Rapoport, Solomon Yehuda Leib

Solomon Yehuda Leib Rapoport
Fødselsdato 1. juni 1790( 1790-06-01 ) [1] [2] [3] eller 17. maj 1790( 1790-05-17 ) [4]
Fødselssted
Dødsdato 16. oktober 1867( 16-10-1867 ) [2] [4] [3] (77 år)eller 18. oktober 1867( 1867-10-18 ) [5] (77 år)
Et dødssted
Land
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Solomon Yehuda Leib Rapoport ( jiddisch  רפאפורט , רפופורט ‏‎) er en fremragende videnskabsmand fra Galicien , medlem af oplysningsbevægelsen og ledelsen af ​​Wissenschaft des Judentums i jødisk kultur. Slægt. 1. juli 1790 i en velfødt familie i Lvov, sind. 16. oktober 1867 i Prag

Biografi

Rapoport henledte opmærksomheden på sig selv med sin omfattende viden om talmudisk og middelalderlig litteratur. Af middelalderens tænkere var den unge Rapoport mest imponeret af Maimonides , som han senere kaldte "sin lærer og mentor" [6] . Med bistand fra en bekendt officer lærte Rapoport fransk; Bayles værk "Dictionnaire historique et critique" vakte hos ham en særlig interesse for videnskabelig kritisk forskning. Rapoports bekendtskab med Nakhman Krokhmal havde en afgørende indflydelse på Rapoports verdensbillede . Rapoport selv påpegede, at han fra sit første bekendtskab med denne tænker "så lyset" og "blev en anden person" [7] . Rapoport blev nære venner med datidens fremtrædende progressive skikkelser I. Erter , S. Bloch, I. Mises og andre.

Som de fleste af datidens " maskilim " var den unge R.s aktivitetsprogram for første gang begrænset af bekymring for trosfællers oplysning og deres fortrolighed med europæisk viden. Han var beslægtet med maskilerne på grund af sit had til hasidimerne , som han kaldte en "kriminel sekt", og han hilste begejstret fremkomsten af ​​Perls anti-hasidiske pamfletter " Megaleh Temirin" og "Bochen Zadik" (ο den første Rapoport gav en anmeldelse i Bikkure ha-Ittim, XII, om den anden i Kerem Chem., IV). Samtidig skilte P. sig skarpt fra de ekstreme galiciske oplysningsfolk, som forsøgte med kraft at "oplyse" hebræeren. masse, ofte ty til myndighedernes hjælp; R. talte indigneret om disse "oplysere", som ifølge hans udsagn oftest vendte deres viden til "at skrive fordømmelser og injurier til regeringen på tysk" [8] .

Krokhmals indflydelse og venskab med en så ejendommelig personlighed som Ya. S. Byk bidrog til, at R. allerede i den første periode af sin virksomhed begyndte at fremføre et nationalt element og, i modsætning til mange af sine samtidige, tydeligvis var klar over af traditionel jødedoms historiske og kulturelle betydning. Vittig og omgængelig blev R. snart sjælen i kredsen af ​​Lvov-progressive. De lokale Hasidim var mistænksomme over for de unges møder, der fandt sted i R.'s hus, og en gruppe fanatikere postede en nat rundt i byen med en forfalsket underskrift fra en Lvov-rabbiner en opfordring til ekskommunikation af R. og hans. medarbejdere. Der blev også gjort forsøg på at fratage R. en fødekilde (i en årrække var han bestyrer af kassesamlingens lejere). Denne uheldige hændelse blev kun løst med bistand fra lokale myndigheder.

Litterær aktivitet

Rapoport debuterede i litteraturen med den anonyme pamflet Techunat Ir Paris we-I Elba (1814) - en beskrivelse af byen Paris og øen Elba , hvor Napoleon dengang blev forvist . R. gør sig bekendt med franske jøders sociopolitiske situation og politiske begivenheder i Frankrig. Året efter skrev R. sit interessante budskab "Ner Mizwah" til Tyren i anledning af dennes overgang til den hasidiske lejr. Af ukendte årsager blev beskeden ikke offentliggjort, og den udkom først på tryk efter R.

Han skrev også poesi, for det meste oversat (udgivet i Bikkure ha-Ittim). Af interesse er kun hans revision af Racines drama "Esther" (Scheerit Jehudah, i Bikkure ha-Ittim, 1827 ), som R. forsynede med et omfattende forord, hvor han understreger, at jødernes nationale bevidsthed burde være tæt forbundet med religion. I samme forord angav han, at han arbejdede på det videnskabelige værk "Ansehe Sehem" (biografier om kendte personer).

Videnskabelig aktivitet

Allerede i fjerde bind af "Bikkure ha-Ittim" udkom den første historiske undersøgelse af P. "Al Debar Jehudim Chafeschim" - om jøderne i Arabien og Abessinien , som vakte opmærksomhed (den blev efterfølgende oversat til "Orienten", 1840 ). En ægte sensation blev frembragt ved fremkomsten af ​​seks monografier af P. om fremtrædende jødiske lærde fra det 10.-11. århundrede: om Saadia Gaon (Bikkure ha-Ittim, 1828), om Nathan fra Rom, forfatteren til "Aruch" (ib., 1829 ), om Gai Gaon (ib.), ca. digteren Eleazar Kalir (ib.), o s. Hananele f.-Hushiel (ib., 1831 ), ο. R. Nissime b.-Yakov (ib.). Disse monografier udgør en æra i jødisk videnskab. Med sjælden lærdom og forbløffende dygtighed genskabte R. ud fra spredte, dunkle og vage instruktioner spredt i middelalderlig jødisk litteratur de levende og fremtrædende billeder af de forfattere, der blev analyseret, såvel som denne tids kulturliv i historisk sammenhæng med de omgivende forhold. . Og disse vidunderlige studier er skrevet i et livligt og tilgængeligt sprog og gennemsyret af kærlighed til folkets kulturelle rigdomme. Selv om nogle af R.s konklusioner og konklusioner over tid viste sig at være uholdbare (som f.eks. hans hypotese om, at Kalir var fra Italien og levede i det 10. århundrede), så er R. ubestrideligt stor fortjeneste, at han var den første til at introducere videnskabelig litteratur i jødisk litteratur metode og lærte at overveje jødedommen i dens historiske udvikling.

R.s indflydelse på den videre udvikling af jødisk videnskab blev senere bemærket af forskere som Zunz og Geiger , Graetz og Steinschneider . Allerede efter fremkomsten af ​​den første monografi hyldede P. S. D. Luzzatto ham som en stigende lyskilde "i Israel". På dette tidspunkt intensiveredes forfølgelsen fra fanatikere igen, og R. mistede sin stilling i nogen tid. Dette distraherede ham dog ikke fra hans videnskabelige sysler, og da Bikkure ha-Ittim ophørte, besluttede han at udgive det videnskabelige tidsskrift Jeschurun. Forehavendet blev ikke til noget på grund af restriktive censurforhold i Østrig . På dette tidspunkt begyndte Goldenberg at udgive samlinger "Kerem Chemed", hvor R. placerede en række videnskabelige artikler, og fra fjerde bind blev R. den egentlige medredaktør af udgivelsen. I 1837  blev R. valgt på initiativ og med aktiv bistand fra I. Perl (se) til rabbinerposten i Tarnopol. Her måtte R. udstå en stædig kamp fra hasidimerne. Kampagnen mod Rapoport blev også gennemført i litteraturen, hvor han også havde mange fjender. I en række pjecer: kollektivet "Ha-Roeh", "Emek Schoschanim" MM Rosenthal, "Rabia" E. Milzagagi (Melzak) osv., blev R. udsat for de alvorligste angreb. Kampen stoppede først, da P., inviteret til den rabbinske post i Prag, forlod Tarnopol ( 1840  ). I Prag udgav R. ( 1852  ) det første bind af sit længe udtænkte encyklopædiske værk "Erech Millin", som indeholder en masse værdifulde data om den kritiske undersøgelse af jødisk historie og udviklingen af ​​sproget i Mishnah og Talmud . R. havde en negativ holdning til den reformistiske bevægelse i 40'erne og henvendte sig til de rabbinere, der var samlet i Frankfurt, med budskabet "Tochachat Megullah" (udgivet sammen med den tyske oversættelse af Kirchheim i 1845  ), som redegør for motiverne til, hvorfor han ikke gør det. anser det for muligt at deltage i montagen. Bare negativt behandlede R. de forskere, der efter hans mening udsatte for ensidig og tendentiøs kritik af jødiske religiøse traditioner. Mod de ekstreme synspunkter fra redaktøren af ​​"He-Chaluz" lavede P. en omfattende artikel "Bechinat Darke ha-Dat etc." (Ha-Maggid, 1862 ), og P. udfordrede Geigers dristige konklusioner i hans "Urschrift" i brochuren "Torah Or" (udgivet efter hans død i 1869 ). Samtidig tog R. afstand fra det nyortodokse, og da den mest fremtrædende repræsentant for sidstnævnte, S. R. Hirsch , så kætterske synspunkter i Frankels værk "Darke ha-Mischnah", udkom P. med pamfletten "Dibre". Schalom we-Emet”, hvor han kritiserer Hirschs synspunkt. Efter P.s død udgav hans søn, David, de resterende manuskripter af sin far i to oplag (Nachalat Jehudah, 1869-73 ) . I 1881  udgav A. Ya. Garkavy seks breve fra R. til S. D. Luzzatto (Zichron la-Acharonim); den næste række af R.s breve til Luzzatto udkom af S. Graeber (Iggerot Schir, 1885 ). P. skrev også på tysk, og en række af hans videnskabelige. artikler er placeret i "Orient", "Wissenschaftliche Zeitschrift" af Geiger, "Allgemeine Zeitung des Jud." og osv.

Noter

  1. ↑ Salomo Jehuda Löw Rapoport // Brockhaus Encyclopedia  (tysk) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  2. ↑ 1 2 3 Tjekkiske nationale myndigheders database
  3. ↑ 1 2 Biographisches Portal der Rabbiner
  4. ↑ 1 2 3 Wurzbach D. C. v. Rapoport, Salomon L.  (tysk) // Biographisches Lexikon des Kaiserthums Oesterreich : enthaltend die Lebensskizzen der denkwürdigen Personen, welche seit 1750 in den österreichischen Kronländern geboren wurden oder dain gelebt und gewirkt haben -56 Wien : Vol. 24. - S. 356.
  5. ↑ German National Library , Berlin Statsbibliotek , Bayerske Statsbibliotek , Austrian National Library Record #116330716 // General Regulatory Control (GND) - 2012-2016.
  6. ↑ (jf. Kerem Chemed, I, 77)
  7. ↑ (Kerem Chem., VI, 45)
  8. ↑ (Kerem Chem., VI, 42)

Litteratur

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier