Salomon I (biskop af Konstanz)

Salomon I af Konstanz
tysk  Salomo I af Konstanz
Biskop af Constanta
838 (?) - 871
Forgænger wolfleosis
Efterfølger patejo
Fødsel ukendt
Død 871( 0871 )

Salomon I af Konstanz ( tysk :  Salomo I. von Konstanz , † 871) - Biskop af Konstanz , som besatte stolen i perioden fra formentlig 838/839 til 871.

Stort set intet er kendt om Salomon I's oprindelse og tidlige liv. Men på baggrund af indicier kan det konkluderes, at han højst sandsynligt kom fra en ukendt adelsslægt fra Bodensøens nordkyst [1] , hvis andre kendte medlemmer omfattede biskopperne Salomon II og Salomon III , samt bror til sidstnævnte, Waldo af Freising ( tysk  Waldo von Freising , † 906) og deres nevø Waldo ( tyske  Waldo I. von Chur , † 949), biskop af Chur .

Hans åndelige karriere begyndte, er det muligt, i Fulda Abbey , hvor han sammen med Rabanus Maurus kunne være en af ​​Otfried Weissenburgs lærere [2] . Samtidig kunne han være tæt på det kongelige hof i den østfrankiske stat .

Det første pålidelige skriftlige bevis for biskop Salomon går tilbage til oktober 847, i forbindelse med hans deltagelse i den lokale synode i Mainz i klostret St. Alban , som især behandlede sagen om en vis Thiota / Fiota ( tysk Thiota ), som prædikede den nært forestående verdens undergang på Constance bispedømmets territorium og blev dømt til offentlig surring for "pseudo-profetier" . [3] Hans deltagelse i to efterfølgende synoder er også dokumenteret: i oktober 852 i Mainz og i februar 857 i et stort biskoppemøde indkaldt af Ludwig den tyske og Lothar II , afholdt i Worms eller i Koblenz . [4] Sidstnævnte beskæftigede sig samtidig med adskillelsen af ​​Bremen bispedømme fra Kölns kirkeprovins, med dens samtidige ophøjelse til ærkebispedømmet. Af hensyn til en endelig løsning af spørgsmålet pålagde Ludwig den tyske biskop Salomon at gå med en ambassade til pave Nikolaj I ; af ukendte årsager fandt turen kun sted 7 år senere, i maj 864.  

Salomon I's nærhed til Ludwig den Tyskes hof bekræftes desuden af ​​hans tilstedeværelse - sammen med hofkapellets ærkekapellan , abbed af St. Gallen Grimald og biskop Theoderich af Minden ( tysk:  Theoderich von Minden , † 880) - 4. juni 859 i Worms, på mødet mellem udsendinge i Vestfrankiske stat og kongeriget Lothair II under ledelse af ærkebiskop Hinkmar af Reims . [5] I en lignende egenskab som rådgiver handlede han højst sandsynligt den 1.-7. juni 860 i Koblenz ved forhandlingerne organiseret gennem Lothair mellem Karl den Skaldede og Ludwig den Tyske, som endte i en alliance mellem de tre karolingiske herskere. [6] Allerede kort tid senere havde Salomon sammen med biskopperne Altfried af Hildesheim ( tysk  Altfrid von Hildesheim , † 874), Adventius ( tysk  Adventius , † 875) fra Metz og Hatto ( tysk  Hatto , † 870) fra Verdun , haft for igen at påtage sig rollen som mægler ved at gå til Karl den Skaldes hof i Reims for at invitere ham til nye forhandlinger i Savonnières, afholdt den 3. november 862. [7]

I maj 868 var Salomon I igen i centrum for politiske begivenheder, idet han deltog i et lokalråd indkaldt på initiativ af paven i Worms, som modsatte sig den byzantinske patriark Photius . [otte]

En vigtig begivenhed i regional målestok var en aftale med abbeden for St. Gallen-klostret og samtidig ærkekapellmanden og kansleren Ludwig II Grimaldus af Sact-Gallen om klosterets faktiske uafhængighed fra biskoppernes magt i Constance , hvilket blev bekræftet skriftligt af kong Ludwig den 22. juli 854 i Ulm .

Samtidig fortsatte forholdet til St. Gallen med at være venskabeligt, som det fremgår af historien om kanoniseringen af ​​Otmar af St. Gallen i 860'erne. Resterne af Otmar, der døde den 16. november 759 i eksil på Rhin -øen Werd Otmar, blev gravet op og genbegravet i den klosterkirke, som Otmar selv byggede i vinteren 769/770. I forbindelse med opførelsen af ​​en ny kirke under abbeden Gotzbert ( tysk  Gozbert ) blev det besluttet at gennemføre en officiel helgenkåring, hvortil Gotzbert og Walafrid skrev Otmars liv ( lat.  Vita sancti Otmari ), og tilbød det til Salomon I til overvejelse. Biskoppen traf dog først en beslutning efter analysen af ​​spørgsmålet på den årlige stiftssynode [9] , og den 25. oktober 864, i den højtidelige ceremoni med overførsel af relikvier fra kapellet St. Peter i klosterbasilikaen Othmar af St. Gallen blev udråbt til helgen. [10] 3 år senere, den 24. september 867, efter færdiggørelsen af ​​opførelsen af ​​gravkirken for den nyligt dukkede helgen, blev hans rester igen højtideligt overført i nærværelse af Salomon I, som tog en del af dem til katedralen af Jomfru Maria , samt for klostrene Reichenau og Kempten .

Biskoppen døde den 5. marts [11] eller 2. april [12] 871.

Noter

  1. ↑ Sandsynligvis fra Linzgau eller Baar (en bakke mellem Schwarzwald og Schwaben ). Hvorvidt der er et slægtskab her med Rohrdorf-greverne, er fortsat et åbent spørgsmål. — Se f.eks.: Zeller U., Bischof Salomo III. von Konstanz, Abt von St. Gallen (Beiträge zur Kulturgeschichte des Mittelalters und der Renaissance, 10). 1910. S. 12f.; Schneider, W. Arbeiten zur alemannischen Frühgeschichte 9/1980. S. 407-415.; Schmid K., Persönliche Züge in den Zeugnissen des Abtbischofs Salomo (890-920)? // Frühmittelalterliche Studien 26/1992. S. 233f.
  2. ↑ I en dedikation til et af sine værker kalder Otfried direkte Salomon I for sin lærer. Omstændighederne for deres bekendtskab er dog ikke præcist afklaret. - Otfrids Evangelienbuch (Hrsg. von O. Erdmann). Tübingen 1973. S. 8f.
  3. ↑ Hartmann W., Die Mainzer Synoden des Hrabanus Maurus // Hrabanus Maurus (Hg. von R. Kottje, H. Zimmermann). Mainz, 1982. S. 133.
  4. ↑ W. Hartmann, Die Synoden der Karolingerzeit im Frankenreich und i Italien. 1989. S. 299.
  5. ↑ Monumenta Germaniae Historica Concilia 3: Die Konzilien der karolingischen Teilreiche 843-859 (Hrsg. von W. Hartmann). 1984. ISBN 978-3-88612-345-2 S. 444. Hartmann W., Die Synoden der Karolingerzeit. S. 256.
  6. ↑ Monumenta Germaniae Historica Capitularia regum Francorum. (Hrsg. von A. Boretius, V. Krause.) 1890-1897 (2001). ISBN 978-3-88612-028-4 S. 154.
  7. ↑ Ibid. S. 159.
  8. ↑ Hartmann W., Das Konzil von Worms 868. Göttingen 1977 (=Abhandlungen der Akademie der Wissenschaften in Göttingen. Philol.-Hist. Klasse. Folge III/105). S. 99f.
  9. ↑ Se f.eks.: Bauer Th., Kontinuität und Wandel der synodalen Praxis nach der Reichsteilung von Verdun (=Annuarium Historiae Conciliorum 23). 1991. S. 56, 101f.
  10. ↑ Duft J., Sankt Otmar i Kult und Kunst. Sankt Gallen 1966.
  11. ↑ Riegel J., Bischof Salomo I. und seine Zeit // Freiburger Diözesan-Archiv, 42. 1914. S 187.
  12. ↑ Rappmann R., Zettler A., ​​Die Reichenauer Mönchsgemeinschaft und ihr Totengedenken (=Archäologie und Geschichte. Freiburger Forschungen zum ersten Jahrtausend in Südwestdeutschland. Bd. 5). Stuttgart, Jan Thorbecke Verlag, 1998. ISBN 978-3-7995-7355-9 S. 411.

Litteratur

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
I bibliografiske kataloger