| Sofia Petrovna | |
|---|---|
| Genre | historie |
| Forfatter | Lydia Chukovskaya |
| Originalsprog | Russisk |
| skrivedato | 1939-1940 |
| Dato for første udgivelse | 1965 (som "Empty House") |
"Sofya Petrovna" - en historie af den russiske forfatter Lidia Chukovskaya , skrevet i 1939-1940 og fortæller om Stalins undertrykkelse i årene med den store terror gennem øjnene på en almindelig kvindelig ansat, hvis søn er arresteret og dømt. Et af de meget få skønlitterære værker om undertrykkelse skrevet direkte på terrorens højdepunkt, og ikke år senere. Historien blev offentliggjort kun mange år efter den blev skrevet, først i udlandet, derefter i USSR. Der blev lavet en spillefilm på den, forestillinger blev iscenesat.
Leningrad , 1930'erne . Efter sin mands, en kendt læges død, går hans enke Sofya Petrovna Lipatova i tjeneste på et stort forlag og bliver snart senior maskinskriver på et maskinskrivningsbureau såvel som medlem af lokaludvalget . Sammen med sin gymnasiesøn Kolya bor hun i samme værelse i en fælleslejlighed, der tidligere har tilhørt deres familie. På arbejdet er Sofya Petrovna tættest på Natasha Frolenko, en beskeden, grim pige. Natasha søgte flere gange om optagelse i Komsomol , men hun fik afslag hver gang, fordi hendes far var oberst i den tsaristiske hær .
Der går flere år. Sofia Petrovna er fordybet i arbejde og sociale aktiviteter. Kolya dimitterede fra gymnasiet og kom ind på instituttet, hvor han har et godt omdømme. Som fremragende studerende bliver Kolya og hans ven Alik Finkelstein sendt på arbejde i Sverdlovsk i Uralmash , hvor der ikke er nok mestre. Snart tilbyder Kolya en ny metode til fremstilling af Fellow dolbyakov på fabrikken , en artikel om ham vises i avisen Pravda , alle lykønsker Sofya Petrovna med hendes søns succes.
Et nyt år kommer, 1937 . Ved juletræet til børnene af ansatte i forlaget, finder Sofya Petrovna ud af, at mange læger er blevet arresteret i byen, inklusive Dr. Kiparisov, en gammel kollega til hendes afdøde mand. Bølgen af arrestationer er stigende. I forlaget arresteres først trykkeriets leder, derefter selve forlagets leder Zakharov. Pludselig ankommer Alik fra Sverdlovsk med nyheden om, at Kolya er blevet arresteret. Sofya Petrovna kaster sig ud i et nyt liv for hende i mange uger: hver dag går hun i fængsel eller til anklagemyndigheden, forsvarer lange rækker af mødre eller hustruer som hende, leder efter arresterede børn eller ægtemænd. Alik og Natasha hjælper hende, men der kan ikke findes noget om Kolya, bortset fra at han blev bragt i fængsel.
Et par måneder senere finder Sofya Petrovna ud af, at Kolya blev dømt til 10 år og forvist, selvom hun ikke får at vide, hvor præcist. I mellemtiden ændrer forlagets holdning til hende sig. Natasha bliver fyret, og efter Sofya Petrovnas forsøg på at tale til et møde til hendes forsvar, skriver forlagsvægavisen om hende selv som en " skadedyr ". Natasha begår selvmord, Alik bliver arresteret, Sofya Petrovna bliver fyret fra forlaget.
Året 1938 kommer, der er stadig ingen nyheder fra Kolya. Sofya Petrovna er overbevist om, at han kan skrive hvilken som helst dag, hun køber mad og lægger den på sit værelse og syr også poser for straks at sende en pakke til Kolya. Naboer i lejligheden begynder at tale om udsættelsen af Sofya Petrovna. Beskadiget i sindet begynder kvinden at fortælle sine venner, at Kolya er blevet løsladt, og at han snart vil ankomme. Pludselig modtager Sofya Petrovna et brev fra Kolya, hvori han skriver, at han blev arresteret på grund af en opsigelse, og de slog ham under afhøringer, så han ville tilstå. Kolya beder sin mor om at skrive en ansøgning om, at hans sag skal tages op til fornyet overvejelse. Sofia Petrovna viser et brev til Kiparisova, som bliver fordrevet fra byen. Hun siger, at udtalelsen kun kan blive værre. Forvirret vender Sofya Petrovna hjem og brænder sin søns brev.
Historien er i vid udstrækning baseret på Lydia Chukovskayas personlige oplevelse, hvis mand, fysikeren Matvey Bronstein , blev arresteret i 1937, og forfatteren tilbragte årevis i fængselslinjer for at finde ud af sin skæbne [1] [2] . Forfatteren selv kalder "Sofya Petrovna" "en historie om det syvogtredive år, skrevet i vinteren den 39.-fyrre, umiddelbart efter to års stå i fængselsrækker" [3] .
Historien om udgivelsen af historien afspejles i Chukovskayas bog " The Process of Exclusion ", dedikeret til udelukkelsen af forfatteren fra Union of Writers of the USSR . Efter at have skrevet i november 1939 - februar 1940, eksisterede historien i mange år i et enkelt håndskrevet eksemplar i en tyk skolenotesbog. Notesbogen blev opbevaret af Chukovskayas ven Isidor Moiseevich Glikin [4] , som døde under Leningrad-belejringen og før sin død overrakte notesbogen til sin søster. Efter krigen vendte notesbogen tilbage til Chukovskaya, og efter CPSU's XX kongres gav forfatteren historien til genskrivning på en skrivemaskine [3] . Den blev læst af venner, hvoraf mange satte stor pris på værket: for eksempel sagde Konstantin Paustovsky , at det var stærkere end One Day in the Life of Ivan Denisovich [1] [2] .
I 1961-1962 foreslog Chukovskaya historien til offentliggørelse i flere magasiner (inklusive " New World ", " Siberian Lights ", " Znamya ", " Moskva "), men den blev ikke accepteret [1] [2] . I december 1962, efter to positive anmeldelser, indgik forlaget " Sovjetforfatter " en kontrakt om udgivelse . I januar 1963 fik forfatteren udbetalt 60 % af honoraret, i marts var tegningerne klar, manuskriptet skulle maskinskrives. Men i de herskende kredse blev det besluttet, at litteraturen begyndte at dykke for dybt ned i "konsekvenserne af personlighedskulten ", og vi skulle tale om resultaterne og ikke om den sovjetiske regerings fejltagelser. Forlaget fjernede historien fra offentliggørelse, selvom Chukovskaya i 1965 opnåede fuld betaling af gebyret [3] .
Historien blev distribueret i samizdat og tog til udlandet. I 1965 blev den udgivet på forlaget Five Continents i Paris under titlen "Det tomme hus" og med ændring af navnene på nogle af karaktererne (for eksempel "Olga Petrovna" i stedet for "Sofya Petrovna"). I 1966 blev historien offentliggjort i forfatterens version i USA i New Journal (nr. 83 og 84). Den er også blevet oversat til en række fremmedsprog. Først i 1988 blev "Sofya Petrovna" udgivet i USSR - i magasinet " Neva " (nr. 2, med tegninger af Solomon Mayofis ) og i en bog udgivet af forlaget " Moskovsky Rabochiy " [3] . Således blev historien udgivet i hjemlandet 48 år efter den blev skrevet [1] [2] .
Lydia Chukovskaya kaldte selv historien for "sin bedste bog" [1] [2] , og i bogen "The Process of Exclusion" beskrev hun den som følger [3] :
I min historie forsøgte jeg at skildre en sådan grad af forgiftning af samfundet med løgne, som kun kan sammenlignes med hærens forgiftning med giftige gasser. Som hovedperson valgte jeg ikke en søster, ikke en kone, ikke en elsker, ikke en ven, men et symbol på hengivenhed - en mor. Min Sofia Petrovna er ved at miste sin eneste søn. I en bevidst forvrænget virkelighed er alle følelser forvrænget, også moderlige, - det er min tanke.
Ifølge forfatteren "gør Sofya Petrovna et forsøg på at tro på både anklageren og hendes søn på samme tid, og af dette forsøg er hendes sind beskadiget": "den uheldige, skøre Sofya Petrovna er på ingen måde en lyrisk heltinde; for mig er dette et generaliseret billede af dem, der seriøst troede på rimeligheden og retfærdigheden af det, der skete” [3] . På samme måde skriver Pavel Nerler , at Sofya Petrovna er "et kollektivt billede af en narret, moralsk kastreret person - en enkel, i starten anstændig, normal, men placeret i umenneskelige eksistensforhold" [5] .
Dmitry Bykov taler om historiens unikke karakter og kalder den "et evigt dokument, et fantastisk portræt af æraen" og "den eneste direkte rapport fra terror." Han bemærker også, at "det mest værdifulde" i Chukovskayas historie, udover at det er en "liverapport", er, at "det er en ting, der er skrevet om en repræsentant for flertallet." Ifølge Bykov er der to sådanne tekster i russisk litteratur, og den anden er " En dag i Ivan Denisovichs liv ". Kritikeren formulerer værkets "moralske hovedspørgsmål" som følger [6] [7] :
Hvordan viste det sig, at en moralsk, normal, fornuftig person, der var opdraget i traditionel etik, så let blev forvandlet til en slave? Og her drager Chukovskaya en frygtelig konklusion, som er meget relevant for det 20. århundrede : i det 20. århundrede er det ikke nok at være en mand. En person i det 20. århundrede er utrolig let at blive et udyr. I det tyvende århundrede, hvis en person ønsker at overleve, kræves overmenneskelige kvaliteter, først og fremmest en parathed til at modstå flertallet ...
I 1989, i USSR, optog instruktøren Arkady Sirenko en film af samme navn baseret på historien; titelrollen blev spillet af Anna Kamenkova .
Forestillinger baseret på historien blev opført i russiske teatre, herunder Novosibirsk Globus Theatre (2000, instruktør Veniamin Filshtinsky ) og på Saratov Academic Drama Theatre (2011, iscenesætter Marina Glukhovskaya ).