| Synclitikia | |
|---|---|
| Συγκλητική | |
| Ærværdige Synclitikia af Alexandria Miniature Minology of Basil II. Konstantinopel. 985 Vatikanets bibliotek. Rom | |
| var født |
~270 Alexandria, Egypten |
| Døde |
~350 Egypten |
| æret | i de ortodokse og katolske kirker |
| i ansigtet | pastor |
| Mindedag | 5. januar ( 18. januar ) |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Synclitikia af Alexandria ( gammelgræsk Συγκλητική ; ~270 - ~350) var en kristen nonne, der arbejdede med faste og bøn i Egypten i det 4. århundrede . Glorificeret blandt de hellige og æret i den kristne kirke som en ærbødighed. Højtideligholdelse i den ortodokse kirke finder sted den 5. januar ( 18. januar ).
Forældrene til Synclitica var rige og af ædel oprindelse, kort før Syncliticas fødsel flyttede de fra Makedonien til Alexandria . Af denne grund blev Synclitikia født i Egypten .
Synclitiki-familien havde yderligere to sønner og en datter. Den yngre bror til den velsignede Sinlitikia døde i barndommen, hendes søster var blind, og den ældre bror, nægtede at gifte sig, gik ud i ørkenen, forældrenes eneste håb for bevarelsen af familien var Synclitikias ægteskab.
Med et smukt udseende og lukrative forslag til ægteskab vælger Synclitikia livsvejen til at behage Gud gennem klostervæsen. Synclitikia, der nægter at gifte sig og elsker mødommens renhed, bruger al sin tid på faste og bøn. Efter hendes forældres død uddeler Synclitikia ejendom til de fattige og tager monastik med sin blinde søster. De slår sig begge ned i en af gravene, der tilhørte deres slægtninge. Berømmelsen om Syncliticas bedrifter spredte sig hurtigt i nærheden, og mange fromme hustruer og jomfruer kommer til hende for at leve under hendes vejledning. I løbet af sit asketiske liv blev Saint Synclitikia en mentor for nonnerne, hun instruerede søstrene i ord og handling.
I alderdommen havde Synclitica tandpine, på grund af det rådnede tyggegummiet straks, tanden faldt ud, og forfaldet dækkede hele kæben, så knoglen i løbet af fyrre dage rådnede, og efter to måneder blev der dannet et hul, og alt blev sort omkring , og der begyndte at komme en stærk stank fra hele kroppen, så de søstre, der tjente nonnen, led mere af det end hun selv, og det meste af tiden gemte de sig for hende, uden at udholde denne stank. Da de af nød skulle henvende sig til præsten, tændte de en masse røgelse og nærmede sig så, og efter at have tjent hende, gik de straks.
Søstrene bad om lov til at salve de ømme steder med olie, men det ville hun ikke. Søstrene sendte bud efter en læge for at overbevise hende om at tage noget medicin, men helgenen var ikke enig og sagde: "Hvorfor hindrer du mig i denne gode kamp, som jeg fører med fjenden? Hvorfor ser du på det åbenlyse og ser ikke det skjulte? At du studerer, hvad der skete og ikke ser ham, der gjorde det? Lægen sagde til hende: "Vi leder ikke efter din helbredelse eller trøst, men kun at begrave, som fastslået, det lem, der er skilt fra resten af din krop og rådnet og er blevet død, så de søstre, der ikke lider fra stanken tjene dig. Når alt kommer til alt, hvad de gør ved de døde, er det, jeg gør nu: Jeg tilføjer aloe og myrra og myrsina til vinen og lægger dem på den rådne penis. Da nonnen hørte dette, fulgte han hans råd og gik med til det, for søstrene, der tjente hende, var kede af det.
Helgenen tilbragte tre måneder i denne kamp, styrket af guddommelig kraft, da alle naturlige kræfter her ville slippe op, fordi hun ikke kunne spise på grund af stærk suppuration og stank, ej heller sove på grund af uudholdelig smerte. Og da afslutningen på hendes kamp og sejrskroner nærmede sig, så hun et guddommeligt syn: Engle, hellige jomfruer, som overtalte hende til at stige op til himlen, hun så både det guddommelige lyss belysninger og paradisstedet, og dette hun fortalte søstrene og testamenterede dem til modigt at udholde midlertidige sorger og ikke være feje. Hun fortalte dem også, at hun om tre dage ville skilles fra sin krop, og hun forudsagde ikke kun dagen, men også tidspunktet for hendes afgang.
Og da tiden kom, gik salige Synclitica til Herren, efter at have modtaget Himmeriget som løn for sine gerninger, til vor Herre Jesu Kristi ære og pris, som med Faderen og Helligånden fortjener ære, ære og tilbe nu og altid og for evigt og altid. Amen.
St. Athanasius den Store talte meget om Synclitica , som skrev om hende essayet "The Life and Instructions of St. Synclitica of Alexandria".
Tjenesten for Synclitica i Alexandria er placeret i Menaion, den finder sted den 5. januar på oplysningstidens præ-fest , samme dag fejres også minde om martyrerne Theopempt og Theon af Nicomedia . Af denne grund består tjenesten af tre komponenter. Tre stichera er dedikeret til munken Synclitica på "The Lord Called", en kanon af anden tone uden kontakion .
Sedalen af den ærværdige, femte stemme:
Du har overgået fastetiden med tålmodighed, sygdom, i himlen, nyder de større boliger og det bedste daggry, du er gået i opfyldelse, du har gået en mandig vej, efter at have overvundet den rigtige, og du er blevet som en engel, og nu få del i den herlighed.
Ikonmaler og akademiker V. D. Fartusov i sit værk "A Guide to Painting Icons of the Saints of God. En håndbog for ikonmalere” skriver følgende om Sankt Sinklitikias ikonografi: En 80-årig gammel kvinde er som en græker smuk, men umuligt tynd og syg; elendigt tøj, sæk , kappe og hjertemusling. Du kan skrive et charter om livet i dine hænder: " Lav dit hjerte fra ungdommen i den himmelske brudgoms kærlighed i Kristus fanget, ikke lyve for en ydre udsmykning, men en indre, din sjæl ved faste, afholdenhed, jomfruelig kyskhed, smykker dit sind med renhed, men behager Kristi øjne ”