Psykologi af folk og masser (bog)

Psykologi af folk og masser er et almindeligt russisk navn for fælles udgivne oversættelser af G. Lebons bøger Psychology of Peoples (Les Lois Psychologiques de l'Évolution des Peuples (1894)) og Psychology of the Masses (La Psychologie des Foules (1895) )). Den anden bog fortsætter og supplerer konklusionerne fra den første, men i originalen (på fransk) og i engelske oversættelser (The Psychology of Peoples and The Crowd: A Study of the Popular Mind) udgives disse bøger normalt separat, og Mass Psychology er meget mere populær i vor tid og genoptrykt meget oftere. I russiske oversættelser er den anden bog også kendt som Crowd Psychology .

Bøgerne opsummerer forfatterens konklusioner om massernes (race) psykologi og folkemængdernes psykologi , lavet under adskillige rejser. Den første bog er afsat til en generel beskrivelse af folks psykologi, den anden betragter gruppernes psykologi som det vigtigste motiv for individuel adfærd og årsagen til historiske begivenheder.

Mange bestemmelser i dette arbejde tages som grundlag for moderne reklame og politiske teknologier.

De vigtigste bestemmelser i "Psykologi af folk og masser"

Første bog "Psykologi af folk"

• Grundlaget for civilisationen er racens sjæl, dannet af arvelige ophobninger. Det er lige så stærkt og uforanderligt som de anatomiske træk ved en race. En races sjæl repræsenterer et fællesskab af følelser, interesser, overbevisninger.
• Alle ændringer i statsinstitutioner, religioner påvirker ikke racens sjæl, men racens sjæl påvirker dem.
• Kunst og kultur er ikke en indikator for et folks civilisation. Som regel står folk med en underudviklet, utilitaristisk kultur, men stærk karakter og idealer, i spidsen for civilisationer. Civilisationens styrke ligger ikke i tekniske og kulturelle resultater, men i karakter og idealer.
• De latinske folks værdier er underkastelse under en stærk, despotisk magt; Angelsaksere - det private initiativs prioritet.
• Den naturlige tendens i civilisationernes udvikling er differentiering. Demokratiets universalmiddel - opnåelse af lighed gennem uddannelse og påtvingelse af deres kultur af højere folk på lavere - er en vildfarelse. Usædvanligt for folket, selv en højere kultur undergraver dens moral og ødelægger de værdier, der er dannet gennem århundreder, hvilket gør et sådant folk endnu lavere. I de fleste tilfælde bringer nye overbevisninger og institutioner kun nye navne uden at ændre essensen af ​​de eksisterende.
• Ud over arvelige følelser påvirker dogme-ideer folkets historie. Da de falder ned i det ubevidstes rige, har de en enorm kraft. Troens eneste fjende er en anden tro.
• Folket skylder alle deres succeser kun til en håndfuld af de udvalgte, som indser begivenhederne forberedt i århundreder.

Anden bog, Massernes psykologi

• I det 19. århundrede erstatter pøblens magt elitens magt.
• De vigtigste egenskaber ved mængden: anonymitet (straffrihed), smitte (spredning af meninger), suggestibilitet (mængden kan tvinges til at se, selv hvad der ikke rigtig er der), ønsket om straks at omsætte deres ideer i praksis.
• Menneskemængdens psykologi ligner de vilde: impulsivitet, irritabilitet, manglende evne til at tænke, mangel på ræsonnement og kritik, overdreven følsomhed.
• Publikums adfærd er foranderlig, da den reagerer på impulser.
• Der er ingen tvivl i mængden. Hun går til ekstremer, hvor enhver mistanke kan blive til ubestridelige beviser.
• Masserne respekterer kun styrke.
• Folkemængdens ideer holdes kun af kategoriskhed og har ingen som helst forbindelse.
• Folkemængdens ræsonnement er primitivt og kun baseret på associationer.
• Mængden er i stand til kun at opfatte billeder, og jo lysere billedet er, jo bedre er opfattelsen. Det mirakuløse og legendariske opfattes bedre end det logiske og rationelle.
• Formler sat i ord fritager mængden af ​​behovet for at tænke. Formler er uændrede, men de ord, de er indeholdt i, skal svare til tiden. De mest forfærdelige ting, kaldet med vellydende ord (broderskab, lighed, demokrati), bliver accepteret med ærbødighed.
• Mængden går ikke til dem, der giver det vidnesbyrd, men til dem, der giver det en illusion, der forfører det.
• Publikum har brug for en leder. Lederen er ikke nødvendigvis klog, for sindet skaber tvivl. Han er aktiv, energisk, fanatisk. Kun en leder, der blindt tror på sin idé, kan smitte andre med tro. Hovedegenskaben ved en stor leder er en stædig, standhaftig vilje.

Kilder

• Psychology der Massen. 15. Aufl. - Stuttgart: Kröner, 1982. ISBN 3-520-09915-2 .
• Die gegenwärtige Entwicklung der Welt. — Wien: Steyermühl-Verl., [1930].
• Lebon G. Psykologi af folk og masser.
• Lebon G. Massernes psykologi.

Tematiske steder	OCLC
Ordbøger og encyklopædier	Britannica (online)
I bibliografiske kataloger	BNF : 11993740m GND : 4678015-4 SUDOC : 028017226 VIAF : 212914750 , 6616154387286230970008 WorldCat VIAF : 212914750 , 6616154387286230970008