Tikhvinsky, Fedor Vasilievich

Fjodor Vasilievich Tikhvinsky

Stedfortræder for den anden duma, 1907
Fødselsdato 1. februar (13), 1861
Fødselssted Pektubaevo landsby ,
Kadam Volost,
Yaransky Uyezd ,
Vyatka Governorate
Dødsdato ukendt
Borgerskab
Beskæftigelse præst, stedfortræder for statsdumaen for den 2. indkaldelse fra Vyatka-provinsen
Uddannelse
Religion ortodoksi
Forsendelsen All-russisk bondeforening
Priser RUS Imperial Order of Saint Alexander Nevsky ribbon.svg

Fedor Vasilyevich Tikhvinsky ( 1. februar 13  ) ,  1861 , landsbyen Pektubaevo , Yaransky-distriktet , Vyatka-provinsen  -?) - præst, berømt missionær, stedfortræder for Statsdumaen for II-indkaldelsen fra Vyatka-provinsen , berøvet værdighed.

Biografi

Født i familien til diakonen i landsbyen Pektubaevo, Yaransky-distriktet, Vasily Tikhvinsky og hans kone Ekaterina Stefanovna, nee ?. Far døde i 1881, da Fyodor stadig studerede på seminaret.

I 1885 dimitterede han med udmærkelse fra Vyatka Theological Seminary efter at have modtaget et førsteklasses certifikat. Den 18. januar 1886 blev han udnævnt til salmedikter af Assumption Church i Kukarka- bosættelsen . Den 29. august 1888 blev han ordineret til præst ved Vasilij den Stores kirke i landsbyen Baisa , Urzhum-distriktet [1] .

I 1892, med bistand fra dekanen, fr. Iakova Rednikova organiserede for første gang i dekanatet et bibliotek for gejstligheden i det 2. dekanatdistrikt i Urzhum-distriktet [2] , i 1893, efter at være blevet valgt af gejstligheden, blev han udnævnt til dets bibliotekar. Lidt senere blev han medlem af Vyatka-broderskabet af St. Nicholas Wonderworker.

Missionær og kæmper mod de gamle troende

Den 11. april 1895 [3] blev der officielt etableret en anti-skismatisk mission i Urzhum-distriktet, og fader Fyodor blev udnævnt til missionær for Urzhum-distriktet. Han udgav en række værker om de gamle troendes historie i Vyatka-provinsen [1] . Under gudstjenesten blev Fr. Fedor, en missionær, åbnede et ortodoks sogn med en trækirke i Helligåndens navn i landsbyen russiske Turek , centrum for de gamle troende-bespræster i den sydlige del af Vyatka-provinsen. Missionær Fjodor Tikhvinsky offentliggjorde i begyndelsen af ​​1898 i Vyatka Stiftstidende et tillykke med åbningsdagen for dette sogn [2] . Fader Fyodor skrev om de bedste gamle troende:

[Landsbyen russiske Turek, som centrum for de gamle troende, er] "et tæt sammentømret, religiøst og økonomisk samfund, hvor det ene understøttes af det andet: rublen vokser med troen, og troen vokser stærkere med rublen . Det kommunale system understøttes af velindrettede bedehuse, bred velgørenhed og rettidig hjælp med behov for "deres egne", fodring af de fattige med begravelsesmiddage i almuehuset og befolkningens økonomiske afhængighed af generøsiteten hos arbejdsgiverne af velhavende tømmer købmænd - skismatik. Sådan et fællesskab er stærkt” [4] .

På initiativ af Fr. Fedor i 1901, på kongressen for missionsselskabet i 2. dekanatdistrikt, blev det besluttet at åbne "igen en kirkeskole i landsbyen Komarova, landsbyens sogn. Votsky , hvor centrum af skismaet, og åbne en kirkeskole i landsbyen Chernushka, sognet i landsbyen Lazh , som også er med en skismatisk befolkning. Han førte samtaler med de gamle troende, om hvilke han offentliggjorde rapporter i Vyatka Diocesan Gazette, især i 1903 [1] .

Start af politisk aktivitet

I februar 1905 henvendte en gruppe på 20 præster sig til Metropolitan Anthony (Vadkovsky) med en anmodning om at modtage dem for at diskutere den situation, som den russisk-ortodokse kirke befandt sig i. Den 14. februar overrakte præsterne ham en seddel på et møde med en opfordring til at starte kirkereformer, indkalde et lokalråd og genoprette kirkens kanoniske friheder. Omkring denne gruppe af præster dannedes kernen i den "renovationistiske" bevægelse, som omfattede Fr. Fedor Tikhvinsky [5] .

I 1905 blev Fr. Fedor blev overført fra Baysa til byen Urzhum , hvor han blev rektor for Treenighedskatedralen. Han blev introduceret til rang af ærkepræst, men fik den ikke. I samme 1905 faldt han i vanære [6] og på grund af "inkonsekvens i synspunkter" om manifestet den 17. oktober 1905 med stiftsmyndighederne blev han overført til rektor for Treenighedskirken i landsbyen Chudinovo , Oryol distrikt [2] . Derefter tjente han som juralærer på Urzhum kvindegymnasium. Medlem og arrangør af Den All-Russiske Bondeunion i Urzhum-distriktet [2] .

I statsdumaen

Den 14. februar 1907 [7] blev han valgt til statsdumaen for den II indkaldelse fra den generelle sammensætning af vælgerne i Vyatka-provinsens valgforsamling. Han blev medlem af Labour Group og fraktionen af ​​Bondeforbundet .

Den ortodokse publicist D. Skrynchenko skriver om, hvor chokeret han blev over tilsynekomsten af ​​en præst på dumaens venstre flanke:

"Mens jeg deltog i et af møderne i statsdumaen, henledte jeg ufrivilligt opmærksomheden på præsten, der sad på venstre side, blandt de deputerede, og pralede med deres røde slips, røde nåle på deres jakker, røde kort på deres stole. "Hvem er det?" spurgte jeg. - "O. Tikhvinsky," fortalte de mig ... Og jeg ville råbe til denne "far" fra bunden af ​​mit hjerte: hvorfor er du her? Hvorfor fornærmer du det kors, du bærer på dit bryst?” [otte]

O. Fedor var medlem af Duma-kommissionen om afskaffelse af krigsdomstole, undersøgelseskommissionen, kommissionen om samvittighedsfrihed og kommissionen for den ortodokse kirkes anliggender. Fra Dumatribunen holdt han mange taler, og blev kendt som en af ​​de bedste talere. Når han talte om afskaffelsen af ​​dødsstraffen, definerede han dem som "afskyelige for Kristus" handlinger og nægtede at retfærdiggøre regeringens grusomhed [9] . I sine taler om landbrugsspørgsmålet sagde Fr. Fedor sagde:

"Guds land og den arbejdende bonde har ret til det, ligesom hver af os har ret til vand og luft."

"... bondestanden i massen er zar-elskende. Den arbejdende bondestand kræver kun, at princippet udføres strengt:" hele jorden til hele folket. "praktiske overvejelser" [9] .

Derudover er Tikhvinskys taler om krigsret og om amnesti kendt.

I 1907, mens han arbejdede i Dumaen, samarbejdede han i udgivelsen af ​​organet for Labour Group af avisen Trudovoy Narod .

Nederlag

Den 7. maj 1907 var der planlagt en diskussion i Dumaen angående en anmodning til regeringen om rygter om et forsøg på Nicholas II's liv (sagen om Nikitenko og andre). Men trudovikkerne og medlemmer af venstrefraktionerne var trodsigt fraværende i regeringens forklaringer. Fem præster var også fraværende: Anthony Grinevich , Alexander Brilliantov , Alexander Arkhipov , Konstantin Kolokolnikov og Feodor Tikhvinsky. Dette forårsagede diskussion i den hellige synode , den 12. maj 1907, den vedtog definitionen "om præster, der er medlemmer af statsdumaen og tilhører ekstreme revolutionære partier." Den sagde, at de opførte gejstlige "åbenbart undgik at censurere planerne om regicid" [10] , at en præsts værdighed kræver "at være underdanig de højeste myndigheder" og ønsket om at vælte myndighederne er uforeneligt med titlen "åndelig". fårehyrde". Kun A. Grinevich formåede at "retfærdiggøre sig selv", resten, inklusive Fr. Fedor, blev forbudt at tjene [9] .

Efter at være blevet afvist forsøgte han at komme ind på Yuriev Universitet , men blev afvist. Bosatte sig i byen Slobodsky , gik ind i den private tjeneste [11] . Så trådte han i militærtjeneste. I 1917 tjente han som seniorpraktikant på Kholmsky militærhospital [2] , ifølge andre kilder arbejdede han som læge [11] .

Den 6. marts 1917 blev der sendt en hilsen fra mødet mellem gejstligheden i byen Vyatka til tidligere præster Nikolai Ognev og Fjodor Tikhvinsky, som medlemmer af gejstligheden, der led under det gamle system for deres tro [12] .

12-15 august 1917 deltog i statskonferencen i Moskva .

Yderligere skæbne og dødsdato kendes ikke.

Anmeldelser

“Han er tyk og bred, med et stort skæg, store grå opfindsomme øjne. På trods af hans veltalenhed. Han er genert og genert. Alt forekommer ham: han sagde det ikke, ikke stærkt nok." V. G. Tan-Bogoraz [2] .

Familie

Priser

Kompositioner

Noter

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 TIKHVINSKY Feodor Vasilyevich // Mari historie i ansigter . Hentet 16. oktober 2017. Arkiveret fra originalen 17. oktober 2017.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Byen Urzhum og dens præster . Hentet 16. oktober 2017. Arkiveret fra originalen 17. oktober 2017.
  3. ↑ I andre kilder er datoen en anden 11. april 1897 Byen Urzhum og dens præster . Arkiveret 17. oktober 2017 på Wayback Machine
  4. ↑ Mashkovtseva V.V. Old Believers fra Vyatka-provinsen i anden halvdel af det 19.-begyndelige 20. århundrede: en gennemgang af kilder . Hentet 17. oktober 2017. Arkiveret fra originalen 18. oktober 2017.
  5. ↑ Vadim Kolmakov. Med Rusland i hjertet. Dmitry Skrynchenko, livshistorie. Voronezh. 2012.
  6. ↑ Boiovich M. M. Medlemmer af Statsdumaen (Portrætter og Biografier). Anden indkaldelse. M. 1907. S. 74. . Hentet 16. oktober 2017. Arkiveret fra originalen 5. juni 2021.
  7. ↑ I kilden Statsdumaen for det russiske imperium: 1906-1917. B. Yu. Ivanov, A. A. Komzolova, I. S. Ryakhovskaya. Moskva. ROSSPEN. 2008. S. 613-614. datoen er anderledes 4. februar 1907  - dette er en åbenlys tastefejl, da mødet med den generelle sammensætning af vælgerne i Vyatka-provinsen blev afholdt den 14. februar, se andre deputeredes biografier
  8. ↑ Skrynchenko D.V. Angående aktuelle begivenheder. Hvad skal man gøre? // Minsk Stiftstidende, 1907 nr. 10, s. 297. Op. af: Vadim Kolmakov. Med Rusland i hjertet. Dmitry Skrynchenko, livshistorie. Voronezh. 2012. Det skal understreges, at dette skøn ud fra udgivelsesdatoen er offentliggjort efter Fr. Fedor san.
  9. ↑ 1 2 3 Platonov G. M. Den ortodokse kirke og det socio-politiske liv i det provinsielle Rusland. 1900-1914 : Om materialerne i Saratov-provinsen Dis. … cand. ist. Videnskaber: 07.00.02 .-M.: RSL, 2003 (Fra det russiske statsbiblioteks midler)
  10. ↑ Mikhail Babkin . Den russisk-ortodokse kirkes gejstlighed og omstyrtelsen af ​​monarkiet (begyndelsen af ​​det 20. århundrede - slutningen af ​​1917) . Hentet 17. oktober 2017. Arkiveret fra originalen 18. oktober 2017.
  11. ↑ 1 2 150 år siden fødslen af ​​præsten Theodore Tikhvinsky, statens stedfortræder. Dumas . Hentet 16. oktober 2017. Arkiveret fra originalen 17. oktober 2017.
  12. ↑ Ord og liv. Vyatka, 1917. Nr. 21. S. 4. Citeret. af: Mikhail Babkin . Den russisk-ortodokse kirkes gejstlighed og omstyrtelsen af ​​monarkiet (begyndelsen af ​​det 20. århundrede - slutningen af ​​1917) Arkivkopi af 18. oktober 2017 på Wayback Machine
  13. ↑ Vyatka Theological Seminary: kandidater 1901-1916. . Hentet 16. oktober 2017. Arkiveret fra originalen 17. oktober 2017.

Litteratur

Foreslåede kilder

Arkiver