Kekavmens råd er et værk af byzantinsk litteratur fra det 11. århundrede, skrevet i genren undervisning. Oplysninger om værkets forfatter, Kekavmene , er udelukkende rekonstrueret ud fra hans værk; identifikation med den berømte kommandant fra det 11. århundrede Katakalon Kekavmen afvises i øjeblikket af de fleste historikere [1] . Teksten er kendt fra et enkelt manuskript, først udgivet i 1881 af den russiske byzantinske lærde V. G. Vasilievsky . Det er vanskeligt at bestemme genretilhørsforholdet til dette værk, det omfatter både rådgivning om husholdning og rådgivning på nationalt plan - vasileus og toparch . Manuskriptets definition - strategikon - bruges normalt ikke i moderne udgaver. Værket blev tilsyneladende skrevet under kejser Michael VII Doukas (1071-1078) regeringstid efter patriarken John Xifilins død i 1075. De fleste af de historiske begivenheder rapporteret i bogen refererer til 1034-1054 [2] .
Det eneste manuskript, der indeholdt værket af Kekavmen, var kendt fra slutningen af 1700-tallet - i 1781 skrev filologen H.-F. Mattei brugte den til sin udgave af Sintipas fabler . Hundrede år senere blev den russiske byzantinist V. G. Vasilevsky interesseret i manuskriptet, som i det opdagede et værk ukendt for videnskaben, identificeret af ham som en strategikon. Sammen med V. K. Ernshtedt blev den græske tekst og oversættelse offentliggjort i to numre af Journal of the Ministry of National Education for 1881 [3] . Ifølge rekonstruktionen af den sovjetiske byzantinist B. L. Fonkich (1967) var manuskriptets historie som følger. Kekavmen afsluttede sit arbejde i 1070'erne. Det var ikke udarbejdet i form af en kode , men blev opbevaret i form af notesbøger og separate ark, hvortil forfatteren fortsatte med at tilføje. Efter forfatterens død organiserede en vis "udgiver" i slutningen af det 11.-begyndelsen af det 12. århundrede manuskriptet og skrev en prolog og kompilerede en pinax (indholdsfortegnelse). Nummereringen af sider og afsnit var baseret på den paginering, der havde udviklet sig indtil da. Som et resultat blev forskellige uddrag og noter, der ikke havde noget med det at gøre, tilføjet til essayet. En ny liste blev lavet i det XIV århundrede i Trebizond og i 1654 blev den købt på Athos-bjerget af munken Arseniy (Sukhanov) [4] . Derefter blev manuskriptet overført til det synodale (patriarkalske) bibliotek og derefter opbevaret i manuskriptafdelingen på Statens historiske museum i Moskva under nr. 436 [5] . Ifølge den armenske byzantinist R. M. Bartikyans antagelse tilhørte manuskriptet i Trebizond-perioden en vis "Khatun", som han identificerer med datteren af kejser John IV Komnenos , sultan Uzun-Hasans hustru [5] . Den første palæografiske beskrivelse af manuskriptet blev lavet af H.-F. Mattei , det blev specificeret af V. G. Vasilevsky, og i 1894 (uden hensyntagen til ændringerne af Vasilevsky) Archimandrite Vladimir (Filantropov) [6] .