Thebaid legion

Thebaid legion
ukendt

"Legenden om St. Mauritius, El Greco
Års eksistens ukendt - 286
Land Romerriget
Type Infanteri støttet af kavaleri
Inkluderer
befolkning 6600 mennesker
Dislokation Thebaid
Deltagelse i undertrykkelsen af ​​Bagaud- oprøret
befalingsmænd
Bemærkelsesværdige befalingsmænd Sankt Mauritius
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Thebaid-legionen ( Thebeian legion , Theban legion , lat.  Legio Thebaica , også kendt som Agaun-martyrerne ) er en romersk legion fra Diocletians æra , der optræder i kristen hagiografi , hvis soldater blev martyrdøden af ​​den romerske kejser Maximian i 286 . Det bestod af 6600 (ifølge en anden version - fra 6666) kristne soldater og blev ledet af Saint Mauritius .

Tradition

Ifølge en legende går tilbage til St. Eucherius af Lyon [1] , legionens placering var Thebaid , i Egypten. Herfra blev denne legion sendt af kejser Maximian til Gallien for at undertrykke Bagaudernes opstand . Kommanderede legionen St. Mauritius (Mauritius). Hans assistenter var Candide (Candidus) og Exuperius (Exuperius), som også er æret som helgener. Efter Bagaudernes nederlag blev legionen trukket tilbage til byen Agaunum, det nuværende Saint-Maurice d'Agon (Saint-Maurice eller Saint-Maurice-en-Valais) [2] , og kejser Maximian udstedte en ordre om, at alle , til ære for sejren, ofrede til de romerske guder. Legionærerne afviste bestemt og enstemmigt dette, hvilket de blev udsat for decimering for og advarede om, at kejseren ikke ville stoppe, før ordren blev udført. Derefter St. Mauritius appellerede til legionen med en opfordring til ikke at bukke under for trusler og være tro mod den ed, der blev givet ved dåben, efter eksemplet fra allerede henrettede kammerater. Hans ord fandt et svar i disse modige soldaters hjerter, og et brev blev sendt på vegne af legionen til Maximian med følgende indhold:

"Kejser, vi er dine soldater, men også den sande Guds soldater. Vi tjener dig i militærtjeneste og lydighed, men vi kan ikke nægte ham, der er vores Skaber og Suveræn, selvom du afviser Ham. I alt, der ikke er i strid med hans lov, adlyder vi dig meget gerne, som vi har gjort indtil nu. Vi er klar til at tage imod vores fjender, hvem de end er, men vi kan ikke plette vores hænder med blod fra uskyldige mennesker (kristne). Vi aflagde en ed til Gud, før vi aflagde en ed til dig. Du vil ikke være i stand til at give nogen troværdighed til vores anden ed, hvis vi overtræder den anden, den første. Du beordrede os til at henrette kristne - se, vi er de samme. Vi anerkender Gud Faderen, Skaberen af ​​alle ting, og hans Søn, Herren og Gud Jesus Kristus. Vi har set vore kammerater halshugget med sværdet, vi sørger ikke over dem, men glæder os derimod over deres ære. Hverken denne eller nogen anden hændelse fristede os til at gøre oprør. Vi har våben i hænderne, men vi gør ikke modstand, for vi vil hellere dø uskyldige end at leve i synd .

Da intimideringen ikke havde nogen effekt, blev den gentaget mange gange, indtil hele legionen var udryddet.

Ifølge budskabet fra Eucharius af Lyon blev ligene af Agaunum-martyrerne opdaget og identificeret af biskoppen af ​​byen Octodurum (nu Martigny ) Theodore i 350. Sidstnævnte byggede en basilika i Agaunum til deres ære, som blev et sted pilgrimsfærd, og hvis rester stadig kan iagttages i dag. Det blev en del af et kloster bygget i 515 på jord doneret af kong Sigismund af Bourgogne . Det samme brev er den tidligste omtale af Agaunum-martyrerne "der forherligede Agaunum med deres blod" og beskriver en række vidnesbyrd over en periode på 150 år, fra martyrdødens tid til eukaristien. Han valfartede til Agaunum. Eucharius nævner beviser på pilgrimsfærd og dyre gaver fra troende fra forskellige provinser i imperiet, forskellige mirakler, såsom uddrivelse af dæmoner og tilfælde af helbredelse, og historien om selve martyrerne går forud med ordene:

”Vi hører ofte, gør vi ikke, at en bestemt by eller hele byen er meget hædret for en enkelt martyr, der døde der. Og dette er meget rimeligt, for i hvert tilfælde gav helgenen sin dyrebare sjæl til den Højeste Gud. Hvor mange gange mere skal det hellige sted Agaunum æres, hvor så mange tusinde martyrer blev halshugget med sværdet for Kristi skyld” [3]

Det er Eucharius, der siger, at legionens tal var lig med "seks tusinde og seks hundrede mand" [4] .

Det 6. århundredes forfatter Gregor af Tours nævner i sin bog Liber in gloria martyrum (Martyrernes herlighedsbog) basilikaen i Köln,

"hvori 50 mennesker fra den berømte Thebaid Legion, som led martyrdøden for Kristi navn. På grund af det faktum, at kirken med sin storslåede struktur og mosaikker skinner som forgyldt, foretrækker indbyggerne at kalde den "De Gyldne Helliges Basilika" " [5]

Legenden om Thebaid-legionen og livet af St. Mauritius blev meget populær i middelalderen og blev afspejlet i det latinske digt af Sigebert fra Gembloux "The Passion of the Saints of Thebaid", såvel som i "Golden Legend" om Jacob Voraginsky . I den sidste samling er antallet af legionærer 6666 [6] .

Traditionskritik

Mod Thebaid-legionens historicitet gives følgende argumenter [7] :

  1. Maximian kunne ikke kalde tropper fra øst, siden i 285-305. regerede Vesten - provinserne Italien , Spanien og Afrika , og havde derfor ikke ret til at disponere over tropper i øst.
  2. I slutningen af ​​det III århundrede. der var ingen legioner med navnet "Thebaid" i den romerske hær. Legioner var stationeret i egyptiske Theben på det tidspunkt, hvoraf en var i første halvdel. 4. århundrede blev kaldt Legio II Flavia Constantia ( L'Année épigraphique , 1987, 975b), og den anden Legio I Maximiana . Disse legioner var permanent stationeret i det øvre Egypten og blev aldrig overført til andre regioner i imperiet. Dannelsen af ​​disse legioner går tilbage til år 297, hvilket er 11 år senere end ovenstående begivenheder [8] .
  3. Eucharius rapporterer om 6.600 martyrerede legionærer, mens der i den sene antikke legion efter reformen af ​​Diocletian tjente 1-2 tusinde mennesker (bortset fra legionerne af limitani , som beholdt deres gamle antal, men sjældent blev overført og blev betragtet som meget prestigeløse).
  4. Nøglefigurerne i Eugerius' historie - Maurice, Exupery og Candide - blev af forfatteren udstyret med titler, der ikke var i den sene antikke legion, men var i paladsdelene.
  5. Efter 68 blev decimering (henrettelsen af ​​hver tiende af soldaterne i den krænkende enhed) næsten aldrig brugt i den romerske hær som en form for straf for soldater (i 2. halvdel af det 4. århundrede, Julian, efter at have besluttet at decimere krænkende enhed, kun henrettet ti og ikke hver tiende).

Hellige forbundet med Thebaid Legion

Noter

  1. Kort information om St. Eucharia . Dato for adgang: 25. oktober 2010. Arkiveret fra originalen 28. august 2010.
  2. Byens officielle hjemmeside . Dato for adgang: 25. oktober 2010. Arkiveret fra originalen den 7. juli 2011.
  3. 1 2 Theban Legion Arkiveret 27. august 2010 ved Wayback Machine // Træet
  4. Original "sex millia ac sexcentos viros" . Dato for adgang: 25. oktober 2010. Arkiveret fra originalen 4. marts 2016.
  5. Original: "Est apud Agripinensim urbem basilica, in qua dicuntur quinquaginta viri ex illa legione sacra Thebeorum pro Christi nomine martyrium consummasse. Et quia admirabili opere ex musivo quodam modo deaurata resplendet, Sanctos Aureos ipsam basilicam incolae vocitare voluerunt . Hentet 25. oktober 2010. Arkiveret fra originalen 30. oktober 2007.
  6. seks tusind seks hundrede og seksogtres, The Golden Legend Arkiveret fra originalen den 30. september 2007.
  7. A. V. Kolobov. Den romerske hær og kristendommen (2. - tidligt 4. århundrede e.Kr.) Arkiveret 29. juli 2019 på Wayback Machine
  8. Liste over legioner
  9. Sankt Innocentius thebaneren . Dato for adgang: 11. februar 2014. Arkiveret fra originalen 23. februar 2014.

Links