katolsk katedral | |
Sankt Frans Xaviers katedral | |
---|---|
hviderussisk Cathedral Church of St. Francis Xavier | |
53°40′48″ s. sh. 23°49′48″ in. e. | |
Land | Hviderusland |
By | Grodno |
tilståelse | katolicisme |
Stift | Grodno stift |
Ordretilknytning | Jesuiterorden |
Arkitektonisk stil | Barok |
Arkitekt | Jan Christian Schmidt |
Stiftelsesdato | 1683 |
Konstruktion | 70'erne af 1600-tallet - begyndelsen af 1700-tallet |
Relikvier og helligdomme | Ikon for Sneens Guds Moder |
Materiale | mursten |
Internet side | katedra-grodno.by |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
St. Francis Xaviers katedral , uofficielt også kaldet Farny-kirken - en katolsk katedral i byen Grodno , katedralen i Grodno-stiftet . En af de tre kirker i Hviderusland , der bærer titlen som en lille basilika .
Det første jesuittempel i byen skulle være det såkaldte Fara Vitovta , men jesuitterne nægtede at acceptere dette tempel.
Kong Stefan Batory testamenterede til jesuitterne penge til opførelsen af Grodno-kollegiet " 30.000 zloty tilbage af pengene til løsladelsen af fanger, af dette beløb giver jeg 10.000 til opførelsen af Grodno-kirken og -kollegiet " [1] .
Senere, i 60'erne af det 17. århundrede, byggede jesuitterne Peter og Pauls kirke og derefter en større bygning: Frans Xaviers eksisterende kirke, som begyndte at blive opført i 70'erne af det 17. århundrede. [2] Dette tempel blev indviet i 1705. Ceremonien blev ledet af biskop Teodor Potocki, den blev overværet af Peter I og August den Stærke . Templet var en del af komplekset af jesuiterklosteret , engang det rigeste i Commonwealth , og besatte en hel blok i den centrale del af byen (i bygningen af selve klosteret fra det 19. århundrede til i dag er der et fængsel) . I de efterfølgende år beskæftigede jesuitterne sig med indretning og foretog nogle ændringer i helligdommens udseende, især: i 50'erne af det 18. århundrede blev kirkens tårne bygget på.
I 1782 fik kirken status som en "forlygte"-kirke, det vil sige, at den blev den vigtigste katolske katedral i byen.
I 1990 gav paven kirken titlen " mindre basilika ".
Templet er en af de største barokke basilikaer i Østeuropa, dets længde er 60 meter, og bredden i tværskibet er 33 meter [2] . Efter modellen af Grodno-jesuittkirken blev den dominikanske kirke i Ruzhanyostok bygget. Interiøret har 13 altre og en prædikestol.
Ifølge publikationen af den polske forsker Jerzy Pashenda er Grodno-jesuittkirken " et af de mest værdifulde monumenter i den polske barok ." [3] Den hviderussiske kunstkritiker Tamara Gabrus mener, at templet er " det måske mest perfekte eksempel på moden hviderussisk barok ". [4] Ifølge den hviderussiske arkitekturhistoriker Yevgeny Asnorevsky, "er templet et af de største monumenter af kirkebarok i regionen, og overgår, hvad angår dets kunstneriske fordele, ethvert andet baroktempel i Commonwealth " [2] .
Genstand for statens liste over historiske og kulturelle værdier i Republikken Belarus Kode: 411Г000024 |
Kirkens hovedfacade er dekoreret med rækker af pilastre med stukkapitæler. De øverste etager af tårnene, skabt i det 18. århundrede, har konkave former i rokokoens ånd. Under den centrale trekantede fronton er en niche dekoreret med rocaille stuk, med en skulptur af kirkens skytshelgen, Francis Xavier . På frontonen er der to små skulpturer af helgener. På begge sider af hovedindgangen er der i nicher store træskulpturer af apostlene Peter og Paulus. Hovedkuplen har en diameter på 13 meter. To kapeller ved kirkens apsis er beklædt med små kupler [2] . Højden på tempeltårnene er 65 meter [5] . Ifølge andre, tilsyneladende mere pålidelige, data - mere end 55 meter [2] .
På et af tårnene er der et ur - et af de ældste driftsure i Østeuropa. Den første omtale af tårnuret i Grodno blev registreret i handlingerne "Grodno Privileges" for 1496. Og allerede i disse handlinger blev disse ure karakteriseret som "antediluvian", hvilket betyder meget gamle. Uret blev restaureret i 1995, og som det viste sig, blev sådanne unikke urværker lavet i det 13.-14. århundrede.
I udsmykningen af katedralen blev arkitektonisk plastik, skulptur og maleri i vid udstrækning brugt . Templets hovedsal blev dekoreret af mange berømte mestre.
Den udviklede multi-figur komposition i hovedalteret giver en særlig skønhed til interiøret . Det er et af Europas højeste barokaltre i træ (21 m) [6] Forfatteren er billedhuggeren Jan Christian Schmidt. Under hensyntagen til korsfæstelser er alle elementer i strukturen af hovedalteret i Grodno-jesuittkirken dekoreret med mere end 70 antropiske, antropomorfe og dyriske skulpturelle billeder. [2] Disse dekorative elementer er af høj kunstnerisk værdi.
Freskomaleri (1752) består af flerfigurskompositioner placeret i nicher over skibets buer og på kuplens sejl.
Derudover byder interiøret på: meget kunstnerisk stukstøbning på præsbyteriets hvælving , hvis forfatter formentlig var den fremragende billedhugger Pietro Perti , cenotaphen af Anthony Tyzenhaus , formentlig forfatterskabet af Tomas Dikas , det eneste stenalter af templet, der ligger i kapellet til Sneens Guds Moder, hvis skaber var Tomasz Podhajski [2] .
I højre tværarmsalter i St. Casimir er der et billede af denne helgen, forfatterskabet af Valenty Vankovich [7] .
Det første alter i venstre skib indeholder billedet af Guds Moder og St. Simon Stock, malet af Anthony Hrushetsky [8] .
Templets prædikestol og skriftestole er lavet i rokokostil.
Tempelorgelet regnes for det største historiske orgel i landet [9] .
Hovedalter.
Cenotaph af Anthony Tyzenhaus.
Rokoko prædikestol.
Det mirakuløse billede af Sneens Guds Moder.
Højre skib. Du kan se alteret til Sneens Guds Moder
Fragment af maleriet på menighedskapellets stole.
V. Vankovich. "Sankt Casimir".
Mindebord af Stefan Batory.
Etableringen af kollegiet blev initieret af kong Stefan Batory i 1584. Manglen på personale i ordenen og den forestående død af kongen udsatte den egentlige grundlæggelse af kollegiet indtil 1622. for ikke at vende tilbage, indskrev han landsbyen Dry Balya til jesuiterordenen. Som et resultat grundlagde ordenen en missionsstation, hvor en gymnasieskole blev åbnet et år senere.
I 1709 begyndte man at undervise et filosofikursus for skolastikere på kollegiet, og en separat stenapotekbygning blev bygget. Det filosofiske forløb henviste kollegiet til videregående uddannelse. Konsekvensen heraf var Indretningen i 1713 af en ny Biblioteksbygning og en Forøgelse af Bogsamlingen.
Den næste fase af aktiv udvikling begyndte i trediverne af det XVIII århundrede. efter krigens afslutning. Et synligt tegn på dette var udsmykningen af kirken i 1736-37. det unikke hovedalter af Jan Chrystian Schmidt z Reszla . Et mindre mærkbart tegn på begyndelsen af en ny kvalitet i kollegiets liv var introduktionen til dets uddannelsesprogram i 1737-38. moralsk teologi. Teologi i læseplanen betød at bringe kollegiet tæt på akademiets/universitetets niveau, og det ansporede igen udviklingen af det materielle grundlag. I 1744 blev opførelsen af hele komplekset af kollegiumsbygninger afsluttet. I 1745 blev der sat nye skabe i biblioteket og jernskodder. I 1752 blev kirkens tårne og kupler endelig bygget på. I 1763 blev der tilføjet en etage over apoteket. I 1762 blev indholdet af teologikurset udvidet, og Jesu Helligste Hjertes Broderskab blev oprettet for at udvide andagtspraksis blandt eleverne.