| Ivan Georgievich Steblin-Kamensky | |
|---|---|
| Fødselsdato | 26. oktober 1887 |
| Fødselssted | |
| Dødsdato | 2. august 1930 (42 år) |
| Land | |
Ivan ( John ) Georgievich Steblin-Kamensky ( 26. oktober 1887 , St. Petersborg - 2. august 1930 , nær Voronezh ) - ærkepræst i den russisk-ortodokse kirke. Figur af Josephite-bevægelsen .
Han blev kanoniseret af den russisk-ortodokse kirke i 2000 .
Han dimitterede fra fire klasser i gymnastiksalen, St. Petersburg Naval Corps (1908, blev tildelt Admiral Nakhimov -prisen ). Tildelt krydseren " Bogatyr ", tilbragte to år på en udenlandsrejse. Han blev tildelt en italiensk sølvmedalje for at hjælpe ofrene for jordskælvet i 1908 på Sicilien og Calabrien . Derefter blev han tildelt 1. Baltic Naval Crew , til divisionen af testede destroyere . Siden 1912 - løjtnant. Han tjente som kompagnichef på krydseren " Admiral Makarov ", undervist ved Naval Corps.
Medlem af Første Verdenskrig , tildelt ordenerne St. Stanislaus 3. grad (1914) og St. Anne 3. grad (1915). I juni 1917 trak han sig tilbage fra flåden af helbredsmæssige årsager (i denne periode var Østersøflåden i en tilstand af sammenbrud, og mange officerer forlod den).
I sommeren 1918 deltog han i en videnskabelig ekspedition, der udforskede Nevas lavvandede områder, i 1919 - 1921 var han assisterende direktør for fyrtårne i Østersøflåden og samtidig salmist i Petrograd Holy Trinity Church (på Stremyannaya Street )
I 1920 blev han ordineret til diakon ( cølibat ) ved Holy Trinity Church. Snart blev han arresteret, tilbragte nogen tid i fængsel. I 1923 blev han ordineret til præst , ophøjet til rang af ærkepræst og udnævnt til rektor for kirken. I 1924 blev han igen arresteret på anklager om, at han forenede troende omkring sig, som ikke kun samledes i templet, men også i lejligheder, læste akatister , Hellig Skrift .
I september 1924, ved et særligt møde i OGPU's kollegium, blev han idømt tre års fængsel, han afsonede sin tid i Solovetsky Special Purpose Camp (SLON), hvor han holdt sig uafhængig, altid gik i præstetøj og deltog i gudstjenester.
Fra Solovki skrev han til sine sognebørn:
Lad den moralske kulde stadig herske i menneskehedens historie, lad folkene stadig rase i en vanvittig egoistisk stræben efter materielt personligt velvære, arbejdet med den guddommelige konstruktion er ved at blive fuldført; Sandhedens Sol opvarmer støt alt, hvad der kaldes til live; verden er umistelig fra jorden, ikke den verden, der ikke kan modstå den første kastede knogle, det første sammenstød mellem materielle interesser, men den verden, der fylder en sulten persons sjæl, når han deler sit sidste stykke med en fremmed tigger. Denne verden er uovervindelig, fordi den er en verden af kærlighed, ikke af enighed. De bedste menneskers tidligere frugtesløse stræben efter at bekræfte deres vilje til at gøre godt med Guds Ords tilsynekomst på jorden modtager rigelig nådefyldt hjælp og velvilje i mennesker og er legemliggjort i livet.
I 1927 blev han løsladt fra lejren, men han fik forbud mod at vende tilbage til Leningrad og blev sendt til administrativt eksil i Voronezh . Siden november 1927 - præsten for kirken i det tidligere Pokrovsky Maiden Monastery i Voronezh, blev snart dens rektor. Han opnåede hurtigt stor prestige blandt sognebørn. Gennem hans indsats blev der organiseret en konstant indsamling af midler til Voronezh-ærkebiskoppen Peter (Zverev) og andre kristne Solovetsky-fanger. Modstandere af den ortodokse kirke krævede offentligt arrestation af en populær præst.
Han var modstander af Metropolitan Sergius -erklæringen, som indeholdt vidtrækkende indrømmelser til sovjetmagten. Han sluttede sig til den " josefiske " bevægelse, var en af dens ledere i Voronezh bispedømmet , underskrev en protestappel dateret 9. januar 1928 af biskop Alexy (Køb) til Metropolitan Sergius. Efter anholdelsen af biskop Alexy - stiftsdekan i Voronezh stift.
Den 19. maj 1929 blev ærkepræst John arresteret. Han blev anklaget for at underminere den sovjetiske regerings autoritet og magt. Under afhøringer opførte han sig med stor værdighed og nægtede sig skyldig. Sagde det
i forhold til de sovjetiske myndigheder er jeg loyal, men jeg sympatiserer ikke med foranstaltninger rettet mod religion. Jeg anser det for forkert at undervise børn i skolerne i en antireligiøs retning og lignende. Da jeg ikke kender noget andet våben end korset, både i fortiden og nutiden, finder jeg det kun rigtigt at handle pacificerende over for masserne. Han fordømte enhver handling mod civile love. For mig er der ingen tvivl om, at troen på den korsfæstede Kristus er uovervindelig, at materialismens tilsyneladende triumf er et midlertidigt fænomen.
Han blev af et særligt møde i OGPU-kollegiet idømt genfængsel i Solovki i en periode på tre år. I april 1930 blev der modtaget en ordre om at sende ham til Voronezh-fængslet, hvor han blev taget i begyndelsen af maj samme år. Han blev anklaget for at deltage i aktiviteterne i en monarkistisk kontrarevolutionær organisation, for at "uddele kirke-monarkistiske foldere og brochurer og sprede alle mulige anti-sovjetiske provokerende rygter." Han nægtede sig skyldig, han bagtalte ingen. En anden præst, som var involveret i sagen, afgav dog vidneforklaring, der passede til myndighederne.
Dømt af bestyrelsen for OGPU til døden, blev dommen fuldbyrdet den 2. august 1930 i nærheden af Voronezh.
Jubilæumsrådet for biskopper i den russisk-ortodokse kirke rangerede i 2000 ærkepræst John Steblin-Kamensky blandt de nye martyrer og skriftefadere i Rusland . Ni yderligere præster og lægfolk, som blev skudt sammen med ham, blev tilføjet til helgenkanonen: