Tinjan ( သင်္ကြန် , "sangkran" ), fra Pali sankanta, som oversættes som "overgang [af solen fra Fiskene til Vædderen]" [1] ) er en burmesisk nytårs vandfestival, der normalt falder i midten af april måned (den burmesiske måned) af Tagu ). Det fejres i fire til fem dage og kulminerer på nytårsdag. Thinjan-datoer er beregnet efter den burmesiske lunisolar-kalender , og denne helligdag har ikke en fast dato i den gregorianske kalender , selvom den ofte falder på påske . I Burma er Tinjan den vigtigste nationale helligdag. Det markerer også begyndelsen på nytårsferien for skolebørn. I løbet af festivalens første fire dage hælder burmeserne vand over og drysser hinanden med vand fra forskellige fartøjer og apparater, hvilket er et kendetegn for festivalen. I det meste af landet begynder det dog først for alvor på andendagen. Thinjan kan sammenlignes med ferier i Theravada - landene i Sydøstasien , såsom Boun Pimailao , det cambodjanske nytår og Thailands berømte Songkran .
Tinjans oprindelse er imidlertid ikke buddhistisk , men hinduistisk . Kong Brahma (buddhisme) , kaldet Arsi , tabte en strid med kongen af Devas Sakra ( Indra ) ( Tajamin ), Sakra halshuggede Arsi i henhold til stridens tilstand og satte hovedet af en elefant i stedet for det afhuggede hoved. , som gjorde Brahma Ganesha . Brahma var så magtfuld, at hvis hans hoved faldt i havet, ville havet straks tørre op. Hvis hovedet blev kastet på jorden, ville jorden brænde ud. Himlen ville brænde, hvis hovedet blev kastet op i luften. Derfor beordrede Sakra, at Brahmas hoved skulle beholdes af Devi på sin side . Hvert år er forbundet med overførslen af Brahmas hoved fra en Devi til en anden. [en]
Tinjan Eve, festivalens første dag kaldes a-kyo nei , og er starten på forskellige religiøse ceremonier. Buddhister skal overholde de otte forskrifter [2] inklusive de centrale fem hellige forskrifter og kun spise én gang før kl. Tinjan er tiden for Uposatha , som minder om sabbat . Almisser og donationer lægges ud foran munkene i klostrene, og grønne kokosnødder medbringes sammen med klaser af grønne bananer ( nga pyav pwe oun pwe ) og kviste af Tha byai eller Jambolan ( Syzygium cumini ) til billederne af Buddha foran hvilket der hældes specielt vand til vask af hovedet. I oldtiden udførte de burmesiske konger også en ceremoni til at vaske hovedet med specielt rent vand fra Gaunsai Khyun (lit. Head Wash Island), en lille klippeø i Moutama- bugten nær Moulmein . [3]
Om natten begynder sjov med musik, sange og danse, alle har det sjovt på tærsklen til vandfestivalen. I hvert distrikt bygges "mandater" - scener fra papmaché, bambus og træ. Lokale beboere konkurrerer i skønheden ved at synge og danse, hvert hold af piger klæder sig ud i smukke kjoler og nederdele, dekorerer sig selv med guirlander og tinsel. De smører deres ansigter med thankaka , en pasta af paniculata-bark fra Moulmein , som opstrammer huden og fungerer som solcreme, og sætter gule Padauk- blomster ind i deres hår. Padauk ( Pterocarpus macrocarpus ) blomstrer kun én dag under festivalen og kaldes "Thinjan-blomsten". Folk går, cykler, scootere, biler, danser og glæder sig, kvinder går rundt pyntet med padauk og thankaka. Dekorerede festbøjer sænkes i vandet, orkestre spiller, forelskede unge mennesker går på gaden, stopper ved hver scene, synger sange specielt skrevet til udvekslingsfestivalen, inklusive de velkendte Tinyan-klassikere, og optræder også thang gyat (noget lignende at rappe, men i midten hæver en af de optrædende sin stemme meget kraftigt og kritiserer på en sjov måde landets laster: inflation, mode, forbrugerisme, kriminalitet, stofmisbrug, spredning af HIV, korruption, politikere, osv.) [4] . I Tinjan slapper folk af, og for at få dem til at føle sig godt tilpas ved at slappe af, tillader regeringen offentlig udtryk for utilfredshed, dette reducerer sociale spændinger. På trods af det faktum, at gaderne i byerne er fulde af fulde (inklusive kørsel) og folk, der har det sjovt, er der ikke så mange hændelser. Ferien foregår i en atmosfære af venlighed og larmende sjov.
Den næste dag kaldes e-kya ney - dagen hvor Tinjan bliver personificeringen af Tajamin, da han stiger ned fra himlen til jorden. På et signal affyrer kanonen (Thinjan e-hmyawk ) og folk kaster potter med vand og tha byai grene op i luften og hælder derefter vand på jorden, ledsaget af en bøn. Forudsigelser for det nye år ( Tinjan Sa ) annonceres af brahminerne ( ponna ), de kommer fra hvilket dyr Tajamin kommer ned fra himlen og hvad han holder i hånden. [3] Børn får at vide, at hvis de opfører sig godt, vil Tajamin skrive deres navne i Den Gyldne Bog, de, der opfører sig dårligt, vil gå ind i Hundebogen!
Rigtig vandkastning begynder ikke før e-kya nee i de fleste stater, men der er undtagelser. Traditionelt forbindes Thingjan med at hælde særligt vand i sølvskåle, og der placeres også tha byay ( Jambolan ), som vokser på landet. At drysse med vand er en metaforisk "vaskning" af det udgående års synder. I større byer som Yangon bruges ofte haveslanger, enorme bambus (også messing og plastik) sprøjter, vandpistoler ud over de traditionelle bløde kopper og bægre, vandkugler og endda brandslanger! På dette tidspunkt er det varmt, og folk nyder at skylle. Kun munke og gravide deltager ikke i at sprøjte hinanden. Underholdte unge mennesker "fanger" kvinder fra andre hold og smører sod på deres ansigter - dette er ikke en fornærmelse, men kun en børneleg for voksne. Pigerne står på scenerne og vander byens borgere med snesevis af haveslanger, hvilket forårsager en sand oversvømmelse. Nogle mennesker tager håndklæder med for at forhindre, at vandstrålen fra slangen kommer ind i deres ører eller dækker dem med et håndklæde, når de bliver våde nok. Nogle spøgefugle plasker folk med iskoldt vand og griner lystigt af deres "ofre". Pwe (forestillinger) af dukkeførere, orkestre, dansegrupper, komikere, filmstjerner og popsangere er hyppige gæster på festivalen.
Under vandfestivalen suspenderer Myanmars regering restriktioner for masseforsamlinger [5] . I den tidligere hovedstad, Yangon, tillader regeringen festligheder på vejene, der fører til Inya og Kabaraya. Midlertidige vandfordelingsstationer bliver omdannet til pandal dansegulve. Nogle dansegulve er bygget på bekostning af velhavende familier og forretningsmænd [6]
Den tredje dag kaldes e-kyat ney , nogle år sker det, at det er to dage. Den fjerde e-tet af nei er, når Tagya Min vender tilbage til himlen, festivalens sidste dag. Nogle sprøjter folk sidst på dagen og kommer med undskyldninger ved at råbe "Tajamin tabte sin pibe og kom tilbage for dette"! Til højtiden spiser de mont lone ebav - klæbrige riskugler med rørsukker i kernen, de koges i kæmpe kedler, det er en meget gammel tradition. [1] De unge mænd og kvinder hjælper de ældste med at forberede ballerne, men putter ofte snigende ikke sukker, men chili i fyldet, bare for at spøge! Mont let saun er en anden traditionel Thingyan-snack: klæbrige ris blandet med ristede sesamfrø, brun sirup og kokosmælk. Kokosflager tilsættes slik. I de vigtige byer Yangon og Mandalay bliver Rakhine Tinjan taget som en national helligdag af Rakhine- Arakans, og de fejrer den på deres egen måde. Deres lange båd ( Laun hlei ) drysser vand på forbipasserende og spiser mohinga .
Den næste dag i det nye år ( နှစ်ဆန်းတစ်ရက်နေ့ "hni hshan ti ye not"). Det er på tide at vise respekt ( shihko ) til gamle mennesker ved traditionelt at tilbyde dem vand i en terracottagryde og shampoo. Det er tradition for de unge at hjælpe de gamle med at vaske deres hår med bønne ( Acacia rugata ) og bark shampoo. Folk ønsker hinanden held og lykke i livet og korrektion af karma . At give slip på fisken ( nga hlu pwe ) er en anden tradition på denne dag; denne fisk reddes fra udtørring af reservoirer, opbevares i enorme potter med vand og slippes ud i store søer og siger "Jeg slipper dig én gang, så du slipper mig ti gange" [3] . Tinjan ( e-hka dwin ) er også et yndet tidspunkt for shinbyu , en Theravada-ceremoni, hvorefter drengene slutter sig til Sanghaen for et stykke tid og lærer Dharmaen af munkene. Ceremonien spiller en vigtig rolle i livet for den voksende burmeser.
I de senere år er udenlandske turister, takket være regeringens og rejsebureauernes indsats, begyndt at besøge Tinjan.