december 1936 | ||
| Navn ved fødslen | Lavrenty Tarasovich Yatsenko | |
| Fødsel |
1870 Yatsenki gård,Kobelyaksky uyezd,Poltava Governorate,russiske imperium |
|
| Død |
1951 |
|
| begravet | ||
| Mediefiler på Wikimedia Commons | ||
Filaret (i verden Lavrenty Tarasovich Yatsenko ; 1870, Yatsenki- gården , Kobelyaksky-distriktet , Poltava-provinsen - begyndelsen af 1951 , Moskva ) - en leder af renovationisme , hvor han bar titlen som Metropolitan of Krutitsky (siden 1944). Efter Alexander Vvedenskys død i 1946 betragtede han sig selv som leder af renovationskirken. Blev den sidste renovationistiske hierark i USSR; andre i slutningen af 40'erne enten omvendte sig eller døde uden omvendelse [2] .
Født i 1870 på Yatsenki-gården i Kulikovo volost, Kobelyaksky-distriktet, Poltava-provinsen, i en kosakfamilie. Han dimitterede fra en en-klasses landskole. Han studerede på en handelsskole, men dimitterede ikke fra den [3] .
Den 5. oktober 1898 blev Safar Savva-klosteret i det georgiske eksarkat accepteret som nybegynder . Den 20. juni 1899 blev han tonsureret som munk. Den 27. juli 1899 blev han ordineret til rang af hierodeacon . Den 29. juli 1899 blev han ordineret til rang af hieromonk [3] .
Den 5. oktober 1900 blev han overført til Tbilisi blandt brødrene i den georgiske eksarks hus [3] .
Den 19. august 1902 blev han udnævnt til fungerende rektor for Akhtala Dormition-klosteret i det georgiske eksarkat. Den 15. december 1902 blev han godkendt som rektor for dette kloster med ophøjelse til rang af abbed og nedlæggelse af en kølle [3] .
Den 27. oktober 1904 blev han forflyttet som rektor for Safar Savva-klosteret i det georgiske bispedømme [3] .
Den 18. maj 1905 blev han forflyttet som rektor for Bryansk Svensky Dormition-klosteret i Oryol-stiftet [3] .
Den 10. marts 1908 blev han overført af rektor for Krasnokholmsky Nikolaev Antoniev klosteret i Tver bispedømmet . Den 2. september 1908 blev han ophøjet til rang af arkimandrit. Samtidig var han siden 1910 leder af Anthony sogneskole ved klostret [3] .
Den 8. november 1913 blev han forflyttet af rektor for Melitsky Nikolaev-klosteret til Tver bispedømme [3] .
Den 6. november 1914 blev han udnævnt til abbed for Simonov Stauropegial-klosteret i Moskva [3] .
I 1916, en militærpræst på fronten af Første Verdenskrig .
I 1922 sluttede han sig til det renovationistiske skisma. Den 24. maj 1924, i Kharkov, blev han indviet til biskop af Akhtyrsky, vikar for Kharkovs renoveringsstift. Indvielsen blev ledet af Metropolitan Pimen (Pegov) [3] .
I november 1924 deltog han i det All-ukrainske Renovationist Pre-Council Meeting [3] .
I maj 1925 var han medlem af det andet Renovationist All-Ukrainian Local Council [3] .
Den 3. juni 1925 blev han udnævnt til biskop af Sumy og Akhtyrsky, formand for den renovationistiske Sumy stiftsadministration. Afdelingen lå i Treenighedskatedralen i byen Sumy [3] .
I oktober 1925 var han medlem af det "tredje all-russiske lokalråd" (den anden renovationist) [3] .
Den 30. januar 1926 blev han udnævnt til biskop af Chernigov, formand for den renovationistiske Chernigov stiftsadministration. Afdelingen var placeret i Borisoglebsky-katedralen i Chernigov. På samme tid, siden 1927, var han den midlertidige administrator af Nezhin og Glukhiv renoveringsstifterne [4] .
I maj 1927 deltog han i Renovationist All-Ukrainian Pre-Council Meeting [5] .
I maj 1928 deltog han i det tredje Renovationist All-Ukrainian Local Council [5] .
I 1929 blev han udnævnt til biskop af Sumy, formand for den renovationistiske Sumy stiftsadministration. Afdelingen lå i Treenighedskatedralen i byen Sumy [5] .
De vigtigste indtægtskilder for ærkebiskoppen var ifølge registreringskortet frivillige donationer og omkring 50 rubler om måneden.
Den 15. juni 1935 blev han ophøjet til rang af ærkebiskop [5] .
I 1935 blev han udnævnt til rektor for kirken i byen Lebedin, Kharkiv stift [5] .
I december 1936 blev han på grund af masselukningen af kirker pensioneret.
Den store patriotiske krig , der begyndte i 1941 , bragte en genoplivning til det religiøse liv i USSR. Deltagelsen i gudstjenesterne steg, nye kirker begyndte at åbne. Metropolit Alexander Vvedensky, der stod i spidsen for renoveringsarbejdet, tog skridt til at genoprette stiftsstrukturer [6] .
I 1942 indsender han en ansøgning til A. I. Vvedensky om, at han beder om at kalde ham fra hvile og forsyne ham med en stol. Efterfølgende viste det sig dog, at Filaret samtidig med ansøgningen til AI Vvedensky også indsendte en ansøgning til det patriarkalske locum tenens, Metropolitan Sergius (Stragorodsky) [7] .
I foråret 1942 blev Renovationist First Hierark Alexander Vvedensky udnævnt til ærkebiskop af Sverdlovsk og Irbit, der ledede Sverdlovsk Renovationist Metropolis. Hvor vigtig Uralerne var for den renovationskirke, fremgår af det faktum, at søn af den første hierark, ærkepræst Andrey Vvedensky [8] blev udnævnt til at hjælpe Filaret .
Sverdlovsk regionale parti og sovjetiske organer forsøgte at forhindre denne udnævnelse, men tjekisterne havde deres egne tanker om denne sag. Da der ikke var nogen renovationskirke i Sverdlovsk, blev Holy Trinity Cemetery Church of Irbit katedralen . Ærkepræst Andrey Vvedensky [9] blev udnævnt til nøgleholder for katedralen og sekretær for Sverdlovsk Metropolis .
I november 1942 blev hans titel ændret til "Sverdlovsk og Ural". 28. januar 1943 blev Alexander Vvedensky ophøjet til rang af storby [9] .
Han begyndte at blande sig i aktiviteterne i sogne, der ikke var under hans jurisdiktion, og krævede ubetinget lydighed fra dem. Præsterne klagede til Metropolitan Sergius (Stragorodsky) og bad ham om at tage affære. Således rapporterede rektor for kirken i landsbyen Serebryanka, Kushvinsky-distriktet, ærkepræst I. Pokrovsky, at med ankomsten af Metropolitan Philaret blev situationen for samfundet forværret, da han sender sine ordrer og intimiderer kirkerådet ved ikke at bære dem ud. For at nå sine mål greb Metropolitan Filaret ofte til direkte bedrag. For eksempel, da han ankom til Krasnoufimsk, foreslog han, at kirkegårdskirkens menighedsråd forenede sig med renovationsfolkene, idet han henviste til det faktum, at Metropolitan Sergius (Stragorodsky) allerede havde forenet sig med dem. Efter at have modtaget et afslag fortalte Filaret byrådet i Krasnoufimsk om urolighederne i templet. Myndighederne foretog straks en revision af ejendommen og sognets kasse, hvilket intet gav [8] .
Renovationsbiskoppens moralske billede var velkendt af de lokale myndigheder. Således bemærkede repræsentanten for Rådet for den russisk-ortodokse kirkes anliggender i Sverdlovsk-regionen, V. Smirnov, at Filaret er "en ret principløs person", der går på markedet, køber vodka og bander med stærke ord [8] .
I avisen " Red Fleet " dateret 10. november 1943 blev hans lykønskninger til Stalin i anledning af årsdagen for Oktoberrevolutionen offentliggjort [10] .
Stor leder, du bydes hjerteligt velkommen af den Ural-fornyede ortodokse kirke i skikkelse af Metropolitan Patriot Filaret Yatsenko, sammen med de gejstlige og troende på 26-årsdagen for sovjetmagten. Vores glæde forværres af nyheden om erobringen af Ukraines første hovedstad, Kiev, som netop er blevet formidlet, som de ukrainere, der svæver i Ural, er fuldt ud tilfredse, som ser det nærme daggry i Ukraines befrielse i fuldkommen fjendens nederlag og den endelige opnåelse af en strålende sejr og skabelsen af det kære fædrelands uafhængighed, som er værdig til at påskønne dig med en stor høj pris, hvad er løftet om et lykkeligt folks grænseløse kærlighed til deres uselvisk elskede far.
Lev lange år til glæde og lykke for de befriede folk i hele verden.
— Metropolit af den renoverede ortodokse kirke Filaret Yatsenko med præsteskabet.Den 29. februar 1944 rejste metropolit Alexander Vvedensky ved en reception med formanden for Rådet for anliggender for den russisk-ortodokse kirke Karpov også spørgsmålet om overførslen af Metropolitan Filaret (Yatsenko) som eksark i Ukraine, hvilket blev nægtet. [8] .
I april 1944 rejste han til Moskva. Hans afgang tjente som en impuls til den generelle overgang af Ural-renovationssamfundene til den patriarkalske kirke [8] .
I Moskva blev han en ikke-resident præst ved Kirken Pimen den Store i Novye Vorotniki , den eneste renovationskirke i Moskva på det tidspunkt [11] , og erstattede Vitaly (Vvedensky), der var overgået til den patriarkalske kirke [7] i denne stilling . Samme år modtog han titlen som Metropolitan of Krutitsy, som midlertidigt ledede Moskva Renovationsstift [5] .
Den 28. juli 1946 ledede han begravelsen af lederen af renovationisterne Alexander Vvedensky i Pimenovsky-kirken . Han blev betjent af ærkebiskop Alexy Kurilev og 12 overtallige renovationspræster [12] . Derefter blev han leder af Renovationism, som allerede praktisk talt var forsvundet, siden Renovationists, selv før Vvedenskys død, under pres fra myndighederne, overførte, bragte omvendelse, til den russisk-ortodokse kirke [13] . Den 9. oktober 1946 blev Pimenovsky-kirken i Moskva overdraget til den patriarkalske kirke [12] , og som følge heraf havde Filaret ingen steder at tjene.
I 1946-1947 boede han i Odessa, hvor biskop Sergius (Larin) , en tidligere renoveringsarbejder og hans gamle bekendt, som tjente der, ydede en vis støtte . Han var engageret i korrespondance med det tidligere renovationistiske præsteskab i håbet om at fremprovokere et nyt skisma [14] .
Efter at have modtaget et afslag på at overføre til Moskva-patriarkatet, vendte Filaret sin opmærksomhed mod de gamle troende . I foråret 1947 sluttede to gammeltroende præster, John Sudakov og Theodore af Arkhangelsk, vilkårligt Metropolitan Filaret til den russiske gamle ortodokse kirke gennem chrismation og forsøgte sammen med ham at skabe og registrere en uafhængig gammeltroende metropol i Moskva. Da dette eventyr mislykkedes, besluttede John Sudakov sammen med Metropolitan Filaret at forsone sig med den gamle ortodokse kirkes primat, ærkebiskop John. For at overveje denne sag blev der holdt et møde for det gamle ortodokse præsteskab, ledet af ærkebiskop John , den 2. juni 1947 i Moskva i Nikolo-Rogozhsky-kirken. Spørgsmålet om Metropolitan Filarets tiltrædelse tog lang tid og blev til en kontrovers. Sudakov optrådte som en ivrig forsvarer af Metropolitan Philaret, forsøgte at konsolidere sin autoritet med tvivlsomme dokumenter, og overgangsritualet, ifølge hans ønske, skulle anerkendes som kanonisk lovligt, og dybest set have lov til at udføre den hierarkiske tjeneste i rang af metropolit. . De på mødet tilstedeværende medlemmer kom enstemmigt til følgende beslutning: ”Antagelsen af 2. rang af Metropolitan Filaret anses foreløbig for korrekt, eftersom han modtog dåben i den tidligere dominerende kirke. At tillade kirkeligt fællesskab på fælles grundlag på lige fod med kristne, med fratagelse af retten til at udføre enhver kirkelig hierarkisk pligt, der ligger i hans rang, indtil det kommende råds beslutning.
Han udførte hemmelige tjenester i et landligt sogn nær Moskva, som tilhørte Novozybkovo Old Believer-hierarkiet. Der blev han tonsureret som munk og præsteligt indviet B. Morozov og M. Modin [14] .
Filaret ventede dog ikke på en forligslig afgørelse. Hans tilhængere, præsterne Arkhangelsky og Sudakov, der indså, at de ikke ville være i stand til at etablere en uafhængig gammeltroende metropol, sluttede sig i 1948 til Moskva-patriarkatet i deres eksisterende rang på rettighederne til fælles tro [15] .
Han døde i begyndelsen af 1951 i Moskva. Han blev begravet på Pyatnitsky-kirkegården [5] . Monumentet på graven lavet af sort granit med inskriptionen "Metropolitan of the Renovation Churches Filaret" [16] blev højst sandsynligt opført af den daværende rektor for kirkegårdskirken, en tidligere renovationsmand.