Johann von Tepl | |
---|---|
Fødselsdato | 1350 [1] |
Fødselssted |
|
Dødsdato | 1414 [1] |
Et dødssted | |
Land | |
Beskæftigelse | forfatter , digter |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Johann von Tepl ( Jan fra Szatz ; it. Johannes von Tepl ; ca. 1350 - ca. 1414 ) - en af de tidlige tyske humanister. Byskriver, og senere - rektor for Latinskolen i den tjekkiske by Zatec (ca. 1400 ). Under Jans ledelse blev denne skole en af de mest indflydelsesrige uddannelsesinstitutioner i Bøhmen . I det 15. århundrede tog Žatec parti for hussitterne , i forbindelse med hvilke han blev anathematiseret. I 1421 blev korsfarerhæren (2. korstog ) besejret ved byens mure .
Jan af Szatz er bedst kendt som forfatteren af The Bohemian Ploughman ( Der Ackermann aus Böhmen , 1400 ), et enestående monument over tysk førrenæssanceprosa, skrevet i genren "bonde-adamisme".
"Bohemian Ploughman" er en dialog mellem mennesket og døden, inspireret af " dødsdansen " (en farlig masse psykisk sygdom, der udvikler sig på grundlag af forgiftning af giftige ergotfrø, der falder ned i kornet under høsten), som jævnligt dækkede hele regioner i middelalderens Europa.
I bogen, der er tæt forbundet med middelalderens ideer, er lyden af nye, humanistiske, motiver allerede mærkbar. Allerede i det ydre billede er "Plovmanden" et produkt af en ny æra, eftersom digteren ikke skriver sit værk i et poetisk epos, der er traditionelt for middelalderen, men i prosa efter modellen fra italienske forfattere fra renæssancen . I 34 kapitler (opbygningen af værker, der var traditionelle for den tid) er der en strid mellem døden og en enkemand, som Herren-dommeren skal løse. Set fra den dogmatiske middelalder er døden først og fremmest en straf for forseelse (og Pakhar indvender sig herimod, hvori værkets humanisme kommer til udtryk); for New Age 's rationelle verdensbillede er døden naturloven, der virker ligeligt og ubestrideligt for alle levende væsener. Døden taler til sit forsvar for, at den bringer mennesker tilbage til naturlig lighed og skaber betingelserne for det kommende liv. Forfatteren accepterer nogle af dødens argumenter, men hendes misantropi modarbejdes af den bøhmiske plovmands kærlighed til livet, som mener, at der ikke er noget liv uden "glæde, kærlighed, sjov og underholdning." Kun en mand har ifølge plovmanden "en ædel sindets skat, kun han har sådan en smuk krop, som Gud alene kan skabe, og i denne krop ligger visdommens afgrund, alle kunster og alle videnskaber. "
Jan fra Zhatz er den første af de tyske forfattere, der søger bekræftelse af sine tanker, henvender sig ikke kun til Bibelen , men til Platon , Pythagoras og andre gamle filosoffer.
Tematiske steder | ||||
---|---|---|---|---|
Ordbøger og encyklopædier |
| |||
|