| Samba Gaine Sangar | |
|---|---|
| Samba Gaine Sangare | |
| Fødselsdato | 1933 |
| Fødselssted | Ntomikoro , Fransk Sudan |
| Dødsdato | 11. februar 2011 |
| Et dødssted | Bamako , Republikken Mali |
| Beskæftigelse | forfatter |
Samba Gaine Sangaré ( fransk Samba Gaïné Sangaré ; 1933 , Ntomikoro , Nara-distriktet , Koulikoro-regionen , Fransk Sudan - 11. februar 2011 , Bamako , Republikken Mali ) - malisk forfatter , politisk og militær leder, deltager i militærkonspirationen i 1969, forfatter af bogen "Ten Years in Deadly Hard Labor at Taudenny" (1999).
Samba Gaine Sangare blev født i 1933 i Ntomikoro (nu Nara-distriktet , Koulikoro-regionen ) i kolonien Fransk Sudan [1] [2] . Han modtog sin primære uddannelse i byen Nara og fik lov til at deltage i konkurrencen om optagelse på de normale kurser i Bamako, men anklagede professorerne for bedrageri ved indskrivning og blev tvunget til at vende tilbage til Nara [1] [3] . Der blev den 18-årige Samba Sangaré i 1951 assisterende kontorist i Indigenous Society for Providence, en samarbejdsorganisation, hvor medlemskab var obligatorisk for bønder i Frankrigs afrikanske kolonier.
I december 1953 forlod Samba Sangaré sin civile stilling og meldte sig ind i den franske kolonihær. Han gennemførte grunduddannelse på en militærbase i Segou , hvor blandt hans kolleger var de fremtidige ledere af kuppet i 1968, Mamadou Sanogo og Kissima Dukara , som senere blev forsvarsminister [1] [4] . Efter eksamen gjorde Sangaret tjeneste i 1. deling i Bamako, og i 1955 blev han sendt til 2. deling af kommunikationsbataljonen i Thierois ( Senegal ). I december 1956 modtog han rang af sergent, blev overført til basen i Kati , tjente i Koulikoro , og i 1958 blev han sendt i krig i Algeriet , hvor han modtog den franske nordafrikanske erindringsmedalje for sin deltagelse i fjendtligheder. I 1960, da Føderationen af Mali opnåede uafhængighed , var sergent Sangare en af de første, der blev optaget på listerne over den nationale hær, og i sommeren samme år, som en del af det maliske kontingent af FN-styrker, gik han til Congo (Leopoldville) i seks måneder , hvor Patrice Lumumbas regering var ved magten . Her blev han for deltagelse i fredsbevarende operationer tildelt FN's fredsmedalje . Samba Sangaré vendte tilbage til Mali i november 1960, [1] efter Federationens sammenbrud, og i 1961 fortsatte han med at tjene i bataljonen i Kayes [4] . Sangaré huskede [1] :
Det var national eufori. Vi var unge, fulde af entusiasme og ønskede succes i nationsopbygningen. Var klar til at flytte bjerge for at bevise, at vi ikke havde brug for en kolonisator eller Senegal for at udvikle os. Til dette formål begyndte vi, civile og soldater, i 1961 konstruktionen af Kayes-Guinea-vejen. Det var skørt; vi troede, vi kunne gøre alt.
Originaltekst (fr.)[ Visskjule] C'était l'euphorie nationale. Nous étions jeunes, pleins d'enthousiasme et de bonté pour la construction nationale. On était prêt à déplacer des montagnes pour prouver qu'on n'avait pas besoin du colonisateur ou du Sénégal pour nous développer. Pour preuve, en 1961, civils et militaires, nous avions entrepris le chantier d'une route Kayes-Guinée. C'était de la folie; på se croyait stand de tout faireI 1963 blev Samba Sangaré forfremmet til seniorsergent [1] , og i 1965 blev han overført til Sahara-kompagniet i Kidal i den nordlige del af landet. Han kommanderede militærposterne Tirikine i Kidal-distriktet og Fanfing i Menaka-distriktet, som han selv grundlagde. Der kom Sangare tæt på chefen for zonens tropper, kaptajn Dibi Silas Diarra, som undertrykte Tuareg- oprøret i 1963, og i fremtiden skulle flytte til sit sekretariat [1] . Begivenhederne i Bamako afbrød imidlertid seniorsergentens militære karriere.
Samba Gaine Sangare gennemførte ligesom andre maliske militærmænd kurset på festskolen, som er obligatorisk under Modibo Keitas styre . I modsætning til mange andre var han gennemsyret af ideerne om at udvikle landet langs vejen til at opbygge malisk socialisme , patosen for den antiimperialistiske kamp for Afrikas befrielse. "Det kostede os intet at gå til jordens ende for at beskytte vores territoriale integritet, vores folks fred og bidrage til udviklingen af landet" , erindrede Sangaret senere . Han meldte sig ind i det regerende Sudanesiske Unions parti og blev dets aktivist [4] .
Men militærkuppet den 19. november 1968 satte en stopper for venstrekursen . Præsident Modibo Keita blev fjernet, den sudanesiske union blev opløst, magten var i hænderne på en snæver gruppe officerer ledet af løjtnant Moussa Traore . De nye myndigheder lovede at genoprette borgerlige frihedsrettigheder, afholde frie valg og overføre magten til politiske partier, men det blev hurtigt klart, at ingen ville opfylde disse forpligtelser. I sommeren 1969 ledede lederen af Sangare, kaptajn Dibi Silas Diarra, hæroppositionen og begyndte at forberede et nyt statskup for at sende hæren til kasernen og returnere magten til civile. Seniorsergent Samba Sangare blev en af de aktive deltagere i sammensværgelsen og håbede, at landet efter vælten af Traore ville vende tilbage til socialismens opbygning. Men de sammensvorne blev overgivet til myndighederne af løjtnant Moriba Diakite og arresteret den 12. august 1969 [1] .
Den 10. december 1969 begyndte en retssag, hvorunder Statens Sikkerhedsdomstol, ledet af Amara Danfara og Mamadou Coulibaly, dømte 33 betjente og sergenter til hårdt arbejde i perioder fra 5 år til livsvarigt fængsel. Dommen blev offentliggjort natten til den 17. december, og Samba Sangare erfarede, at han modtog 10 års tvangsarbejde. Militæret, ledet af Silas Diarra, reagerede på deres sætninger ved at synge The Internationale . De blev transporteret til Bamako-fængslet og [4] , og ved daggry den 20. december 1969 gik Sangare, som en del af den første gruppe på 9 fanger, til den nyetablerede militærstraffetjeneste i Taudenny [2] .
De dømte blev lastet ind i et militærfly og ført til Timbuktu , og derfra juledag den 25. december ankom de til den helt nordlige del af Mali, i Taudenny , en landsby omgivet af Sahara-ørkenen [2] . Her, på saltminerne opdaget tilbage i det 16. århundrede, havde den nye regering til hensigt at bygge et militærfort og et fængsel for politiske fanger.
Lederen af den militære post, løjtnant Almami Nyentao, som mødte den første gruppe af sammensvorne, forklarede dem straks, at de ledsagende dokumenter indeholdt en ordre om ikke at betragte de dømte som tidligere våbenkammerater og ikke at vise dem nogen medlidenhed. Og løjtnanten fulgte nidkært denne ordre. Han forbød fangerne at bære civilt tøj og efterlod kun statsejede T-shirts og shorts [2] , beordrede dem til at blive lagt i håndjern og lænket. Diæten var begrænset til knust dagussa kogt i saltvand [2] og nedbrydende dyrekroppe [1] , som udover forgiftning hurtigt forårsagede vitaminmangel og spredning af beriberi -sygdom [2] .
På kolde nætter i Sahara sov Sangare og hans kammerater på skift i et trangt rum på måtter, stod op klokken 4 om morgenen og flygtede under piskeslag til saltminerne eller til opførelsen af et militærfort , senere kaldet Nyentao. Fremstillingen af mursten og mørtel til byggeri [2] blev også ledsaget af slag fra piske og riffelkolber [1] , og produktionshastigheden var bevidst høj. Hvis fangerne undlod at lave tusinde mursten om dagen, stod de over for korporlig afstraffelse. Midt på dagen, da temperaturen nærmede sig et maksimum (50 ° C i skyggen), tvang soldaterne de barfodede fanger til at danse under solen på varmt sand, og om natten, da den ulidelige kulde kom, vågnede de. dem op og krævede at synge sange.
Løjtnant Almami Nyantao følte sig så almægtig, at han tvang fangerne til at hilse på ham, mens de hilser på Moro-nabu, kongen af Mosi -folket - til at kravle hen imod ham og konstant gentage "baba, baba" (far, far). Hånen fortsatte i et halvt år, men den daværende fængselsdirektør i Mali , Dyango Sissoko , ankom til Taudenny , som ikke anerkendte løjtnanten som en monark og stoppede denne praksis. Men resten af regimet forblev streng: korrespondance var begrænset til to breve om året, enhver læsning var forbudt [2] . Efter anmodning fra Nyantao, som klagede over lav dødelighed, blev almindelige pakker og overførsler fra slægtninge til en værdi af 5.000 francs pr. kvartal forbudt.
Samba Sangares kammerater i sammensværgelsen døde én efter én. Kaptajn Tjekura Sogodogo var den første, der døde den 16. februar 1972, efterfulgt af løjtnant Jean Bolon Samake den 27. marts og kaptajn Bakari Kamara den 1. maj. Lederen af sammensværgelsen, kaptajn Dibi Salas Diarra, døde den 22. juni 1972. Den 7. juli 1972 døde seniorsergent Boubacar Traore, og den 31. juli døde løjtnant Mami Ouattara. Sangaré var vidne til den tidligere premierminister, kaptajn Yoro Diakites død i 1973 og deltagerne i 1977-sammensværgelsen, blandt dem søn af den fremtrædende oppositionsleder Fili Dabo Sissoko. Han ventede på ankomsten til hårdt arbejde og selveste chefen for det maliske politi Tiekoro Bagayoko .
De ti års fængsel er udløbet. Af de ni ledsagere af Samba Sangare var kun tre i stand til at vende tilbage i live til friheden - ham selv, ajudan Kediuna Samake og kaptajn Alassane Diarra. Kaptajn Diarra vil dø kort efter at være blevet løsladt.
Om eftermiddagen den 8. august 1979 blev Samba Sangaré befriet. Ved daggry den 14. august ankom han og hans kammerater til Timbuktu, hvor han blev i 20 dage, mens lederen af fængslet behandlede dokumenterne og organiserede udsendelsen af de løsladte. Først den 5. oktober 1979 kl. 16.00 på et militærfly blev Sangare-gruppen leveret til den tidligere militære flyveplads i Bamako, hvor ingeniørbataljonen fandt sted. Klokken 21.00 blev de taget ud af kontrollen, og friheden kom endelig til fangerne. Samba Sangare huskede:
Med bagage på hovedet forlod vi Jikoroni faldskærmslejren og gik op til bygningen af den Sudanesiske Union - RDA, som blev omdøbt til "Folkets Hus" af VKNO. Der tog vi en taxa, som bragte os tilbage til vores hjem, hvor vi hver især modtog en modtagelse, der var værdig til denne begivenhed. Efter min dom og deportation til den nordlige del af landet bosatte min kone sig i Darsalam-kvarteret i et beskedent hus uden rindende vand eller elektricitet. Her boede udover vores børn, brødre og søstre. Her fandt jeg hende den 5. oktober 1979. På den 10. dag afbrød jeg fejringen for at tage til landsbyen, hvor mine gamle forældre ventede på mig. På dette tidspunkt kunne man med rette tro, at min Golgata var færdig. Men det var endnu for tidligt at sige. Faktisk, selv i dag, 20 år efter min løsladelse, næsten hver nat i en drøm, dukker de forfærdelige scener af Taoudennys hårde arbejde igen op foran mig. Jeg vågner ofte midt om natten, svedende, kvælende og lam af frygt, fordi jeg i drømmen lige er blevet pisket eller udsat for andre lige så grusomme torturer. Så går jeg tilbage i seng med et lettelsens suk og gudskelov for, at det hele bare var en drøm. Så jeg er konstant hjemsøgt af frygtelige mareridt forbundet med mine år i fængsel.
Originaltekst (fr.)[ Visskjule] Nous avons porté nos bagages sur la tête, du Camp des parachutistes de Djicoroni jusqu'au niveau de la permanence de l'Union Soudanaise RDA laquelle avait été rebaptisée "Maison du peuple" par le CMLN. De là, nous avons arrêté un taxi qui nous a ramenés à nos domiciles respectifs, où un accueil digne de l'événement attendait chacun de nous. Depuis ma condamnation et ma deportation au Nord du pays, mon épouse avait élu domicile au quartier de Darsalam, dans une modeste maison, sans eau courante et sans électricité. En plus de ses enfants, elle vivait avec des frères et sœurs. C'est là que je la retrouvai ce 05 oktober 1979. Au 10è jour j'interrompis la fête pour me rendre au village où m'attendaient mes vieux forældre. A ce stade, on pourrait croire à juste raison que le calvaire pour moi était terminé. Mais l'affirmer serait allé trop vite en besogne. En effet, aujourd'hui encore, 20 ans après ma libération, je fortsætter à revivre en songe toutes les nuits ou presque, les scènes d'horreur du bagne de Taoudénit. Il m'arrive fréquemment de me réveiller au milieu de la nuit, suant, haletant et transi de frayeur, parce qu'en songe je venais d'être cravaché ou soumis à d'autres tortures non moins cruelles. Je me recouche alors, en poussant un ouf de soulagement et en remerciant Dieu de ce que ce n'était qu'un songe. Ainsi, je suis constamment persécuté par des cauchemars horribles liés aux années de ma vie carcérale.Da han vendte tilbage til Bamako, hvor han og hans kone Maimouna Keita med to sønner og fire døtre slog sig ned i hus 375 i Lafiabugu-blokken, nummer 71 [5] , blev Samba Sangare snart ansat til at lede en garage i Sogoninko, et par kilometer sydpå. af hovedstaden. Men efter 6 år gjorde konsekvenserne af konklusionen sig gældende. I 1986 gik Sangare, som viste sig at have alvorlige hjerteproblemer, på pension. Han viede sin fritid til at studere Koranen , lavede Hajj til Mekka og begyndte at skrive sine erindringer.
I november 1999 udgav Samba Gaine Sangare med hjælp fra udgiveren og politikeren, professor Amadou Seydou Traore (også kendt som Amadou Gikoroni), som tjente 10 år i Kadala, bogen "Dix ans au bagne-mouroir de Taoudenit" (Ti år i dødsstraf i Taoudenny) [1] . Heri beskrev han i detaljer fangernes liv i saltminerne, døden af tidligere højtstående politikere sendt til hårdt arbejde af myndighederne, mobningen af vagterne og det hårde liv, der drev hans kammerater i graven. Bogen var en stor succes, blev godt modtaget af læsere og presse, litteraturkritik og den politiske elite. Det tog en særlig plads i en række værker om fortrængningerne af perioden med den første og anden republik og gennemgik flere udgaver. En af artiklerne, der præsenterede Samba Sangaré og hans bog sagde: "Læs, hvordan mennesket i dette land af gamle civilisationer har dehumaniseret mennesket" ( fransk: Lisez comment sur cette terre de vieilles civilisations, l'homme déshumanisa l'homme ) [2 ] . Den fremtrædende politiker og præsidentkandidat Thiebile Drame kaldte Ten Years... " den første og sande nationale antologi over rædsler og forbrydelser begået i statens navn" ( fransk de la première et véritable anthologie nationale de l'horreur et des crimes commis au nom de l'Etat ) [6] .
Bogens succes førte til en bred offentlig interesse for forfatteren selv. Med tilnavnet "Gamle Samba" (Vieux Samba) og "Ridder af ørkenen" (Chevalier du desert), blev Samba Sangare en af de mest ærede skikkelser i landets offentlige liv [2] og forlod indtil sin død ikke synsfeltet af den maliske presse.
I sine interviews sagde Sangare, at en retsstat var ved at blive etableret i Mali, og han håbede, at hans medborgere aldrig igen ville opleve den pine, der ramte ham. Han understregede, at han ikke ønskede at hævne sig på nogen for sine ulykker: ”Da der er mange af vores torturister tilbage, møder jeg dem. Jeg hilser dem som sædvanligt, uden hensyntagen til, hvad de har gjort" ( fransk: Parce qu'il ya beaucoup de nos tortionnaires que je rencontre. Je les salue normalement sans tenir compte de ce qu'ils ont fait. ) Kun Mousse Traore Samba Sangare ønskede at tilbringe et år i Taoudenny, bare for at leve i det klima, selv med alt hvad du behøver, uden tortur, tvangsarbejde og fornærmelser.
Samba Gaine Sangaré døde den 11. februar 2011 kl. 10.15 i armene på pårørende på Luxembourg Hospital i Bamako. Hans død og hans begravelse havde et bredt offentligt ramaskrig [4] [6] [3] .