| syvogtredive grader celsius | |
|---|---|
| ital. Trentasette centiradi | |
| Genre | historien er dystopisk |
| Forfatter | Lino Aldani |
| Originalsprog | italiensk |
| Dato for første udgivelse | 1963 |
Syvogtredive grader Celsius ( italiensk: Trentasette centiradi ) [1] er en novelle af den italienske forfatter Lino Aldani i genren social dystopi . Det tragiske plot beskriver en særlig form for totalitarisme - "eskulaprati", det medicinske oligarkis tyranni, den menneskelige værdigheds oprør mod hidtil uset undertrykkelse.
Handlingen foregår i Rom , sandsynligvis i slutningen af det 20. århundrede. Ifølge forfatteren, siden 1974, er diktaturet af det statslige selskab-monopol "Universal Medical Association" (WMO) blevet etableret i Italien . Næsten hele landets befolkning er tvangsinkluderet i det. Dette opnås ved statslig afpresning på nationalt plan - lægehjælp ydes ikke til dem, der ikke er medlemmer af WMO. Når man er syg, ydes sundhedsplejen gratis, men raske mennesker – langt de fleste selvfølgelig – skal betale høje månedlige præmier. Der pålægges store bøder for overtrædelse af adskillige og tilsyneladende overflødige sundhedsbestemmelser.
Statsapparatet er fusioneret med WMO-ledelsen. Landet er styret af en slags medicinsk oligarki – og ikke så meget læger som administratorer og økonomichefer. Oligarkiet styrer staten, dominerer samfundet, kontrollerer økonomien og beriger sig selv ukontrolleret. WMO griber skamløst ind i italienernes privatliv. Statspropaganda indprenter en besættelsesdyrkelse af sundhed. Det personlige rum bliver hurtigt mindre. Talrige kontrollanter, udstyret med beføjelser tæt på politiet, kontrollerer konstant overholdelsen af reglerne - temperaturmåling, optimal ernæring, tøj til sæsonen, lukning af vinduer, alkohol- og nikotinniveauer i kroppen osv.
Størstedelen af befolkningen accepterede pligtskyldigt denne situation. Folk finder afløb i populærmusikken, dem der er rigere - på "levacar"-biler. Samtidig ejer WMO kontrollerende aktier i bilproducenter og pladeselskaber. Oligarkiet regulerer behov og pseudo-behov i sine egne interesser. En social kontrakt er opstået: magt og gevinst dominerer passivitet og konformitet.
Hovedpersonen i historien, Nico Berti , arbejder for et musikfirma. Niko er en ung mand af frihedselskende natur, skarp af natur, og hader WMO's diktater. "Han var træt af at være bange, han var træt af alle disse piller, termometre, ydmygende mavekontrol. Han vil ryge en pakke cigaretter om dagen, drikke den friske luft fra et simpelt glas og nusse med sin kæreste på græsset . Han bliver fornærmet over de fysiologiske plakater på væggene, kontrollernes kommanderende manerer. Niko (der aldrig selv har været forkølet i sit liv) betragter gebyrer og bøder som røveri. Han drømmer om at købe en bil, men det er ikke muligt på grund af WMO's økonomiske pres. Han har med jævne mellemrum tanker om at bryde med WMO. Nico deler dem med sin kæreste Doris , men hun er ikke klar til et så drastisk skridt.
Nikos nabo professor Crescenzo er ikke medlem af WMO. Han nægtede at være med allerede i 1974 og modsatte sig grundlæggende afpresning. Dette gav ham personlig frihed og materielt velvære. I en samtale med Niko forklarer han detaljeret essensen af det nye totalitære diktatur - et eskulaprati baseret på et rigidt bureaukratisk diktat, økonomiske kontrolmekanismer, fremme af sund livsstil og mentaliteten i et forbrugersamfund . Samtidig råder Crescenzo ikke Niko til at følge hans eksempel, og afholder ham fra at forlade WMO. Professoren indrømmer, at han i årtier har levet i konstant frygt for sygdom og død. Den kloge gamle mand Crescenzo betragter unge Nikos beregning af sundhed og held for at være desperat vanvid. Han tror ikke på muligheden for effektiv modstand mod systemet.
En anden straf opbruger alle Nikos opsparinger. Han forlader straks WMO og køber en bil på kredit. Nico og Doris tilbringer hele dagen uden for byen sammen. De lever et nyt frit liv. I sammenstød med controllerne afgør Niko langvarige psykologiske resultater, sejrer over deres ondskabsfulde afmagt foran sin frihed. Og bemærker ikke en gang imellem ridser fra den rustne ledning.
Dagen efter bliver Doris forfærdet over at høre om Nikos sygdom - en forskrækket Crescenzo ringer til hende på telefonen. Doris, der er kommet løbende, finder Niko praktisk talt døende. Det er umuligt at hjælpe - ikke en eneste apoteker vil sælge selv aspirin uden et certifikat for at tilhøre WMO. Det er for sent at genoprette medlemskabet: proceduren tager flere dage, for ikke at nævne en kæmpe bøde.
Historien om Nikos sygdom åbner op for en ny side. Det viser sig, at der findes læger i landet, som med fare for fængsel yder bistand til "ulovlige" patienter. Crescenzo kender en af dem. Lægen er allerede blevet bortvist fra WMO og er under politiovervågning. Det er svært at finde denne person, han bor uden for byen, og denne dag tog han også på fisketur. Lægens kone beder naboerne om at finde sin mand ved søen, men det tager flere timer. Niko bliver i mellemtiden værre.
Hen på aftenen kommer lægen - hemmeligt, klædt i bondetøj. Han diagnosticerer straks: stivkrampeforgiftning. Han har ikke serum, og det er for sent at introducere det. Lægen giver en indsprøjtning af et febernedsættende middel. Det er alt, han kan hjælpe. På Crescenzos spørgsmål svarer han: intet håb. Men Doris bliver og venter.
Lino Aldanis historie blev udgivet i Italien i 1963 . Kommentatorer har sammenlignet "Trentasette centiradi" med værker af Franz Kafka , 1984 George Orwell , Brasilien Terry Gilliam [3] .
På russisk blev historien "Syvogtredive grader Celsius" første gang udgivet i 1970 i samlingen Bandagal [4] . Historien blev nævnt i Yeremey Parnovs forskningsværk The Mirror of Urania . Parnov taler om "en ny monstrøs form for slaveri - eskulaprati" og sammenligner WMO-hierarkiet med Mussolinis virksomhedsstat : "Nogle sanitetsmidler og høje bøder er ikke nok! Ifølge begivenhedernes logik skulle WMO erhverve sit eget politi og udvikle sig til et fascistisk diktatur ” (selvom han indrømmer, at denne logik ikke er blevet afsløret fuldt ud af Aldani) [2] .
Begrebet "esculapocracy" med en klar reference til Aldanis historie dukkede op i forbindelse med den politiske kamp i USA omkring lægereformen af Barack Obama - overgangen til obligatorisk sygesikring blev af konservative karakteriseret som statsbureaukratisk tvang [5] . Nye omtaler af historien dukkede op i forbindelse med regeringsforanstaltninger og opfordringer fra europæiske højrenationalistiske partier under coronavirus-pandemien [6] .