| Mindekompleks | |
| Ukasha-ata | |
|---|---|
| kasha ata | |
| Mausoleet i Ukasha-ata | |
| 43°36′54″ N. sh. 68°15′40″ Ø e. | |
| Land | Kasakhstan |
| Beliggenhed | Turkestan-regionen |
| Stiftelsesdato | IX - X århundreder. |
| Status | Monument for historie og kultur i Kasakhstan af republikansk betydning |
Ukasha-ata ( kaz. Үkasha ata ) er et mindesmærkekompleks i Turkestan-regionen , herunder en mazar (mausoleum) og en brønd. Inkluderet i reserve-museet "Azret-Sultan" . Siden 2019 - et monument over historie og kultur i Kasakhstan af republikansk betydning .
Ukasha-ata-komplekset ligger 35 km nord for byen Turkestan på territoriet af Babaykurgan-distriktet [1] i Sauran-distriktet [2] . Mindekomplekset omfatter en mazar (mausoleum) og en brønd [3] .
Mausoleet består af to rum: en lille vestibule og et hovedrum 22,2 m langt, 4 m højt og 4,6 m bredt Der er syv små vinduer i hovedrummet. Inde i bygningen er der en 21 m lang gravsten [4] . Dette er en af de største gravsten i Kasakhstan . Uden for bygningen er der en anden monumental gravsten - den 12 meter lange grav af Yer-Koyan (Yerkoyan-batyr), som anses for at være en af Ukasha-ata [3] .
Ukasha-ata-brønden, omkring 22-25 m dyb, blev bygget over en bjergspalte, der ligger 600 meter vest for mausoleet. En lille bygning i form af en jurte blev bygget over brønden [1] [4] . Vandstanden om foråret er ikke konstant (i mange tilfælde undlader pilgrimme at trække vand [5] [6] ). En slæbebåd (boba) er installeret i nærheden - en stang, som pilgrimme binder bånd til [3] .
Ved siden af mausoleet blev der bygget et gæstehus af moderne konstruktion, beregnet til pilgrimme [5] .
Moderne historieskrivning daterer Ukasha-ata-mindesmærkekomplekset til det 9. - 10. århundrede [7] . Kæmpegravsten svarer til den sydarabiske yemenitiske tradition, som spredte sig i Centralasien i Karakhanidernes æra [3] .
Ifølge Arkæologisk Institut. A. Kh. Margulan , alle genstande forbundet med kulten af Ukasha-ata er "replikaer", og mausoleet blev bygget i 1989-1990 af lokale beboere [4] . Ifølge en anden version opstod bygningen af mausoleet længe før det 20. århundrede , men blev efterfølgende genopbygget flere gange. I de sovjetiske år blev mazaren ødelagt flere gange som led i antireligiøse kampagner, men senere restaureret. Bygningen blev sidst ødelagt i 1986 og blev restaureret i begyndelsen af 1990'erne [3] .
Siden 30. maj 2019 har Ukasha-ata-komplekset været inkluderet på listen over historiske og kulturelle monumenter i Kasakhstan af republikansk betydning [8] .
Ifølge legenden er Ukasha-ata Ukasha ibn Mihsan, en af askhaberne (ledsager af profeten Muhammed ), der er nævnt i hadith-bogen af Muhammad al-Bukhari . Historiske kilder bekræfter dog ikke, at Ukasha ibn Mihsan besøgte Centralasien . Imidlertid siger legenden, at askhab Ukasha-ata prædikede islam blandt de centralasiatiske tyrkiske folk. Takket være sin fromhed blev han usårlig og kendte ikke nederlag i kampe. Fjenderne bestak heltens kone, som fortalte ham, at han kunne blive dræbt under bønnen . De kravlede op til den bedende Ukasha-ata og huggede hans hoved af. Askhabens hoved rullede til siden og faldt ned i en bjergspalte, og derfra kom det til Mekka langs en underjordisk flod . Senere blev der rejst en brønd over denne sprække til minde om Ukasha-ata, og et mausoleum blev rejst på det sted, hvor heltens blod løb [1] [3] [4] [6] .
Ifølge en anden legende, før han rejste til en anden verden, samlede profeten Muhammed folket og sagde, at hvis han skylder nogen, så lad ham bede om at få tilbagebetalt sin gæld i overensstemmelse med sharia . Ukasha trådte frem og sagde: "Du står i min gæld. Under krigen slog du mig to gange på skuldrene med kamcha. Jeg vil også slå dig med denne kamcha to gange." Andre askhabs forsøgte at afskrække ham, men Ukasha var stejl. Så lånte profeten Muhamed sine skuldre, men Ukasha sagde, at han blev ramt på sine bare skuldre, så han vil tilbagebetale gælden på samme måde. Efter at profeten Muhammed tog sin skjorte af, så alle en guddommelig udstråling udgå fra hans krop. Så smed Ukasha kamchaen og sagde, at hans eneste ønske var at se Allahs segl på profetens krop, og han nåede målet. Muhammed, da han hørte denne tilståelse, udbrød: "Den, der besøger Ukash, han vil undslippe det flammende helvede" [4] .
Brønden er krediteret med magiske egenskaber. En syndfri person, der har sænket en spand på et reb, vil hæve den med vand, og en syndig person vil tømme den. Hvis en sten falder i vandet, så vil den Almægtige give denne person evnen som healer, forfatter, seer eller musiker [4] .