Spaso-Preobrazhensky Kloster (Staraya Russa)

Det gamle russiske Spaso-Preobrazhensky-kloster  er et tidligere aktivt kloster i den russisk-ortodokse kirke i Staraya Russa . Det er placeret på den nordøstlige side af byen, ikke langt fra højre bred af Polisti -floden .

Historie

Klosteret blev grundlagt i slutningen af ​​det 12. århundrede under prinsen af ​​Novgorod Yaroslav Vladimirovich og herren af ​​Novgorod, den hellige ærkebiskop Gregory . Grundlæggeren og første abbed af klostret var munken Martyry , ifølge Novgorod First Chronicle, en indfødt af Staraya Russa, som senere fik tilnavnet Rushanin . I 1192 byggede han en trækirke i navnet på Herrens Forklarelse [2] , som samme år på festen for den Allerhelligste Theotokos ' himmelfart blev indviet af St. Gregory, ærkebiskop af Novgorod, og kaldte klosteret. Om opførelsen af ​​denne kirke i Novgorod-krøniken under år 6700 (1192) siges:

Samme sommer, i Ruse, blev kirken på øen, Marturia, hegumen, skåret ned i den hellige forvandling, og skabt et kloster og være et tilflugtssted for bønderne.

Snart brændte trækirken ned, og Martyrius, der blev ophøjet til ærkebiskops rang i 1193, beordrede opførelsen af ​​en enkeltalterkirke af sten i stedet, hvis opførelse varede fra 24. maj til 31. juli 1196, og indvielsen blev udført af St. Ærkebiskop Martyrius på dagen for optagelsen af ​​den allerhelligste Theotokos, altså samme dag som den første kirke også blev indviet [3] . I 1199 dekorerede efterfølgeren til Martyrius, ærkebiskop Mitrofan , "elskerindens kirke St. Frelser" i det gamle russiske klostervæg-ikonmaleri.

I starten blev klostret kaldt "i Ruse på bosættelsen", senere blev det kaldt Spassky og Spaso-Preobrazhensky [3] . Stedet, hvorpå det blev grundlagt, blev også kaldt "øen" [2] , eftersom den, der gik rundt om klostret og strømmede ind i Polist, dannede en ø.

I første halvdel af det 13. århundrede invaderede litauerne gentagne gange Novgorod-landene. I et af disse razziaer, i 1234, røvede litauerne klostret og dræbte fire munke. I mere end 200 år, fra tiden og fra ruinerne af litauerne, har en stenkirke grundlagt af St. Ærkebiskop Martyry, fuldstændig forfalden og truede med at falde. I 1442, under prins Vasily Vasilyevich Tyomny , ærkebiskoppen af ​​Novgorod , St. Euthymius demonterede dette tempel og i stedet (såvel som på det bevarede fundament [2] ) opførte et nyt, sten, meget højere end det forrige, og dekorerede det med ikonografi.

Under urolighedernes tid blev klostret gentagne gange ødelagt af svenskerne. I en detaljeret opgørelse over Staraya Russa, lavet af bojaren Alexander Choglokov i 1625, 8 år efter befrielsen af ​​byen fra svenskerne, er det angivet, at Spassky-klosteret i bosættelsen blev ødelagt, og gårdene omkring det blev brændt ud. Efter den svenske ødelæggelse, gennem anstrengelser fra abbed Abraham i 1628, blev Herrens Forvandlingskirke genoprettet med en anordning i den i stedet for et stenvåbenhus af træ. Derudover var der efter ødelæggelsen af ​​det 16. århundrede to trækirker i klostret: Kristi fødsel og Herrens fremstilling [2] . I 1630 blev et klokketårn i tre etager bygget, og trækirkerne fra Kristi fødsel og Herrens præsentation blev erstattet af sten [4] [5] .

Ifølge klosterinventaret af 1739 var der i klostret foruden tre stenkirker (hvoraf den ene var med køkken, spisestue og spisekammer) og klokketårn også archimandrit-, broder-, hospitals- og beboelsesceller af træ med forhal og skabe, en kvasfabrik, et malteri, kvas- og ølkældre , en lade, kornlader, en staldgård, en "arbejderhytte", et badehus, en tærskeplads med rigge, flere haver og frugtplantager. Klosteret var omgivet af et hegn på 263 favne med sten og to træporte [4] . I begyndelsen af ​​det 18. århundrede blev Kozmodemyansky-klostrene knyttet til klostret, i 1752 - Leokhnovsky, i 1764 - Krechev Nikolaevsky-klostre. I de samme år blev archimandrite introduceret i Spaso-Preobrazhensky-klosteret. Ifølge maleriet fra 1768 er alle klostrets lokaler (undtagen kirker) af træ, stenen en-etagers abbedkompleks dukkede først op i slutningen af ​​1780'erne. Dette hænger tilsyneladende sammen med opgørelsen af ​​Transfigurationsklosteret ved oprettelsen af ​​de åndelige stater i 1764 kun til den tredje, laveste klasse [4] .

I slutningen af ​​det 17. og begyndelsen af ​​det 18. århundrede blev klostret opført blandt de velhavende klostre på grund af dets jordbesiddelser. Men siden 1764 mistede han ligesom mange andre klostre sine godser, og derfor det vigtigste underholdsmiddel [5] .

Da klosterklasser blev oprettet i 1764, blev Starorussky-klostret placeret blandt de almindelige tredjeklasses [5] . I begyndelsen af ​​1800-tallet blev der grundlagt en religiøs skole i klostret. Der blev opført flere stenbygninger, et stengærde med tårne ​​blev bygget. Hovedindgangen var fra Aleksandrovskaya-gaden gennem den sydlige port med et ottekantet tårn over dem, hvori Allehelgenskirken blev bygget, som hurtigt blev afskaffet på grund af trængsel og besvær. Fødselskirkens vestibule og den gamle refektorium var forbundet med en stenindsats. Den 15. marts 1830 blev klostret henlagt til anden klasse med forhøjelse af den almindelige løn. I 1880-1890'erne blev der opført en ny stor katedral til ære for den hjemvendte byhelligdom - Ikonet for den gamle russiske Gudsmoder og flere stenbygninger. Området øst for centrum var besat af en have og en kirkegård, hvor det fra begyndelsen af ​​1800-tallet var tilladt at begrave kendte borgere i byen mod betaling. 10. januar 1892 blev klostret rangeret som første klasse [4] .

Fra klosterets grundlæggelse og frem til 1798 var abbeden hegumen, med intervaller af bygning og arkimandrit. Fra 1798 til 1917 blev klostret styret af arkimandriter [5] . I 1917-1922 regerede biskop Demetrius (Sperovsky) klostret . Efter lukningen af ​​klostret blev de fleste af tempelbygningerne ikke ødelagt, kun mindre bygninger blev beskadiget. Der blev bygget beboelseshuse i stedet for. Under den store patriotiske krig var den tyske kommandantkontor placeret i klostret. Under kampene om byen blev klostret stærkt beskadiget. I 1960'erne blev restaureringsarbejdet udført under ledelse af T.V. Gladenko . Efter deres færdiggørelse i 1973 husede klostrets bygninger et museum for lokal viden .

På nuværende tidspunkt har fire stenkirker, to stenbygninger fra det 19. århundrede og skelettet af katedralen i det gamle russiske Gudsmoders ikon, ombygget til en sportsskole, overlevet fra klosterets ensemble [4] .

Templer

Katedralen for Frelserens Forvandling

Trækirken blev opført i 1192 af hegumen Martyrius, brændte tilsyneladende ned to år senere under en brand, der ødelagde byen. I 1198 byggede biskop Martyry en stenkirke i det kloster, han grundlagde. I midten af ​​1400-tallet blev det demonteret næsten til grunden, og genopført på det gamle fundament. Senere, i 1690'erne og begyndelsen af ​​det 19. århundrede, gennemgik den en række rekonstruktioner.

Efter Oktoberrevolutionen var kirken en af ​​de første, der blev lukket i 1920'erne. Måske har den siden 1930 været brugt som kornlager sammen med andre kirker i Novgorod og Staraya Russa [6] . I krigsårene led templet store ødelæggelser: murværket blev nogle steder ødelagt, der var brud i den nordlige apsis og i den nederste del af den sydlige facade og på den nordlige side af tromlen var den sydlige væg af forhallen. fuldstændig ødelagt, templets vægge var dækket af revner og fejl.

Templet før udvidelsen fra vest i 1806 af Archimandrite Moses var våbenhuset firkantet. Indtil 1835, da Archimandrite Anthony tilføjede en to-etagers veranda til det, var indgangen til templet også placeret inde i verandaen. Domkirkens kuppel var oprindeligt dækket af et plovskær , men under abbed Herman blev den i 1786 betrukket med poleret tin, og æblet (kuglen, der kroner kuplen, placeret under korset [7] ) og korset blev forgyldt. I 1816, under Archimandrite Dionisy, blev trætaget dækket med pladejern og malet med ir [2] .

I 1805, under Arkimandriten Moses' regeringstid, blev et relikvieskrin med relikvier fra forskellige helgener overført til kirken fra Sophia i Novgorod. Templets indre udsmykning ændrede sig flere gange: for eksempel i 1199 og 1442 blev dets vægge malet med malerier, i 1801 tillod Novgorod Theological Consistory Archimandrite Innokenty at male væggene med "græsk skrift", og i 1837 Archimandrite Anthony igen " producerede vægmalerier” sammen med renoveringen ikonostase [2] .

Fødselskirken

Kristi Fødselskirke støder op til klokketårnet fra nordsiden. Kirkens narthex på anden sal kommunikerer med templet "under klokkerne". Takket være kronikkilder og feltdata fra restauratorer daterer V. Ya. Yadryshnikov konstruktionen af ​​trækirken til 1620 og konstruktionen af ​​stenkirken til 1630 [4] .

I 1835 blev kirken Cosmas og Damian bygget i underkirken, som blev afskaffet i 1892. Samtidig blev der bygget en stenudvidelse, der forbinder Fødselskirkens narthex og refektoriet. I 1892 blev Fødselskirken overført til en religiøs skole [4] . Efter revolutionen lå amtsarkivet i kirkebygningen [6] .

Under krigen og efterkrigsårene blev templet stærkt beskadiget. Efter restaureringsarbejde blev udstillinger af det lokalhistoriske museum placeret på øverste etage af kirken, og et depot for midler blev placeret nedenfor.

Præsentationskirken med refektorium

Præsentationskirken med spisestue ligger 8 meter fra Fødselskirken. Datoen for dens opførelse refererer til 1630 på grundlag af en ældre trækirke fra 1530-1540'erne. Det er et klosterrefektorium med en kirke. Det består af to to-etagers bygninger - et tempel og en refektorium. På nordsiden stødte tidligere en broderbygning i to etager af sten til. Templets ejendommeligheder er dets asymmetri (kirken er ikke placeret strengt langs refektoriets længdeakse, men er forskudt mod syd) og en streng dekorativ løsning.

I 1940'erne blev bygningen stærkt beskadiget: Tag- og spærsystemet, dele af kirkens hvælving og refektoriet gik tabt, mange sektioner var truet af ødelæggelse.

Kirke af ikonet for Guds Moder Starorusskaya

I 1888 blev det mirakuløse ikon af den gamle russiske Guds moder, som havde været i Tikhvin siden 1570, returneret til Staraya Russa. For at huse det blev grundstenen i juni 1889 lagt til katedralen i det gamle russiske ikon for Guds moder, som blev indviet den 31. august 1892.

I 1960'erne blev katedralen ombygget og omdannet til idrætsskole.

Klokketårn

Det fire-etages klokketårn støder op til forhallen til Frelserens Kirke. Det blev bygget efter den "svenske ruin" i slutningen af ​​1620'erne [4] . Det er ikke et almindeligt klokketårn, men et søjleagtigt tempel "under klokkerne", eller blot en "søjle". I 1818 blev klokketårnet kraftigt ombygget: dets top blev demonteret, et ekstra rundt lag blev færdiggjort, mens en række vinduer blev ødelagt, klokkespillet og en del af indretningen blev ødelagt. I 1700-tallet blev 1. sal lejet ud som lager for statsejet vin.

Spiret gik tabt i 1930, og klokkerne blev fjernet året efter. I krigsårene opsatte tyskerne en pillekasse af armeret beton på det øverste niveau . Under restaureringsarbejdet fandt man ud af, at af alle de søjleformede kirker i Novgorod blev den gamle russiske bevaret i den mest komplette form, det blev besluttet at afmontere overbygningen fra det 19. århundrede og restaurere templet i dets gamle form [4 ] .

• Præsentationens tempel med en spisesal

• Tidligere broderkorps

• Klokketårn og Spaso-Preobrazhensky-katedralen

• Sportsskole - det tidligere tempel for ikonet for Guds Moder Starorusskaya

Seværdigheder

I templet var (i øjeblikket kendes deres placering ikke):

1. På anmodning af Archimandrite Moses, med velsignelse af hans nåde Ambrosius, Metropolitan of Novgorod og St. Petersburg, til pragt og udsmykning af St. klostre, overført fra Novgorod Sophia-katedralen den 23. september 1805, dele af St. relikvier, 50 i antal, af følgende Guds hellige: 1. Nikita, biskop af Novgorod, 2. Johannes, ærkebiskop af Novgorod, 3. Hieromartyr Antipas, biskop af Pergamon, 4. Sankt Antonius den romerske, 5. apostel Andreas den førstkaldte, 6. Euthymius, ærkebiskop af Novgorod, 7. Johannes Chrysostom, 8. Johannes af Damaskus, 9. Skt. Macarius af Egypten, 10. Skt. Efraim af Novotorzhsky, 11. Rev. Far, slået i Sinai og Raifa, 12. St. martyr. Paraskeva, 13. Den hellige salige prins Theodore Yaroslavich. 14. St. Moses, ærkebiskop af Novgorod, 15. Skt. Store Martyr Nikita, 16. Skt. Epiphanius, Biskop af Cypern, 17. St. Martyr John the Warrior, 18. Apostel Jakob, Guds bror, 20. St. Store martyr Theodore Tiron, 21. Apostel Ananias, 22. Kjole fra St. Jonas, ærkebiskop af Novgorod, 23. Hellige velsignede prinser Theodor og David af Jaroslavl 24. Fyrre martyrer, som i Sebastia, 25. Skt. Panteleimon-martyr, 26. Skt. Nicholas, ærkebiskop af Myra, 27. Hellige Store Martyr Barbara, 28 Store Martyr George, 3. Skt. Prins Michael af Chernigov, 30. Skt. Alexei - Guds mand, 31. Skt. Euthymius af Suzdal, 32. Stephen, biskop af Perm, 33. Skt. Clemens, pave af Rom , 34. Sankt Martyr Merkur, 35. Sankt Martyr Procopius, 36. Spædbørn slået af Herodes i Betlehem, 37. Sankt Ærkediakon Stefan, 38. Sankt Jakob af Borovichi, 39. Sankt Martyr Christopher, 40. Skt. Martyr Jacob den Perser, 41. Sankt Martyr Theognius og de kyziske martyrer; 42. Antipater, 43. Theostichus, 44. Artemia, 45. Theodotos, 46. Magna, 47. Faucasia, 48. Filemon, 49. Rufus og 50. Rev. Moses Murin.

Partikler af relikvier af alle disse St. Guds hellige sættes ind i et cypresbræt og opbevares i en forgyldt sølvark. I hjørnerne af denne ark er der fire emaljemærker, der forestiller evangelisterne. Selve arken er placeret i en bronzehelligdom.

2. Røgelseskar af sølv , støbt med låg, i form af et tårn og med kors, 1641.

3. Trykt evangelium i 1644, skænket af Metropolitan Varlaam i Rostov.

4. To trykte Evangelier, 1685 og 1698. For evangeliet fra 1698 blev der lavet en ny løn i februar 1856, F. A. Verkhovtsevs arbejde [8] .

5. Evangeliet på et ark, skrevet i semi-charter med cinnober af munken Andrei. På bagsiden af ​​det sidste ark er følgende skrevet i gammel kursiv: “Sommeren 7100 (1592) den 26. marts anbragte den hellige munk Andrei denne evangeliebog i den albarmhjertige Frelsers hus i Staraya. Russa." Nedenfor er en anden inskription: "Sommeren 7117 (1609), 23. april, del af Lyakhovsky-landene, Ivan Fedorov søn af Chernovsky, efter at have hørt, at det hellige evangelium om den albarmhjertige Frelser tog tropperne fra suverænen fra kosakkerne og gav dem til den albarmhjertige Frelser, til klostret i Staraya Russa og bed til Gud om hans helbred, og mindes ham efter hans død, og underskrevet af den syndige Bogdanko Petrov.

6. Alterkors , sølv, forgyldt, med relikvier. På den er Herrens korsfæstelse støbt, rundt om korsfæstelsen er fire runde frimærker med billeder: to engle , Guds Moder , Johannes Teologen og Nikolaj Vidunderarbejderen . På bagsiden af ​​korset i cirkler er der 15 billeder af forskellige helgener og i bunden er der en inskription: "Og dette livgivende kors af Herren med mirakuløse relikvier blev lavet i Staraya Russa til vor Frelsers Jesu Kristi forvandling. , anklage, sommer 7100 (1592), maj måned Korset er seks tommer langt .Vægt med træ og relikvier 80 spoler.

7. Sølvkors med hellige relikvier, med et øje påsat øverst. Det er arrangeret ret massivt, på forsiden er det stærkt forgyldt; mål i længden og i diameter 2-tommer og afrundet i alle fire ender. På dette kors er der på forsiden et støbt krucifiks med de kommende - Guds Moder og Johannes Teologen; over Herrens og Helligåndens korsfæstelse og under Adams hoved, alle støbt. Hellige relikvier i dette kors er lagt: 1. Apostel Andreas den Førstekaldte , 2. Apostel Markus evangelisten , Z. Apostel Filip , 4. Prins Vladimir, 5. Store Martyr Barbara , 6. Sankt Herman af Kazan, 7. Store Martyr Demetrius af Thessalonika , 8. Johannes Chrysostom og 9. Skt. Gregor af Neocaesarea .

8. Ikke lavet af hænder billede af Kristus Frelseren 81/2 spids. længde og 7 vers. bred, med sølvramme forgyldt langs kanten og med samme krone, besat med perler. Skt. Ubrus er afbildet i skyer med keruber svævende rundt og støttes af to engle og en kerub i sølvforgyldte kroner; og over dem, i en halvcirkel, er en treenighedsgud afbildet, omgivet af brændende seksfløjede serafer. Billedet af dette meget gamle græske maleri blev ifølge mundtlig overlevering givet til dette kloster af den suveræne kejser Peter den Store [3] .

Noter

1. ↑ 1 2 Transfiguration Monasteries // Encyclopedic Dictionary - St. Petersburg. : Brockhaus - Efron , 1898. - T. XXV. - S. 64-65.
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 Ærkebiskop Macarius (Mirolyubov N.K.). Kirkehistorisk beskrivelse af byen Staraya Rusa, indeholdende information om de gamle russiske kirker, Spassky-klosteret og den teologiske skole. - Veliky Novgorod: trykkeri af E. Klasson, 1886. - 118 s.
3. ↑ 1 2 3 Polyansky M.I. Spaso-Preobrazhensky Monastery // Illustreret historisk og statistisk essay om byen Staraya Russa og Starorussky Uyezd . - St. Petersborg, 1885. Arkiveret 22. november 2009 på Wayback Machine
4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Yadryshnikov V.A. Spaso-Preobrazhensky Kloster // Arkitektur af Staraya Russa XII - begyndelsen af ​​XX århundrede. - M . : "Alliance-Archeo", 2010. - S. 60-119. — 408 s. - 800 eksemplarer.  - ISBN 978-5-98874-044-5 .
5. ↑ 1 2 3 4 Syv hundrede års jubilæum for det gamle russiske Spaso-Preobrazhensky Kloster Arkivkopi dateret 21. november 2016 på Wayback Machine // Verdensillustration. SPb., T. 48, nr. 1230, 15. august 1892, p. 127-130.
6. ↑ 1 2 Petrov M.N. Kirker - på mursten // Kors under hammeren / V.L. Yanin. - Novgorod, 2000. - S. 169. - 446 s. - 1000 eksemplarer.  — ISBN 5-89896-096-1 .
7. ↑ Æble . Templer i Rusland . Hentet 22. januar 2019. Arkiveret fra originalen 23. januar 2019. (ubestemt)
8. ↑ Kirkehistorisk beskrivelse af byen Staraya Rusa, der indeholder oplysninger om de gamle russiske kirker, Spassky-klosteret og den teologiske skole - Macarius . — 1866. Arkiveret 10. maj 2021 på Wayback Machine

Litteratur

• Soikin P. P. Old Russian Monastery of the Transfiguration of the Savior // Ortodokse russiske klostre : En komplet illustreret beskrivelse af ortodokse russiske klostre i det russiske imperium og på Athos-bjerget. - Sankt Petersborg. : Opstandelse, 1994. - S. 135. - 712 s. — 20.000 eksemplarer.  - ISBN 5-88335-001-1 .

Links

• M. I. Polyansky Illustreret historisk og statistisk essay om byen Staraya Russa og Starorussky-distriktet
• Spaso-Preobrazhensky kloster
• V. A. Yadryshnikov Otte århundreder af det gamle russiske kloster (arkitektur af Spaso-Preobrazhensky klosteret) .

Ordbøger og encyklopædier	Brockhaus og Efron