Hellige Treenighedskirke ( græsk: Ἱερός Ναός Ἁγίας Τριάδος [1] , spansk: La iglesia ortodoxa de la Santísima Trinidad ) er et tempel i Buenos Aires Metropolis i Orodox -byen Limousine i Orodox - byen Limousine .
I slutningen af 1940'erne begyndte en væsentlig del af den anden bølge af emigranter at forlade efterkrigstidens Europa til USA, Australien og Latinamerika. Så i Peru blev der i 1950 dannet en lille, men aktiv russisk koloni. Det blev besluttet at bygge en ortodoks kirke [2] . Et hus blev lejet i Jesus Maria-området i Lima, og der blev bygget en ikonostase [3] .
Den peruvianske regering krævede, som betingelse for starten af opførelsen af en ikke-katolsk kirke, dannelsen af en kulturel non-profit forening. Således blev den 17. december 1953 stiftet den ortodokse kulturforening (Asociación Cultural Ortodoxa Cristiana), som omfattede 55 medlemmer [4] . På initiativ af prins Alexei Chagadaev begyndte fundraising til køb af jord og opførelse af et tempel [2] . Sognet kom under det chilensk-peruvianske bispedømme ROCORs jurisdiktion [5] .
Rektor for det nye sogn, Hieromonk Seraphim (Fetisov) og foreningens bestyrelse begyndte at organisere forskellige arrangementer (frokoster, middage, danse osv.) for at skaffe midler til køb af jord til en ny kirke. Dette skete den 18. juni 1954, hvorefter indsamlingen af midler til materialer begyndte; donorerne var af russisk, syrisk-libanesisk og serbisk oprindelse [4] .
Den 16. oktober 1955 fandt indvielsen af kirken sted, som blev udført af biskoppen af Chile-Peru Leonty (Filippovich) [2] .
Som et resultat af en konflikt med ROCOR biskoppesynoden flyttede rektor for Holy Trinity Church, Hieromonk Seraphim, i 1959 til den nordamerikanske metropol (siden 1970 - den ortodokse kirke i Amerika) [2] , selvom sidstnævnte gjorde det. ikke modtage rettighederne til at eje kirken [6] . I bogen "The Russian Church Abroad 1918-68", udgivet i USA under redaktion af gr. A. A. Sollogub bemærker: "Ifølge alle dokumenter tilhørte templet den russiske kirke i udlandet og er stadig opført på listen over dens sogne, dog på grund af det lille antal sognemedlemmers ligegyldighed og fraværet af en anden præst end en skismatisk, templet og to samfund i andre byer i Peru endte i den amerikanske storby. De civile myndigheder, der ikke forstod essensen af sagen, traf ingen beslutninger” [7] .
I 1990'erne kunne Archimandrite Seraphim ikke længere tjene, og i november 1998 døde han [3] . Samme år døde den mangeårige kirkeværge grev Sergei Konovnitsyn . OCA sendte ikke en ny præst, i forbindelse med hvilken samfundet henvendte sig til patriarkatet i Konstantinopel med en anmodning om at acceptere det under dets jurisdiktion [2] . Derefter mistede Trefoldighedskirken sit russiske udseende, selvom et vist antal russiske sognebørn stadig var tilbage. Det meste af menigheden var grækere og arabere [2] .
I 2009 organiserede russisktalende sognebørn, som dengang tilhørte treenighedskirken i Patriarkatet i Konstantinopel, et kirkekor. Med tiden opstod der spændinger i forholdet mellem sognebørn i forskellige diasporaer, og den russisktalende gruppe blev næsten i sin helhed tvunget til at forlade kirken. Den 17. januar 2011, i hallen i det russiske kulturcenter i hovedstaden Lima, blev grundmødet for det ortodokse samfund afholdt i navnet på den velsignede matrona i Moskva i Lima [8] .