Fortællingen om præsten og hans arbejder Balda | |
---|---|
tegneserie type | bind |
Genre | historie |
Producent | Anatoly Karanovich |
Baseret | Eventyret af samme navn af A. S. Pushkin |
skrevet af | Boris Brodsky |
Roller stemte | Boris Chirkov |
Komponist | Nikolai Peiko |
Operatør | |
lydtekniker | Boris Filchikov |
Studie | " Soyuzmultfilm " |
Land | USSR |
Varighed | 25 minutter 36 sekunder |
Premiere | 1956 |
IMDb | ID 5669170 |
Animator.ru | ID 3084 |
The Tale of the Priest and his Worker Balda er en sovjetisk animationsfilm fra 1956 fra Soyuzmultfilm -studiet .
Skærmtilpasning af eventyret af samme navn af A. S. Pushkin [1] [2] [3] [4] [5] [6] .
Han hyrede en præst til en billig arbejder - Balda, hvis hele betaling er at skaffe et sted at bo, fodre spelt og udholde tre revner i panden efter et år. Balda arbejdede ordentligt, i syv, selvom han spiste til fire. Beregningstidspunktet nærmer sig, og præsten begynder at tænke: det er synd for ham at erstatte sin pande under revnen på en stor mand. Popadya råder sin mand til at tildele en tjeneste til arbejderen, som han ikke vil være i stand til at udføre på nogen måde, så vil det ikke være nødvendigt at betale. Præsten sendte Balda i helvede for at få en quitrent, som de angiveligt lovede at betale indtil deres død, men de dannede en restance i tre år. Balda nåede havet, begyndte at røre op i vandet i det med et reb, dreje hovedet på dæmoner, kræve kontingent. Dæmonerne anerkendte ikke tilstedeværelsen af afgifter, men for at bonden kunne holde op med at fordærve vandet, lovede de at forberede en pose med afgifter til det øjeblik, hvor og hvis Balda ville løbe forbi imponen i en løbetur rundt om havet. Balda satte på flugt i stedet for sig selv "lillebror" - en hare, der som om overhalede imperen. I en konkurrence om pindkastning besejrede en mand en imp med tungen og lovede at kaste en pind bag en sky. I den næste hoppeløft-konkurrence vandt Balda også, fordi han bar den mellem benene, uden selv at røre jorden med dem. Djævlerne fyldte Balda med en fuld sæk af kontingenter. Balda vendte tilbage til præsten, gav posen, krævede og modtog betaling.
Type | volumetrisk , kombineret med naturen [1] [2] [5] [9] |
Genre | eventyr [1] [2] [3] [4] [5] |
Chroma | farve [1] [3] [5] [6] |
Alderskategori | 0+ [3] |
Antal dele | 3 dele [1] [5] [9] [6] |
Filmlængde | 702 meter [1] [5] [9] |
Varighed | 25 minutter 36 sekunder [2] |
Studie | Soyuzmultfilm [1] [2] [3] [4] [5] [9] [6] |
fremstillingsdato | 1956 [1] [2] [3] [4] [5] [9] |
autorisationsbevis | VE 9 III 1956 [1] [5] 214029415 dateret 27. oktober 2015 [3] |
Særlige mærker | Alle rettigheder forbeholdt Federal State Unitary Enterprise Soyuzmultfilm Film Studio [3] |
Instruktørerne A. Karanovich og B. Stepantsevs arbejde på Soyuzmultfilm-studiet med at skabe en omfangsrig animationsfilm "Fortællingen om præsten og hans arbejder Balda" blev rapporteret i decemberudgaven af magasinet Art of Cinema for 1955 [19] .
Ifølge Ginzburg S.S. , i sin debutfilm "Fortællingen om præsten og hans arbejder Balda", formåede Karanovich ikke fuldt ud at løse den ansvarlige og vanskelige opgave, der blev stillet for ham med at oversætte Pushkins billeder på skærmen. Ikke desto mindre var denne produktion et vigtigt skridt fremad for udviklingen af dukkeanimation. Instruktøren formåede, omend ikke konsekvent nok, at oversætte eventyret til kinematografiens sprog, hvis nøgle var parodien på billeder, der oprindeligt blev lagt af Pushkin. Billederne af karaktererne er korrekt defineret (med undtagelse af præsten og præsten, hvis grådighed gjorde ideen om fortællingen tungere, førte til tabet af den komiske intonation). Ved at bevare filmens generelle stil gennem hulehandlingen lykkedes det os at introducere en menneskelig kunstner organisk. Kun scener med basaren og tedrikning, stiliseret som Kustodiev , er bestemt interessante i billedmæssig forstand som et eksempel på folkekunst, men de skiller sig ud fra det generelle satiriske plotdesign [20] .
Ifølge forfatterne til Film Yearbook for 1956 var Karanovichs debuttegnefilm The Tale of the Priest and His Worker Balda et ubestrideligt skridt fremad i udviklingen af den sovjetiske dukkefilm, påvirket af Kustodievs værker . Instruktøren forstod korrekt (selv om det ikke var fuldstændigt og konsekvent løst) opgaven med at vise den parodiske karakter af Pushkins eventyr. Billederne af dæmoner er meget sjove. Fortolkningen af miljøet i det fabelagtige undervandsrige er fremragende i sin parodi. Billedet af præsten, der hemmeligt sukker om Balda, er nøjagtigt. Kunstneren Efimov understregede med succes fysisk og intellektuel overlegenhed i et interessant billede af Balda. Pop og popadya er gode nogle steder, men instruktørens unøjagtighed i fortolkningen af fortællingen, som fik Pushkins idé til at blive vægtet af overgangen fra at latterliggøre grådighed til at fordømme den, gjorde deres billeder til de mindst vellykkede [21] .
Ifølge forfatterne af fire bind "Sovjetisk biografs historie" viste Karanovichs film "Fortællingen om præsten og hans arbejder Balda", blandt nogle andre første film fra det nyoprettede studie (dukkeanimation), akkumulering af færdigheder af det kreative team, dets parathed til innovation, såvel som rigtigheden af den generelle udviklingsretning for sovjetisk dukkefilm [22] .
Ifølge Venzher N. Ya. , lykkedes det Karanovich delvist at løse den komplekse produktion af "Fortællingen om præsten og hans arbejder Balda" i traditionerne fra folkedukketeateret. Elementer af ægte marionet udtryksfuldhed er tydelige i filmen [23] .
Tegnefilmen kombinerer teknologierne håndtegnet og dukkeanimation. Manuskriptet har ændret den verbale komponent i kildeteksten, men sammensætningen af karaktererne i det originale værk og dets historie overvåges nøje. Alle roller er indtalt af B. Chirkov, han læser også forfatterens tekst [24] .
Tematiske steder |
---|