Teutates
Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 15. december 2020; checks kræver 2 redigeringer .Teutates er en keltisk gud kendt fra Lucans skrifter , hvis navn stemmer overens med ordene teuto , irl. tuath - "stamme" (og lit. tauta "folk"). Ifølge V.P. Kalygin går den oprindelige betydning af hans navn tilsyneladende tilbage til betydningen af "(beskytter) af stammen/folket [1] ." Som Mircea Eliade påpeger , er hans navn fra det 18. århundrede normalt oversat til "Stammens Fader": "For stammens liv var denne gud utvivlsomt af stor betydning; han var krigens protektor, men hans funktioner er mere komplicerede end simpel assistance til soldater ” [2] .
Beskrivelsen af ofringen, der er tilegnet ham, falder sammen med den, der er afbildet på kedlen fra Gundestrup . I det romerske Gallien blev han identificeret med Mars , fordi han blandt andet havde militær betydning, hvilket er typisk for en sådan mytologisk type som den klare himmels Gud blandt kelterne og tysk-skandinaverne. Dens typiske keltiske symbol var ornen .
Der var en mening, der identificerede ham med hovedet af den galliske Olympus, kaldet af Cæsar og Tacitus Merkur . Denne udtalelse er imidlertid fejlagtig; der er intet til fælles mellem de galliske teutater, den romerske Merkur og den germanske Wotan -Odin.
Den anden Berner-glans til Lucan (I, 445) kalder eksplicit Teutates Mars. Korrespondancen mellem de galliske teutater og den romerske Mars bekræftes også af inskriptioner. På inskriptionerne optræder den galliske Mars med tilnavnene Caturix, Segomo, Gauturix, Camulus og andre. Navnet på den første romerske koloni i Storbritannien, Camulodunum ( Colchester ), beholdt tilnavnet Camulus .
Sammen med Taranis og Esus er Teutates den galliske Olympus højeste gud. Cæsar siger, at efter Merkur ærer gallerne mest af alt Apollo , Mars (= Teutates), Jupiter og Minerva , og at gallernes ideer om disse guddomme er de samme som andre folks. Lucan (i Pharsalia) karakteriserer Teutates således: "... og de, der tilbeder de grusomme Teutater, i hvis årer frygteligt blod, den frygtelige Jesus i vilde helligdomme og Taranis ved altrene, der ikke er mindre blodige end den skytiske Dianas altre . ..” (Lucan. Pharsal ., I, 444-446). Ifølge Lactantius blev der ofret menneskelige ofre til dem. Det menes, at man i de såkaldte galliske triader på basreliefferne skal se billeder af Taranis, Esus og Teutates.
Asteroide 4179 er opkaldt efter Teutates .
Litteratur
- Guyonvarch K.-J., Leroux F. Keltisk civilisation / Oversat fra fransk. G. I Bondarenko, Yu. N. Stefanova. Videnskabelig udg. G. V. Bondarenko. - St. Petersborg: Kulturinitiativ, 2001. - 271 s. ISBN 5-323-00012-0 .
- Lucan, Marcus Anney . Pharsalia / Per. L. E. Ostroumova . red., art. og komm. F. A. Petrovsky. (Serien " Litterære monumenter "). - M.-L.: Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1951. - 350 s.
- Shirokova N.S. Myter om de keltiske folk. — M.: AST, Astrel, Transitbook, 2004. — 432 s. - (Myter om verdens folk) - ISBN 5-17-019444-7, 5-271-08709-3, 5-9578-0397-9.
 Ordbøger og encyklopædier | |
|---|---|
| I bibliografiske kataloger |
- ↑ Kalygin V.P. Etymologisk ordbog over keltiske teonymer. - M . : Nauka, 2006. - S. 147-148.
- ↑ Eliade, Mircea. Er det muligt at genoprette det keltiske pantheon? // Troshistorie og religiøse ideer. Bind II. Fra Gautama Buddha til kristendommens triumf. - M. : Kriterium, 2002. - T. 2. - S. 72-74. — 512 s. - ISBN 5-901337-02-6 . - ISBN 5-901337-07-7 .