Rahner, Carl

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 8. september 2021; checks kræver 5 redigeringer .
Karl Rahner
Karl Rahner
Fødselsdato 5. marts 1904( 05-03-1904 )
Fødselssted Freiburg , Tyskland
Dødsdato 30. marts 1984 (80 år)( 30-03-1984 )
Et dødssted Innsbruck , Østrig
Land
Beskæftigelse teolog , forfatter , universitetslektor , katolsk præst , gejstlige almindelige
Præmier og præmier

Ridder Storofficerskors af Forbundsrepublikken Tysklands Fortjenstorden

 Mediefiler på Wikimedia Commons

Karl Joseph Erich Rahner ( tysk  Karl Rahner , 5. marts 1904 , Freiburg , Tyskland  – 30. marts 1984, Innsbruck , Østrig ) - tysk katolsk teolog , jesuit . En af lederne af den katolske fornyelse i anden halvdel af det 20. århundrede, tilknyttet Det Andet Vatikankoncil . Medlem af Jesu Society siden 1922. Ordineret til præst i 1932. Professor i dogmatisk teologi i Innsbruck (1949-64), München (1964-67) og Münster (siden 1967). Redaktør af Kirke- og Teologisk Ordbog.

Tidlige år. Undervisningsfilosofi

Karl Rahner blev født den 5. marts 1904 i Freiburg im Bresgau af en gymnasiumlærer, Karl Rahner (1868-1934) og Louise Threscher (1875-1976). Han var det fjerde barn af syv, han havde to søstre og fire brødre.

Tre uger efter at have forladt skolen, efter sin ældre bror Hugo , den 20. april 1922, modtog Rahner et novisiat i jesuiterordenen i byen Feldkirch i forbundsstaten Vorarlberg, Østrig. Fra 1924 til 1927 uddannet i filosofi ved Feldkirch og senere i Pullach, nær München, og var også aktiv i studiet af patristiske skrifter og vestlige middelalderlige tænkere som Bonaventure og Ignatius Loyola . Ud over ovenstående studerede han med særlig entusiasme den belgiske filosof Joseph Marechals (1878-1944) værker. I et interview siger Rahner, at det var "under denne læsning, tror jeg, at jeg første gang mødte Thomas Aquinas på en personlig og spændende måde , selvfølgelig gennem Marechal-metoden " [1] .

På sit tredje år skrev Karl det ny-thomistiske værk History and Knowledge of History. Nogle tanker i ånden af ​​thomismens metafysik" ("Geschichte und Geschichtserkenntnis. Einige Gedanken im Geiste thomistischer Metaphysik") . I 1924 udgav magasinet Mayak Carl Rahners første artikel, Why We Should Pray.

Teologiske studier

I 1929 kom Rahner ind på teologiskolen i Valkenburg (Holland), hvor han studerede latin og græsk i fire år.

Den 26. juli 1932 blev Karl Rahner i St. Michaels Kirke i München sammen med 16 brødre ordineret til præst. I to år tjente han i St. Andrew-kirken i Kärnten (Østrig).

I 1934 vendte Rahner tilbage til universitetet i Freiburg for at forsvare sin doktorafhandling i filosofi. Her deltog han også i den berømte tyske filosof Martin Heideggers seminarer .

Doktorafhandling med titlen "Ånden i verden: den endelige videns metafysik i St. Thomas Aquinas" blev ikke godkendt af vejleder Martin Honecker "som værende for knyttet til Heideggers lære". [2]

Anonym kristendom

Anonym kristendom er et teologisk begreb, der hævder, at mennesker, der aldrig har hørt det kristne evangelium , kan blive frelst gennem Kristus .

Romersk-katolsk teologi om frelsen af ​​ikke-kristne begyndte ikke med Rahner. Et vigtigt centrum for denne tidligere refleksion var University of Salamanca . Under koncilet i Trent (1545-1563), og også i perioden umiddelbart efter dets lukning, ydede tre salamancanske teologer betydelige bidrag til dette arbejde, nemlig Andreas de Vega (1498-1549), Domingo de Soto og Juan Martínez de Ripalda . Af disse tre modtog kun Ripalda Rahners anerkendelse for hans bidrag til hans refleksioner over dette spørgsmål og især for formuleringen af ​​hans idé om det "overnaturlige eksistentielle" - et begreb, der kendetegner muligheden for viden om Gud er iboende i ethvert menneske, og denne mulighed eksisterer gennem hele livet. Derfor er der altid en aktiv nåde , og der er ingen, der ville blive fuldstændig skilt fra den [3] .

Rahners koncept blev udviklet før Det Andet Vatikankoncil og fik opmærksomhed, efter at det havde fået en forsonlig formulering. Ikke-kristne kunne "i [deres] grundlæggende orientering og grundlæggende beslutning," skrev Rahner, "modtage Guds frelsende nåde gennem Kristus, selvom [de] måske aldrig har hørt om kristen åbenbaring" [4] .

Kompositioner

Se også

Noter

  1. Karl Rahner . Bilder eines Lebens, red. P.Imhof, - H.Biallowons, Freiburg 1985. - S. 21
  2. Reati F.E. Gud i det 20. århundrede Mennesket er vejen til at forstå Gud. Vestlig teologi i det 20. århundrede. - Sankt Petersborg. : Det Europæiske Hus, 2002. - S. 85.
  3. Perry. JF Juan Martinez de Ripalda og Karl Rahners overnaturlige eksistentielle. (engelsk)  // Teologiske studier. - 1998. - Nej. 59(3) . — S. 442–456 .
  4. Rahner. K. Fundamenter for kristen tro: En introduktion til ideen om kristendom. / Oversat af Dych, William V. - New York: Seabury Press, 1978.

Litteratur

på russisk på andre sprog

Links