Ubaidallah al-Mahdi

Ubaidallah al-Mahdi
عبيدالله المهدي
Amir al-Mu'minin og kalif fra det fatimide kalifat
909-934  _ _
Efterfølger Al Qaim
Fødsel 873 Askar Mukram, Khuzestan( 0873 )
Død 3. marts 934( 0934-03-03 )
Slægt Fatimider
Far al-Husayn ibn Abdullah
Børn Al Qaim
Holdning til religion Islam ( ismailisme )
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Ubaydallah bin al-Husayn al- Mahdi ( 873 - 3. marts 934  ) - grundlæggeren af ​​det fatimide kalifat , imam fra ismailierne . Nogle gange omtalt som Abd Allah al-Mahdi og Obeid-Allah al-Mahdi .

Biografi

Ungdom

Efterkommer af søn af Imam Ja'far al-Sadiq Ismail al-Mubarak , søn af al-Husayn. Han boede i byen Salamiyah i Syrien, det tidligere centrum for Ismaili-bevægelsen . Som barn blev han opkaldt efter Ali. Ismailis-modstandere udtrykte senere meninger om falskheden i versionen af ​​Ubaydallahs tilhørsforhold til Alid- klanen , idet de tilskrev forskellige varianter af oprindelse til ham. Ifølge Ibn Dawadari var han "en jøde fra indbyggerne i Salamiyah " [1] .

Da al-Husayn døde i 881 , var Ali stadig 8 år gammel, så Ismaili-samfundet blev ledet af hans onkel Muhammad ibn Ahmad, som også blev Alis værge. Efterfølgende giftede Ali sig med datteren af ​​Muhammad ibn Ahmad, i ægteskab med hvem en søn blev født i 893, den fremtidige kalif Al-Qaim .

Ismaili Imam

I 899 døde Muhammad ibn Ahmad, og Ali ledede Ismaili-bevægelsen og tog navnet Ubaidallah al-Mahdi. Han sendte instruktioner til Ismaili-prædikanterne (Dai), hvori han ændrede de allerede eksisterende principper for undervisning. Nu blev klanen, som går tilbage til Ismail ibn Jafar, og hvis repræsentant Ubaydallah blev erklæret, kaldt imamer , bærere af guddommelig nåde (baraka) af klanen af ​​profeten Muhammed . Dette var i modstrid med den oprindelige lære fra ismailierne, som mente, at Muhammad ibn Ismail (søn af Ismail ibn Jafar) var "i skjul", og tilhængerne af doktrinen forventede, at han dukkede op igen som Mahdi . Proklamationen af ​​Ubaidallah som imam var en fundamental ændring i ismailiernes doktrin og førte til en splittelse blandt tilhængerne af doktrinen. En betydelig del af ismailierne afviste disse ændringer og anerkendte ikke Ubaidallah som en imam; således blev bevægelsen af ​​Qarmatians født , som blev fatimidernes bitreste modstandere.

I 901-902 begyndte Ismaili-højhuset i den syriske ørken, Zikrawayh, et oprør til fordel for Ubaydallah uden at koordinere sine handlinger med ham. Zikrawayhs sønner erobrede en række byer i Syrien, hvor de udråbte en khutba med navnet Ubaidallah. Ubaidallah selv sluttede sig ikke til oprørerne, men tog til Palæstina til byen Ramla . Tropperne fra den abbasidiske kalif al-Muktafi besejrede i 903 Zikrwayhs sønner og begyndte forfølgelsen af ​​Ubaidallah. Han blev tvunget til at flygte til Egypten.

Vandring i Ubaidallah

I Egypten udgav Ubaidallah sig som en købmand. Hans tilhængere tilbød at rejse til Yemen, men Ubaydallah valgte en anden mulighed. Han blev tvunget til at forlade Egypten af ​​de abbasidiske troppers aktive handlinger, som invaderede Egypten for at genoprette kaliffens magt i det i 905 . Ubaidallah, som en del af en handelskaravane, gik vestpå til Ifriqiya , hvor Ismaili dai Abu Abdallah ash-Shii , som havde prædiket i denne region siden 893, opnåede stor succes . Da han nåede Tripoli , sendte Ubaydallah en udsending til Abu Abdallah, men han blev arresteret af guvernørerne i Ifriqiya, Aghlabiderne . Derefter besluttede Ubaidallah at ændre ruten og gik, som en del af en handelskaravane, rundt om Ifriqiya længere mod vest til byen Sijilmasa , styret af Midrrid -dynastiet . Her slog han sig ned i 905 og udgav sig stadig som købmand.

På dette tidspunkt opnåede Kutama-berberne, ledet af Abu Abdallah, stor succes i Ifriqiya. Abu Abdallah startede fjendtligheder mod Aghlabiderne i 902 og erobrede Mila, Setif, Tobna, Belezma i 905. I 907-908 erobrede oprørerne de fleste af de vigtigste strategiske punkter i landet og påførte Aghlabid-tropperne en række tunge nederlag. I 908 tog Abu Abdallah Kairouan i besiddelse . I marts 909 erobrede Abu Abdallah Aghlabid-residensen i Raqqada, nær Kairouan. Den sidste Aghlabid-emir Ziyadatallah III flygtede fra landet, Ifriqiya kom fuldstændigt under Abu Abdallahs kontrol.

I juni 909 gik Abu Abdallah på en kampagne mod Sijilmasa . Undervejs besejrede han Rustamid -staten i Tahart. På dette tidspunkt arresterede Midrarid -herskeren Ilyas al-Muntasir Ubaidallah. I august 909 nærmede Abu Abdallah sig Sijilmas, besejrede Midrrid-tropperne, erobrede byen, befriede Ubaydallah, som blev udråbt til kalif.

Kaliff al-Mahdis regeringstid

I oktober 909 tog Ubaidallah til Ifriqiya . I januar 910 gik Ubaydallah højtideligt ind i Raqqada og blev udråbt til hersker. Hans søn Al-Qaim er udråbt til arving. Den nye hersker beholdt generelt den administrative struktur, der eksisterede under Aghlabiderne . Skattesystemet blev reorganiseret. Ubaidallah var særlig opmærksom på udviklingen af ​​doktrinen om Ismaili-troen på grundlag af den jafaritiske madhhab . Til sit kalifat besluttede Ubaidallah at bygge en ny hovedstad, som blev bygget i 921 og blev opkaldt efter kaliffen - Mahdia . Byen lå ved havkysten, hvilket styrkede Fatimid-statens position som en maritim middelhavsmagt.

I 911 blev der organiseret en sammensværgelse mod kaliffen; i spidsen for konspiratørerne stod hovedlederen af ​​Fatimid-opstanden og hævningen af ​​Ubaidallah til tronen - Abu Abdallah . Efter at have lært af plottet handlede kaliffen beslutsomt, Abu Abdallah og hans bror blev fanget og henrettet den 31. juli 911. Kutama-berberne, efter at have lært om henrettelsen af ​​deres leder, gjorde oprør mod Ubaydallahs autoritet. Det var muligt at undertrykke det i 912 takket være hærens modige handlinger under kommando af arvingen al-Qaim. Andre oprør fandt også sted. I 911 rejste Magrawa-stammen fra Zenat-gruppen i Tahart sig mod Fatimiderne, som handlede under Kharijismens banner og nærede had til ismailierne som kættere. I 912 var der et oprør i Tripoli. Men Ubaydallahs tropper undertrykte med succes alle disse taler.

Kalifatet omfattede Sicilien , dengang muslimske, med hovedstad i Palermo . I 913, i Palermo , afsatte Ahmed ibn Kokhrob Fatimid-herskeren (underordnet Nordafrika) og erklærede sig selv som emir for et uafhængigt Sicilien. I 914 lykkedes det ham at ødelægge Fatimid-flåden , men et år senere begyndte en opstand blandt berberne i den sydlige del af øen på grund af de økonomiske reformers fiasko. Oprørerne fangede og hængte Ibn Kohrob, og i 917 sendte Ubeidallah en hær til øen, som erobrede Palermo og genoprettede Fatimid-dynastiets styre i fyrre år.

Ifriqiya blev af Ubaidallah opfattet som en affyringsrampe for den yderligere udvidelse af hans kalifat til alle lande i den islamiske verden. Hovedretningen for den eksterne ekspansion af Fatimiderne var det rigeste land i regionen - Egypten. I 913-915 og 919-921 blev der organiseret to ekspeditioner til Egypten, ledet af kaliffens søn og arving al-Qaim . Men på trods af den indledende succes for de fatimide tropper, afviste de abbasidiske tropper disse angreb.

Samtidig forsøgte Ubaidallah at etablere sig i landene i Maghreb , hvor Fatimidernes vigtigste rival var Emiratet Cordoba , som udvidede sin indflydelse til det moderne Marokkos lande. I 917 marcherede Fatimid-tropperne mod det lille emirat Nakur. I 922 rykkede en stor Fatimid-hær under kommando af Masala ibn Habbus ind i det fjerne Maghrebs territorium. Miknas- stammen blev allierede med fatimiderne under erobringen af ​​Maghreb . Herskeren af ​​Idrisid -staten, Yahya IV, blev besejret. Idrisidernes stat underkastede sig Ubaidallah. Men i begyndelsen af ​​930'erne lykkedes det umayyaderne i Cordoba at skubbe fatimidernes positioner i det fjerne Maghreb. Fatimid-troppernes felttog i 933 førte ikke til en ændring i situationen i det fjerne Maghreb.

Noter

  1. IBN DAVADARI . Hentet 25. juli 2011. Arkiveret fra originalen 29. marts 2013.