Sassetta

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 2. april 2018; checks kræver 4 redigeringer . Denne artikel handler om kunstneren. Om byen, læs artiklen Sassetta (by) .
Sassetta
ital.  Stefano di Giovanni
Fødselsdato 1392 [1] [2]
Fødselssted
Dødsdato 1. april 1450 [3]
Et dødssted
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Sassetta ( italiensk  Il Sassetta , rigtige navn Stefano di Giovanni , italiensk  Stefano di Giovanni ; 1392, Siena  - 1450/1451, ibid.) - Italiensk maler af den Sienesiske skole .

Stefano di Giovanni Sassetta er den centrale figur i "sølvalderen" i det sienesiske maleri - det femtende århundrede. En ny blomstring af den Sienese skole er forbundet med hans arbejde, ikke så lys som florentinerens blomstring, men ikke mindre interessant.

Stefano di Giovannis fødselssted og fødselsdato er ukendt. Han er muligvis født i Cortona, i sin fars hus, Giovanni di Consolo. Men kun én Stefano di Giovanni har en dåbsjournal i Siena, og den er markeret 1392, det vil sige, at det er sandsynligt, at han er født i Siena i dette år. Nogle eksperter er ikke enige i, at denne post specifikt refererer til Sassett, og tilskriver hans fødselsdato til omkring 1400, baseret på det faktum, at hans første værk er dateret til 1423. Stefano di Giovanni voksede op i Siena, hans smag blev opdraget i Siena, og han blev angiveligt uddannet i håndværket på Paolo di Giovanni Feis værksted .

Eukaristiens alter

Den første, kendt i dag fra dokumenter, ordre til oprettelse af et alterbillede , modtog han i 1423 fra uldhandlerlauget "Arte della Lana", som ønskede at dekorere deres kapel i kirken San Pellegrino i Siena. I dag er dette værk af Sassetta kendt som "altertavlen for eukaristien" [4] .

I 1777 blev dette alter demonteret, dets forskellige dele gik til forskellige museer, og det centrale maleri gik uigenkaldeligt tabt. Ifølge gamle beskrivelser skildrede den symbolsk eukaristiens hellige sakramente i form af en monstrans for nadver, omgivet af engle. Alteret bestod af mange malerier malet på træplader: "Maria kroning", "Bebudelse", "St. Thomas", "St. Anthony the Abbed", fire kirkefædre - de hellige Hieronymus, Gregory, Ambrose og Augustine, fire skytshelgener for Siena - Ansanius, Victor, Savin og Crescentius, samt figurerne af profeterne Elias og Elisha (som har overlevet og er i Siena Pinacothek). Af de store dele af alteret har kun ét maleri overlevet - “St. Abbeden Anthony (Siena, Pinacoteca). Mange små malerier af predellaen har dog overlevet - to scener fra livet i St. Anthony (Siena, Pinakothek), "Brænding af en kætter" (Melbourne, Museum), "Etablering af eukaristien" (Siena, Pinakothek), "The Miracle of the Sacrament" (Barnard Castle, Bowes Museum), "Thomas Aquinas Praying foran Vor Frue Alter" (Budapest, Museum of Fine Arts), og "Thomas Aquinas beder foran korset" (Vatikanet, Pinakothek). Det ikonografiske program for alteret blev tilsyneladende udviklet af munke fra karmelitterordenen, de kan ses på malerierne af predellaen. Sassetta mestrede ikke perspektivteknikkerne, men i malerierne af predella var han i stand til at formidle rummets dybde ved hjælp af bakker og klippers lineære rytmer – en teknik, der ville blive brugt af næsten alle Sienesiske kunstnere i det 15. århundrede.

Alter "Sne Madonna"

I 1430 fik Sasseta til opgave at male et maleri til St. Bonifatius-alteret i Sienas katedral. Han arbejdede på dette alter fra 1430 til 1432. I dens centrale del afbildede han Madonnaen og Barnet med engle, omgivet af Sankt Frans, Johannes Døberen, apostlene Peter og Paulus. Den mest interessante del af altertavlen er dens predella med historien om grundlæggelsen af ​​det romerske tempel Santa Maria Maggiore.

Navnet "Snemadonna" blev givet til dette alter netop på grund af predellaen, for den dag, hvor grunden til Santa Maria Maggiore blev lagt og læggestedet blev indviet (5. august 356), faldt der pludselig sne i Rom. Dette øjeblik blev afbildet i et af malerierne af Sassettas predella. De fleste af predella-malerierne blev omskrevet i det 19. århundrede. Men ud fra det, der er tilbage, er det klart, hvordan Sassetta forsøger at anvende nye ideer om rumligt perspektiv og forbinder dem med hans "gotiske" teknikker: på trods af åbenheden i horisonten i malerierne af predella, får han igen ikke en reel, men et "mystisk" rum, hvor plottet udspiller sig. I fortolkningen af ​​figurerne af Madonna og Barnet kan man mærke Masaccios indflydelse .

Efter dette arbejde var der praktisk talt ingen kunstner i Siena, som i en eller anden grad ikke oplevede Sassettas indflydelse. Historiske dokumenter fortæller ikke, hvad Sassetta gjorde fra 1433 til 1436, så rekonstruktionen af ​​hans arbejde i denne periode er spekulativ. Sandsynligvis malede han på dette tidspunkt en altertavle til kirken San Domenico i Cortona "Madonna og barn med fire hellige" (nu - Cortona , Distriktsmuseet), som bibeholder indflydelsen fra det gotiske, men helgenskikkelserne deri fremkalder associationer til Fra Angelicos værker , kunstneren mystisk og sandsynligvis tæt på Sassette i ånden.

Frans alter

I 1437 modtog Stefano di Giovanni en stor (og økonomisk meget solid) ordre på fremstilling af et alter til kirken San Francesco i Borgo San Sepolcro, som arbejdede på indtil 1444. Alteret blev lavet i det Sienesiske værksted i Sassetta og transporteret i dele til Borgo San Sepolcro.

Det var et stort stykke, der minder om Duccios Maesta, malet på begge sider. På den side, der vendte mod sognebørnene, var "Madonnaen og barnet på tronen", på bagsiden "St. Francis in Glory", og på siden af ​​ham var der otte scener fra hans liv. Tiden var dog også nådesløs over for dette alter: I 1752 blev det afmonteret, opbevaret i et bryggers, og i 1800-tallet blev det, der var tilbage af det, solgt til forskellige samlinger.

I dag kan du se dele af den: “Madonna troner med St. Anthony og Johannes evangelisten" (Paris, Louvre), "St. Francis in Glory" og "John the Baptist" (Settignano, samling af B. Burnson), malerier på bagsiden - "Otte scener fra St. Francis” (hvoraf syv er London, National Gallery, og en er Chantilly, Condé Museum). Tre paneler fra alterets predella med billeder af den salige Ranieri Razinis mirakler har overlevet - to i Louvre, Paris, en i Berlin-Dahlem. Dette ubestridelige mesterværk af Sassettas lange arbejde og store kunst udtrykker de ideelle forhåbninger fra den falmende sienesiske civilisation. Der er noget sorg i det.

Stefano di Giovanni malede mange smukke Madonnaer, som nu er opbevaret på forskellige museer rundt om i verden. Et separat emne er "Madonna med St. Jerome og Ambrosius" fra Osservanza-kirken i Siena og en række scener fra St. Anthony, som i dag tilskrives Mesteren af ​​Osservantz . Indtil nu er ikke alle enige i dette synspunkt. Blandt de kunstnere, der er direkte påvirket af Sassetta, er Sano di Pietro og Pietro di Giovanni d'Ambrogio .

Sassetta døde i 1450 i Siena, idet han arbejdede på freskoerne i Porta Romana (romerske porte), hvoraf kun "Englenes herlighed" på hvælvingen har overlevet. Han blev gift (1440) med Gabriella di Buccio di Biancardo. De fik tre børn, hvoraf den ældste, Giovanni di Stefano, blev billedhugger. Efter hendes død blev Sassettas navn hurtigt glemt. Det kom først frem igen i det 18. århundrede som et resultat af undersøgelsen af ​​historiske dokumenter.

Noter

  1. RKDartists  (hollandsk)
  2. Cecchi E., autori vari SASSETTA // Enciclopedia Treccani  (italiensk) - Istituto dell'Enciclopedia Italiana , 1936.
  3. 1 2 Fattorini G., autori vari STEFANO di Giovanni // Dizionario Biografico degli Italiani  (italiensk) - 2019. - Vol. 94.
  4. Kolpashnikova D. D. Om spørgsmålet om tilskrivningen af ​​to landskaber fra Siena Pinakothek. Sassetta som landskabsmaler Arkiveret 18. marts 2018 på Wayback Machine // Faktiske problemer med teori og kunst: Lør. videnskabelig artikler. Problem. 7. / Udg. S.V. Maltseva, E. Yu. Stanyukovich-Denisova, A.V. Zakharova. St. Petersburg: Forlag ved St. Petersburg State University, 2017. S. 516-521. ISSN 2312-2129. http://dx.doi.org/10.18688/aa177-5-52

Litteratur

Links