"Den gamle sultan " - (tysk Der alte Sultan) et eventyr af brødrene Grimm , som blev udgivet i første bind af den første udgave af deres samling i 1812 ( KHM bind 1, nr. 48).
Det er en kombination af flere almindelige eventyrmotiver og i indekset over plots af Aarne -Thompson-Uther (ATU) folkeeventyret har numrene 101 - "En gammel hund redder et barn", 103 - "Vilde dyr gemmer sig for en ukendt dyr" og 104 - "Krig af husdyr og vilde" [1] [2] .
Bonden boede sammen med en gammel hund ved navn Sultan, som i mange år trofast tjente sin herre, beskyttede sin ejendom og sig selv mod ulve og onde mennesker. Dog kunne hunden ikke længere tjene som før, og ejeren besluttede at skyde ham - "han var trods alt allerede god for ingenting" og fortalte sin kone om det. Sultanen hørte dette, hvorefter han om aftenen beklagede sig i skoven til sin gamle ven, ulven, som foreslog en plan for at iscenesætte bortførelsen af et barn. Dette skulle ske, når hans ejere går til høslæt og tager barnet med sig, hvilket resulterer i, at manden skulle ændre sin holdning til hunden til det bedre. Dette forslag glædede den gamle hund; og alt, som det var udtænkt af dem, blev udført. Dagen efter, efter at ulven havde slæbt barnet væk, som sædvanligt efterladt ved hækken i hømarken, greb sultanen ind og bragte barnet efterladt af ulven, som det blev overtalt, barnet tilbage og hans far var meget glad for dette . Således blev deres plan kronet med held, og fra den tid levede den gamle sultan så godt, som han kunne ønske sig. Dog skændtes hunden og ulven senere, da sidstnævnte ønskede at forårsage skade på ejerens ejendom, i håb om, at hunden, givet deres tætte forhold, den tidligere ydede service og "hårde tider", ville give ham mulighed for at stjæle et fedt. lam fra ejerens gård ustraffet. Hunden nægtede og sagde, at han altid ville forblive tro mod sin herre og ikke ville tillade dette. Ulven besluttede ikke desto mindre, at sultanen ikke sagde alt dette alvorligt, og tog alligevel vejen en nat i den hensigt at stjæle et får fra bonden, men hunden advarede ejeren med en høj gøen om ulven: han fandt ham i sin gård og "strøg ham med en slagle mod uld." Ulven nåede med nød og næppe at flygte fra gården og løb væk, råbte til hunden og truede med, at han ville betale ham tilbage for dette. Næste morgen sendte ulven en orne for at udfordre hunden til en duel i skoven. Den gamle sultan kunne ikke finde nogen til at overvære duellen, undtagen den gamle kat, og selv den var trebenet; da de forlod huset, så hun humpede på tre ben og løftede halen i et rør i smerte. Ulven og hans vidne, ornen, var allerede på det aftalte sted, men da de så deres modstander i det fjerne, forekom det dem, at han bar en sabel med sig, som de tog halen af en kat rejst op for. . Derudover virkede kattens halthed farlig for dem, da hun besluttede, at hun bøjede sig ned, og samlede sten undervejs, som hun ville kaste efter dem. Forskrækket klatrede ornen ind i en bunke blade, og ulven klatrede i et træ. Hunden og katten var, da de var ankommet til stedet, meget overraskede over, at de ikke så nogen. Ornen klatrede ikke helt ind i løvet, og enderne af hans ører stak stadig ud af det. Og mens katten begyndte at se sig mistænksomt omkring, rystede ornen på ørerne, det forekom katten, at det var en mus, der bevægede sig – hun sprang derhen og bed ornen i øret. Med et hvin skyndte ornen fra sin plads, skyndte sig at løbe og råbte: "Der sidder hovedsynderen på et træ." Hunden og katten kiggede op i træet og så ulven, som så skammede sig over sin egen fejhed og sluttede fred med den gamle sultan.
Folkeeventyr med lignende folkloremotiver er almindelige i hele Europa [2] [3] [4] . For eksempel, i landene i det tidligere USSR, takket være animationsfilmen " Der var engang en hund ", med et lignende plot, er det ukrainske folkeeventyr "Serko" ( ukrainsk Sirko ) mest berømt [5] .
Den britiske etnograf og hagiograf Sabine Baring-Gould ( Sabine Baring-Gould , 1834-1924) henviser i sin bog "Myths and Legends of the Middle Ages" i kapitlet " Dog Gelert " denne fortælling til den udbredte indoeuropæiske mytologi , som modtog navnet " Brahman og Mongoose " fra folklorister [6] [7] (se St. Ginforth ).