Udtrykket remensa , der kommer fra det latinske redimentia , betegnede i Corona de Aragon i middelalderen den betaling eller løsesum, som campesinos ( bønder ) skulle betale til deres herre for at forlade den jord, de dyrkede. .
Efterfølgende, i henhold til princippet om assimilering, begyndte dette udtryk at blive brugt til at henvise til landmænd forbundet med denne tilstand. Således var indløsningsbønder (payeses de remensa) , eller blot remensas, bønder af jord, der ikke tilhørte dem, tildelt den med magt, og denne stat blev arvet. Juridisk set var de frie. Men denne frihed var betydeligt begrænset. De var afhængige af grunden, som de dyrkede, og derfor af ejeren af denne jord. Deres tilstand adskilte sig ikke i det væsentlige fra tilstanden for bønderne i andre regioner på halvøen og andre lande i middelalderens Europa, som normalt kaldes slave. Men i middelalderens Catalonien understregede særlige politiske, sociale og økonomiske omstændigheder denne sociale klasse .
På grund af forvekslingen af begreberne suveræn ret med ejendomsretten : en person, der arvede en fejde , havde magt over sine indbyggere (som i moderne stater ): anvendte love, beskattet, tvunget militærtjeneste, kunne forbyde indrejse eller udrejse fra den territorium (hans dominans var absolut, han holdt i sine hænder tre magtstrukturer). I det XI århundrede forpligtede herrerne efter tradition eller aftale bønder til at bo på de steder, der er tildelt dem. Fra det 11. til det 13. århundrede får remensas juridiske og sociale status lovens kraft; herrerne, der i deres interesser stoler på den romerske lovs doktriner , er monarkiet ( Corona de Aragón ) overlegne. Og kun afgørelsen fra voldgiftsretten i Guadeloupe, udstedt af Ferdinand II af Aragon (Ferdinand den katolske) i 1486 , sætter en stopper for problemet ved at afskaffe tilknytningen til jorden og forbuddet mod grusom behandling, forudsat at bønderne betaler omkostningerne ved løsesummen.