Suffets af dæk

Tyrus Suffets  var embedsmænd ( magistrater ), der regerede byen på vegne af kongen i antikken . I perioden med den midlertidige afvikling af monarkiet i Tyrus i 564/563-556/555 f.Kr. e. - de højeste embedsmænd i hele riget.

Om eksistensen i det VI århundrede f.Kr. e. i Tyrus kendes suffeterne fra en enkelt kilde : afhandlingen om Josephus Flavius ​​​​" Mod Apion " [1] [2] . Denne forfatter lånte sine oplysninger om suffeterne fra historikeren Menander fra Efesos [3] . Kilden til Menanders oplysninger om begivenhederne i Tyrus var et dokument fra det lokale kongelige arkiv [4] [5] [6] .

Ifølge afhandlingen "Against Apion", efter døden af ​​kong Baal II , som døde i 564 eller 563 f.Kr. e. herskeren over det ny- babyloniske rige, Nebukadnezar II, kongemagten i Tyrus blev afskaffet. Ledelsen af ​​byen blev betroet en Suffet (Josephus Flavius ​​havde en dommer), sandsynligvis en af ​​de lokale indfødte. Årsagerne til denne beslutning truffet af Nebukadnezzar II er ikke rapporteret i afhandlingen Against Apion. Måske var afskaffelsen af ​​kongen i Tyrus forbundet med optagelsen af ​​byen i en af ​​provinserne i den ny-babylonske stat [3] [7] [8] [9] [10] .

Josephus gav en liste over suffetter [3] [10] :

Navn bestyrelsesdatoer Længde af regeringstid Yderligere Information
Yakinbaal 564 f.Kr e. 2 måneder Vaslichs søn
Helbes 564-563 f.Kr e. 10 måneder søn af Avdey
Abbar 563 f.Kr e. 3 måneder Ypperstepræst
Mattan og Herostratus 563/562-557/556 f.Kr e. 6 år Herostratus' far var en vis Abdalim
Balator før 556 eller 555 f.Kr. e. et år

Den varierende længde af suffetternes regeringstid vidner om, at deres valg ikke var betinget af nogen love. Måske blev de erstattet enten af ​​Nebukadnezar II's vilje eller som et resultat af kup organiseret af den tyriske adel. Det antages, at ved slutningen af ​​Suffet-reglen udviklede den samme dualisme af det administrative apparat i byen sig i Tyrus, som på det tidspunkt eksisterede i Kartago . Tilstedeværelsen af ​​to suffetter ved magten på én gang var sandsynligvis resultatet af et kompromis mellem forskellige grupper af adelen af ​​Tyr [3] [8] [11] . Måske et bevis på den uro, der skyllede over Tyrus i de første år efter kongemagtens likvidation, var tilstedeværelsen af ​​babylonske tropper i nærheden af ​​byen i 564/563-562 f.Kr. e. [ti]

Meget lidt er kendt om suffets reglen. På det tidspunkt tilskriver moderne historikere det endelige fald fra Tyrus af dets fjerne kolonier i Nordafrika og Lilleasien . Især i Kartago overgik magten til Malchus , som lagde grundlaget for den karthagiske stats fremtidige velstand [8] [11] .

Monarkisk styre i Tyrus blev genoprettet med samtykke fra Fønikiens øverste hersker , den babyloniske konge Nabonidus . Ifølge en udtalelse skete dette efter Balators død i 556 eller 555 f.Kr. e., da Merbaal blev indsat som den nye hersker over Tyrus , der tidligere havde levet som gidsel i Babylon [3] [12] . Ifølge en anden opfattelse bar Balator allerede den kongelige titel. Denne udtalelse er baseret både på en af ​​varianterne af læsning af afhandlingen "Mod Apion", og på data fra navneforskning , der hævede navnet Balator til det fønikiske navn Baalezor , der er almindeligt blandt herskerne i Tyrus [8] [9] [10 ] [11] [13] .

Suffets-institutionen blev i senere tid bevaret i Tyrus. Sandsynligvis kunne denne stilling, med samtykke fra de tyriske konger, arves. I den hellenistiske æra , da monarkiet i Tyrus endelig blev afskaffet, blev Suffets og Archons , som adlød den højeste vilje hos herskerne i Egypten og Rom , byens virkelige herskere. Det antages, at Suffet-stillingen allerede på det tidspunkt kunne blive valgfri. Denne styreform i Tyrus varede i det mindste indtil begyndelsen af ​​vores æra [14] .

Noter

  1. Flavius ​​​​Josephus . Against Apion (bog I, kapitel 21).
  2. Flavius ​​​​Josephus. Om det jødiske folks oldtid. Against Apion  // Philo of Alexandria. Mod Flakk; Om ambassaden til Guy; Josef Flavius. Om det jødiske folks oldtid; Mod Apion. - Moskva-Jerusalem: Jødisk Universitet i Moskva, 1994. - S. 113-222 . Arkiveret fra originalen den 24. april 2016.
  3. 1 2 3 4 5 Menander fra Efesos. Fragmenter  // Fønicisk mytologi / oversættelse af B. A. Turaev - St. Petersborg. : Summer Garden , Neva , 1999. Arkiveret fra originalen den 20. september 2020.
  4. Turaev B. A. Dækkrøniker  // Fønicisk mytologi / comp. Gerasimova N. K., under generalen. udg. Dovzhenko Yu. S. - Skt. Petersborg. : Summer Garden, Neva, 1999. Arkiveret fra originalen den 13. juli 2017.
  5. Tsirkin, 2001 , s. 132.
  6. Lipinski, 2006 , s. 166-174.
  7. Tsirkin, 2001 , s. 268-271 og 369.
  8. 1 2 3 4 Volkov A. V. Fønikiens gåder. - M .: Veche , 2004. - S. 277-278. - ISBN 5-9533-0271-1 .
  9. 1 2 Lipiński E. Dieux et déesses de l'univers phénicien et punique . - Leuven/Louvain: Peeters Publishers, 1995. - S. 223. - ISBN 978-9-0683-1690-2 . Arkiveret 30. september 2018 på Wayback Machine
  10. 1 2 3 4 Lipinski, 2006 , s. 199-201.
  11. 1 2 3 Tsirkin, 2001 , s. 268-271.
  12. Turaev B. A. Det antikke østens historie . - L . : OGIZ , 1936. - V. 2. - S. 95. Arkiveksemplar dateret 5. januar 2018 på Wayback Machine
  13. Bunnens G. L'histoire événementielle Partim Orient  // Handbuch der Orientalistik: Der Nahe und Mittlere Osten / Krings V. - BRILL, 1995. - S. 233. - ISBN 978-9-0041-0068-8 . Arkiveret fra originalen den 30. september 2018.
  14. Tsirkin Yu. B. Hellenisering af den politiske struktur i byerne Fønikien  // Mnemon. Forskning og publikationer om den antikke verdens historie / Frolov E. D. - St. Petersborg. , 2004. - T. 3 . - S. 185-202 . Arkiveret fra originalen den 13. juli 2020.

Litteratur