Sognekirker i St. Petersborg

Ifølge arkivdata opererede i begyndelsen af ​​1917 op til 500 ortodokse kirker af forskellige typer i Petrograd. Cirka halvdelen af ​​dem var huskirker , omkring 35-40 var placeret på kirkegårde, omkring 40 havde status som gårde af ikke-residente klostre. [1] .

Efter at Ruslands provisoriske regering var på vej mod adskillelsen af ​​skolen fra kirken, selv før oktoberrevolutionen i Petrograd, begyndte omregistreringen af ​​huskirker ved uddannelsesinstitutioner til sogne. Efter oktober 1917 begyndte de kirker, der før revolutionen fungerede ved statsinstitutioner, fabrikker, fabrikker mv. blive til sogne.

Efterfølgende, i løbet af 1920'erne og 1930'erne, ophører først og fremmest "rigtige" huskirker placeret i bygninger med et andet funktionelt formål med at eksistere. Mange fritstående templer lukkes også: Næsten alle af dem, som havde status som bondegårde, er af træ (bortset fra kirkegårde), såvel som nogle af de store tempelstrukturer. Nogle af sidstnævnte blev revet ned (mest i løbet af 1920'erne og 1930'erne), mens resten blev overført til brug af forskellige institutioner og organisationer til nationaløkonomiske formål.

En række kirker blev ødelagt under den store patriotiske krig 1941-1945. I forbindelse med byggeriet af metroen i Leningrad blev to store kirker revet ned - ZnamenskayaVosstaniya-pladsen (1941) [2] og UspenskayaFredspladsen (1961); Et andet stort tab i efterkrigstiden var nedrivningen af ​​forbønskirken på Turgenev-pladsen. I begyndelsen af ​​1980'erne var der udover Det Teologiske Akademi og Seminarium omkring 40 ortodokse sogne [3] i Leningrad, som havde mere end 50 fungerende kirker.

Nu er der mere end 150 sogne-ortodokse kirker i byen.

Templer i byen

Apostlen Peters kirke og et kapel knyttet til den i Lakhta

/ Lakhtinsky Prospekt, 94; En mindeplade på stedet for kapellet - ved bredden af ​​Den Finske Bugt /

Projektet med en enkuppel kirke blev skabt af Schaub V.V. Kirken blev grundlagt den 29. juni 1893. Samtidig med det, den 31. juli 1894, med deltagelse af Johannes af Kronstadt , som regnes for en af ​​byens skytshelgener, blev kirken indviet.

Under bolsjevikkerne blev kirken lukket i 1937 (eller 1939) og omdannet til Zvezda-biografen, og kapellet blev revet ned. I 1990 blev kirken overdraget til troende

På den sandede kyst af Finske Bugt , selv før grundlæggelsen af ​​byen, var der en Chukhon-landsby nær Lakhtinsky-udslippet . Her var Peter den Store den 5. november 1724 med til at redde fiskere i nød. Herefter blev han forkølet og døde hurtigt af betændelse i nyrerne. Det menes, at denne hændelse var årsagen til hans død. I slutningen af ​​det 19. århundrede blev Lakhta et populært feriemål for St. Petersborg-publikummet, og lokale beboere besluttede at bygge en sognekirke her til minde om Peter. Jorden til kirken blev givet af ejeren af ​​Lakhta, grev Stenbock-Fermor .

Samtidig med kirken, i en afstand af 1,5 verst ved kysten af ​​bugten, på stedet for zarens bedrift, blev et støbejernskapel på granitbund indviet, skabt efter hans eget projekt. Kapellet lå ved siden af ​​et gammelt fyrretræ, hvori et ikon med en lampe var indlejret. På bagsiden af ​​tavlen er der en beskrivelse af arrangementet:

Den 1. november 1724 om morgenen drog Peter den Store af sted til søs fra Dubki til St. Overfor Lakhta blev kejserens yacht og det skib, der fulgte ham, fanget i en oversvømmelse og en frygtelig storm. Eskorteskibet sank, besætningen døde og kun to personer blev reddet. "Hans Majestæt blev tvunget til at blive med sin yacht ved to ankre, og alle på den måtte være forfærdelige." I et kritisk øjeblik forlod modet ikke den kongelige skipper, han reddede sit skib fra den sikre død og bragte ham den 2. november sikkert til Sankt Petersborg om aftenen.

På stedet for kapellet er der opsat en mindetavle, som kan findes på en knækket kampesten, der ligger nær kysten, ved siden af ​​hvilken i vandet er resterne af molen, der blev brugt til at fortøje prammen, hvorpå Tordenstenen lå . transporteret til St. Petersborg . Der er plantet en ny bag brættet i stedet for det gamle fyrretræ.

Den konventionelle visdom om, at kampestenen er et fragment af Peters piedestal, er meget tvivlsom, da "Tordenstenen" er en blok af grå granit, og den splittede kampesten består af rød finsk granit.

Kirke af Bebudelsen af ​​den Hellige Jomfru Maria

/7. linje af Vasilyevsky Island, 68)/

Den eneste kirke i Sankt Petersborg bygget i Moskvas barokstil .

Dens forfatter er stadig ukendt. Nedlagt 24. maj 1750. på vinbønderne Chirkins penge og endelig indviet den 13. september 1772. I det 18. århundrede var der en kirkegård i nærheden af ​​kirken, hvor mekanikeren og associeret Peter A. K. Nartov , botaniker og rejsende, opdagelsesrejsende af Kamchatka Krasheninnikov , gravør M. I. Mikhaev blev begravet .

Kirken lukkede i marts 1936 . Værdifulde barokke ikonostaser og billeder blev ødelagt, mellemgulvslofter blev lavet inde i kirken, selvom bygningen var beskyttet af staten, var den besat af et lager i lang tid. Nu er den tilbageleveret til stiftet igen.

Kirke af Bebudelsen af ​​den Hellige Jomfru Maria

/Primorsky prospect, 79/

Bygget til sine bønder, genbosat fra dybet af Rusland, af kansler grev Alexei Petrovich Bestuzhev-Ryumin , en fremtrædende statsmand fra den Elizabethanske æra i 1764-1765.

Lukket i oktober 1937 og ombygget med lofter. Klokketårnet blev revet ned i 1946-1947. Bygningen er fredet som et arkitektonisk monument og husede i lang tid en fabrik af gummiprodukter og legetøj.

I 1992 blev templet returneret til troende, det gennemgår en større renovering.

Pushkins digt er forbundet med denne kirke:

Vandrer jeg langs de larmende gader,
går jeg ind i et overfyldt tempel...

Herrens helligtrekongerkirke (Gutuevskaya)

/Dvinskaya (Dinaburgskaya) gade, 2/

Skabt af civilingeniører V. A. Kosyakov og B. K. Pravdzik i Moskva-stil. Nedlagt på årsdagen for mindet om den mirakuløse redning af Tsesarevich Nikolai Alexandrovich den 29. april 1899 under mordforsøget på ham af en japansk fanatiker i byen Otsu. Mærket på kraniet fra et sabelangreb tjente som endnu et bevis på identifikation af resterne af kongen, fundet nær Jekaterinburg.

Templet blev indviet den 29. april 1899 med deltagelse af Johannes af Kronstadt. Lukket 5. maj 1935 og overført til lager. Den rige indretning blev ødelagt.

I 1991 blev templet returneret til troende.

Kirken for Guds Moders ikon "Glæde for alle, der sørger"

/Shpalernaya street, 35а/3/

En af de mest ærede helligdomme i Skt. Petersborg blev opbevaret i denne kirke - en liste over det mirakuløse ikon af Guds Moder "Glæde for alle der sørger" henrettet på cypres, beliggende i Moskva i Forvandlingskirken på Ordynka . Det blev bragt af søsteren til Peter den Store, Tsarevna Natalya Alekseevna . Før hun inokulerede sig selv med kopper, hvilket var nødvendigt for at popularisere massevaccinationen af ​​hendes undersåtter, gik kejserinde Catherine den Store til dette ikon i 1768 .

Det nye tempel blev opført på stedet for det gamle den 20. juni 1817, efter design af hofarkitekten L. Ruska . Byggeriet blev overvåget af hans assistent L. Charlemagne . Kirken blev indviet den 24. oktober 1818.

Lukket 10. januar 1932. Den statsbeskyttede bygning husede byafdelingen af ​​det all-russiske selskab til beskyttelse af historiske og kulturelle monumenter .

I april 1993 begyndte gudstjenesten i kirken.

Kirke for Kristi opstandelse af det all-russiske Alexander Nevsky Brotherhood of Sobriety

(dæmningen af ​​Obvodny-kanalen, 116)

Mere end en million mennesker besøger det hvert år. Her fandt højtidelige hierarkiske gudstjenester den 9. december, på dagen for Sankt Bonifatius, skytshelgen for teetotalers, sted.

Nedlagt den 14. august 1894 til minde om Deres Majestæters bryllup ifølge akademiker K. D. Grimms og G. G. von Golys projekt. Hovedgangen blev indviet den 14. december 1908. Huset ved kirken rummede en sogneskole og en biblioteks-læsesal.

I oktober 1920 blev kirken lukket. I sommeren 1998 blev det returneret til troende.

Kirke for den hellige store martyr Demetrius af Thessalonika

/Kolomyagi, 1st Nikitinskaya street, 1)/

Dedikeret til befrielsen af ​​bønderne og åbningen af ​​statsdumaen.

Nedlagt den 9. juli 1906 og bygget efter tegningen af ​​A. A. Vseslavin . Indviet 5. december. Blandt sognebørn blev billedet af den hellige store martyr Dmitry af Thessalonika især æret.

Kirken er ikke lukket og er registreret hos Statens Mindesmærketilsyn.

Den Hellige Store Martyr Catherines Kirke

/Kadetskaya linje af Vasilyevsky Island, 27/

En af de mest elskede af byfolk og den bedste i hovedstaden med hensyn til indretning af templer, rummelig og fuld af lys.

Nedlagt den 26. september 1811 i henhold til projektet af A. A. Mikhailov 2. i den "græske smag". Indviet 23. oktober 1823. Klokketårnet og refektoriet blev bygget af akademiker F.I. Nesterov i 1859-1866.

En af Skt. Petersborgs klogeste og mest berømte arkitekter, en fremragende repræsentant for eklekticisme, Ludwig Ludwigovich Bonstedt (1822-1885), deltog i arbejdet med kirken. Han byggede et hegn, kapeller og blev en af ​​forfatterne til klokketårnet.

Kirken lukkede i marts 1936. Det blev redesignet med arrangementet af lofter mellem gulve og besat af et forskningsinstitut.

Den er i øjeblikket i drift igen.

Hieromartyr Isidore Yuryevskys kirke under det estiske ortodokse broderskab .

/Prospect Rimsky-Korsakov (Ekateringofsky), 24/

Ved begyndelsen af ​​det tyvende århundrede boede omkring 4.000 ortodokse estere i St. Petersborg. I 1899 besluttede det estiske ortodokse broderskab, opkaldt efter den hellige store martyr Isidore, en russisk præst, som tyskerne druknede i et ishul i byen Juryev (nu Tartu) på helligtrekonger 1472, at bygge deres egen kirke.

Ifølge projektet af et medlem af broderskabet A. A. Poleshchuk blev der den 24. august 1903 nedlagt et tempel, som endelig blev indviet den 4. maj 1908. I kirken blev der holdt gudstjenester både på estisk og på russisk. Pavel Petrovich Kulbush stod konstant i spidsen for broderskabet - (den fremtidige biskop af Revel, New Martyr Platon) gjorde meget for at sprede ortodoksi blandt estere.

Lukket i februar 1935. Stærkt ændret indvendigt og brugt af maler- og designanlægget. I øjeblikket er korsene blevet restaureret på kirken.

Kirken for den hellige store martyr Panteleimon the Healer

(Pestel Street (Panteleimonovskaya), 2a)

Bygget til arbejderne på et nærliggende værft. Ifølge projektet af admiralitetsarkitekten I.K. Korobov og I.Ya. Schumacher i 1735 blev en barok stenkirke påbegyndt, indviet den 27. juli 1739.

I 1834 blev kirken lavet om af V. Beretti . I 1912 forstærkede det militærhistoriske samfund mindepladerne på kirkens facade om sejrene ved Gangut og Grengam.

Templet blev lukket den 9. maj 1936, men af ​​en eller anden grund blev det ikke revet ned, men blev taget under beskyttelse som et arkitektonisk monument. I 1980 blev den givet til Byhistorisk Museum for udstillingen "Gangut Memorial".

I juni 1990 blev det returneret til troende. I 1991 blev kirken overført til stiftet, men gudstjenesterne begyndte først i 1994.

Kirke af forbøn for den hellige Guds moder af stiftsbroderskabet af den hellige Guds moder

/Borovaya street, 50/

Broderskabet blev grundlagt i 1884 for at udvikle sogneskoler og kirkesang blandt folket.

Den 10. juni 1890 blev der ifølge N. N. Nikonovs projekt anlagt en ni-kuplet kirke, der efterlignede russisk arkitektur fra det 17. århundrede, som blev bygget på donationer fra arbejdere. Denne første russiske kirke i St. Petersborg, både inde og ude, blev straks centrum for uddannelsesaktiviteter. Der var samtaler med de gamle troende. Det var også et center for proselytisme - gudstjenester blev gennemført på tysk, lettisk og engelsk, muslimer og jøder blev sluttet til den ortodokse kirke i en højtidelig atmosfære. Det berømte kor af A. G. Chesnokov sang i kirken.

Lukket i sommeren 1936. Klokketårnet og kuplerne er revet ned. Interiøret er blevet uigenkendeligt lavet om.

I sommeren 1989 flyttede den evangeliske kirke "Evangeliets hus" ind i bygningen, efter at have afsluttet den interne restaurering af templet.

De Retfærdiges Kirke Simeon Gudmodtageren og Profetinden Anna

/Belinsky Street, 4/

Den første trækirke blev bygget her "med pleje af Tsarevich Alexei" og indviet til minde om fødslen af ​​Peters ældste datter Anna. Idet hun opfyldte sit løfte, beordrede kejserinde Anna Ioannovna at bygge en stenkirke, lagt den 8. oktober 1731 ifølge M. G. Zemtsovs projekt . Indtil 1802 blev templet betragtet som et hoftempel. I 1797 blev Sankt Anne Orden afbildet på sin portal, og kirken begyndte at blive betragtet som en kavalerkirke.

Lukket i januar 1938. Beskyttet af staten.

Siden foråret 1991 er det blevet returneret til troende.

Kirken for de tre hellige i det georgiske ortodokse sogn

(6 linjer, 11)

I 1908 begyndte Hans fredfyldte Højhed Prins E. A. Bagration at skaffe penge til opførelsen af ​​en georgisk kirke. Midlertidigt, den 19. november 1916, blev den gamle kirke af de tre hierarker, bygget i 1760, formentlig i henhold til G. Trezzinis projekt, givet til georgierne i hovedstaden .

Det georgiske sogn blev lukket i marts 1918 på grund af sognemedlemmers afgang, og i januar 1930 blev kirken overdraget til en strikkefabrik.

Det er beskyttet af staten, i 1991 blev det overført til samfundet i St. Andrew's Cathedral.

Den Hellige Treenigheds Kirke ("Kulich og påske")

/Prospect Obukhovskoy Oborony (Shlisselburgsky Prospekt), 235/

Kirken har form som påskekage, en traditionel kage bagt i anledning af påsken , og klokketårnet er påskekage , en hytteostkage. Kunden af ​​kirken af ​​denne form var generalanklageren Alexander Alekseevich Vyazemsky . Ideen blev legemliggjort af arkitekten N. A. Lvov . Opførelsen af ​​kirken blev udført i 1785-1787 med penge fra Katarina II , og indvielsen fandt sted i 1790 .

Templet var under beskyttelse som et "monument af al-union betydning", men siden marts 1938 har der været en klub i det.

I foråret 1946 blev templet sat i stand og åbnet for tilbedelse.

Grenaderregimentets Forvandlingskirke

/Instrumentalnaya gaden, 3/

Det eneste og stærkt lemlæstede værk af arkitekten Konstantin Andreyevich Ton (1794-1881), som forblev i St. Petersborg. Kirken er bygget i 1840-1845.

Ødelæggelsen af ​​arkitektens kultbygninger forårsagede betydelig skade på byens image, forarmede dens panorama og fratog den vigtige højhusdominanter. Derudover tjente Tons værker i "russisk stil" som et middel til russificering ved arkitektoniske midler af den mest europæiske af de større byer i Rusland.

Guds Moder Kirke Shestakovskaya Shestakovskiy Ascension Convent of the Tver Diocese.

/Starorusskaya gade 8 (hjørnet af Kirillovskaya gade 2)/

I 1887, 70 verst fra Kashin, ved Byfloden nær Bozhenki, opstod et kvindeligt religiøst samfund, som i 1906 blev omdannet til et overdådigt kloster. I Hovedstaden på Sandet, til hendes gård, købmanden Bildeeva A.I., en grund, hvorpå der blev bygget en trækirke. Den 28. december 1896 anlagde Johannes af Kronstadt her en hoftet stenkirke i stil med det 17. århundrede, bygget efter Nikonov N.N.s projekt, som havde tre gange og var designet til 1.500 mennesker.

I 1932 blev templets kupler revet ned, og der blev lavet lofter mellem gulve indeni. Den 5. marts 1993 blev templet overdraget til det georgiske samfund.

Johannes Døberens fødselskirke (Chesmenskaya)

(Lensovet Street, 12)

Kirken blev bygget af arkitekten Yuri Matveyevich (Georg Friedrich) Felten i 1777-1780 til ære for den russiske flådes sejr nær Chesma over tyrkerne. Det ligger på vejen, som Katarina den Store fulgte til sin yndlingsbolig i Tsarskoye Selo. Og ifølge legenden på det sted, hvor hun mødte udsendingen, der bar nyheden om sejren til hovedstaden.

Det var en del af komplekset af bygninger i Chesme almshouse, som var et eksempel på den nygotiske stil.

I dag afholdes ortodokse gudstjenester her igen.

Johannes Døberens fødselskirke på Kamenny Island .

(Kamennostrovsky prospect, 83)

Det blev bygget i 1776-1778 ifølge Yu. M. Feltens projekt. Kejser Paul den Første holdt meget af kirken , og han holdt nogle gange gudstjenester i den. Under bolsjevikkerne blev bygningen brugt som sportshal på et militært sanatorium, som den dag i dag optager paladset.

Kirken Panteleimon the Healer i velgørenhedshjemmet for psykisk syge af kejser Alexander III / Fermskoye Highway, 36 /

Kirken blev grundlagt den 12. juli 1870 og indviet sammen med hospitalet i overværelse af Tsarevich og hans kone den 23. oktober 1871. Ifølge Konstantin Ton bidrager dens "fine proportioner og elegante detaljer enormt til facadens attraktivitet." Den 26. februar 1895 blev en buste af "The Tsar Liberator" af A.E. Bauman afsløret ved siden af ​​kirken . Gudstjenesterne afholdes i kirken.

Hospitalets projekt for terminalt syge patienter blev udviklet af I. V. Shtrom med deltagelse af velkendte psykiatere O. A. Chernot og P. A. Dyukov . Hospitalet skylder sin etablering til Tsarevich Alexander Alexandrovich , som ikke kun finansierede byggeriet, men årligt frigav 20 tusind rubler til dets vedligeholdelse. Som et resultat blev hospitalet en medicinsk institution "eksemplarisk i enhver henseende, skinnende med luksus, enkelhed og komfort"

Peter og Pauls kirke i Shuvalovsky Park /Shuvalovsky Park, 31/

Bygget af arkitekten A.P. Bryullov i 1831-1846.

Jomfruens forbøn ved Polytechnic Institute /Polytechnicheskaya street, 29/

Bygget i 1913 af ingeniør I. V. Padlevsky

Templer i forstæderne

Alexander Nevskys kirke i Ust-Izhora

(landsbyen Ust-Izhora)

I 1711, på foranledning af Peter, blev A. D. Menshikov beordret til at bygge en kirke her i den hellige rettroende prins Alexander Nevskys navn, som blev indviet den 4. februar 1712 af Metropolitan of Novgorod, biskop Job. Denne trækirke blev ødelagt af lynet i 1726. Først i 1730, efter dekret fra kejserinde Anna Ioannovna, blev der bygget en ny trækirke. Men det brændte også ned efter et lynnedslag i 1797.

Efter ønske fra lokale beboere, med deres deltagelse og til dels for deres regning, blev der i 1798-1799 opført en ny stenkirke med klokketårn. I 1835-1836 og i 1871-1875 blev den ombygget to gange i retning af at øge kuplens volumen og størrelse.

I 1934 blev kirken lukket og omdannet til en klub, som ingen gik i. Bygningen blev omdannet til petroleumsforretning. Den sidste rektor for kirken, ærkepræst Vyacheslav Ippolitov, blev arresteret og skudt i 1937.

Under Anden Verdenskrig var kirken i frontlinjen. I februar 1942 blev klokketårnet sprængt i luften, hvilket angiveligt tjente som et vartegn. Fabriksskorstene i nærheden blev bevaret. I foråret 1987 kom en gruppe entusiaster fra det nærliggende Research Institute of Electrophysical Equipment, som udviklede installationer til adskillelse af uranisotoper til atombomber, til ruinerne af kirken og begyndte at rydde dem. Under pres fra entusiaster besluttede administrationen i Skt. Petersborg at restaurere kirken som et historisk og arkitektonisk monument.

Restaureringen foregår med stort besvær, men ikke desto mindre tjente rektor Fader Anatoly Moroz den 10. maj 1992 den første bønnegudstjeneste. Den 12. september blev templet indviet af ærkebiskoppen af ​​Novgorod og Starorussky Lev.

Den Hellige Store Martyr Catherines Kirke i Murino

/Murino landsby/

Det blev bygget af arkitekten N.A. Lvov og indviet den 25. februar 1790.

Lukket i 1940. Det er under beskyttelse som et monument af arkitektur.

I sommeren 1988 blev templet overdraget til samfundet, og den 7. november 1988 blev templet indviet på ny. Dette skabte præcedens for myndighedernes tilbagevenden af ​​kirker, der blev taget væk fra troende.

Kirker i Tsarskoye Selo

Tegnets Kirke

(Pushkin, Lyceum Garden)

Kirken blev bygget i 1734-1738 af arkitekten I. Ya. Blank , søn af en af ​​de saksiske mestre hyret af Peter den Store, Yakov, der tjente som smed på Pudozh-fabrikkerne i Olonets-provinsen, hvor John ( Johann Friedrich Blank) blev født. Han studerede først i St. Petersborg hos G. I. Mattarnovi , og hans dødsfelt hos N. F. Gerbel og M. G. Zemtsov . Han var den første Sankt Petersborg-arkitekt af tysk oprindelse, der fik sin uddannelse her. Det betragtes som en repræsentant for "Anninsky-barokken" , i den stil, hvormed bygningerne i St. Petre blev opført.

Kirkerne i Peterhof og Strelna

Kirke for den hellige velsignede martyr kejserinde Alexandra nær Peterhof

Det blev bygget i 1851-1854 efter ordre fra kejseren af ​​Rusland Nicholas I ifølge projektet af arkitekten A.I.Shtakenshneider .

Katedralen blev bygget i henhold til projektet af arkitekten Sultanov

St. Olga Kirke i Mikhailovka

(Mikhailovka. Peterhof motorvej)

Bygget i 1861-1864 af en fremtrædende arkitekt og lærer, arkitekturhistoriker og grundlægger af den "byzantinske stil" i russisk arkitektur, David Ivanovich Grimm (1823-1898)

Kirker i Kronstadt

Kirker i feriestedet

Kazan-kirken i Terioki (Zelenogorsk)

(Primorskoye motorvej, 547)

Den ortodokse kirkes sogn i Terijoki går over 100 år tilbage. Indledningsvis besøgte beboerne en trækirke til ære for Kazan-ikonet for Guds Moder. Så blev det genopbygget, men i 1907 nedbrændte det. Lægningen af ​​det moderne tempel "på det bedste rummelige sted" blev afsluttet i 1910. Jorden til templet blev doneret af købmanden Daniil Igumnov, som efter sin død blev begravet i templet sammen med sin kone Ekaterina. Det nye tempel blev bygget efter Nikolai Nikonovs design i Moskva-Suzdal-stilen fra det 16. århundrede med ni kupler. Højden af ​​midterskibet er 22 m, klokketårnets højde er 57 m.

I 1939 blev indbyggerne i Terioki evakueret til Finland. I 50 år, frataget et klokketårn, stod kirken plyndret, ødelagt og vanhelliget. Der er en version om, at klokketårnet blev skudt ned af sovjetisk artilleri, da rektors datter (dengang ærkepræst Mikhail Orfinsky var Cavalier of St. George) installerede et maskingevær på det og midlertidigt blokerede fremrykningen langs Primorskoye-motorvejen.

Baptistkirker

Den Hellige Treenigheds Kirke

(Bolshaya Ozernaya gaden, 29a)

Stenkirken blev grundlagt af John af Kronstadt den 13. august 1900. Bygget i henhold til projektet af A. S. Tikhanov. Indviet 9. maj 1904.

Lukket i oktober 1938 og omdannet til lager. Siden januar 1962 har det huset et bedehus for evangeliske kristne baptister, som slog sig ned i bydelen i begyndelsen af ​​det 20. århundrede.

Gamle troende kirker og kapeller

Paulus den Første gav officiel tilladelse til de gamle troende til at have deres egne kirker . Derefter fulgte en periode med forfølgelse af de gammeltroende. Ved dekret af 17. april 1905 fik de igen lov til at bygge kirker. Under bolsjevikkerne, i den antireligiøse kampagne, de iværksatte, blev der ikke skelnet mellem bekendelser, og de gammeltroende mistede dybest set deres kirker. I begyndelsen af ​​det 21. århundrede, da religion udfyldte det skabte ideologiske tomrum, brugte de gammeltroende nogle gange de overlevende kirkebygninger.

Kirke af Guds Moder i Kazan / Rybatskoye Village. Yunnatov st., 34/

Kirkegården i denne landsby dukkede op allerede i begyndelsen af ​​det 18. århundrede . I begyndelsen af ​​1830'erne , efter sanitetstjenestens forbud mod begravelser på bredden af ​​Neva, blev der tildelt en ny plads til kirkegården. Efter mordet på " Tsar Liberator " besluttede lokale bønder at bygge en kirke til hans minde, som blev bygget i henhold til projektet af arkitekten af ​​Porcelænsfabrikken L. L. Shaufelberg . I 1887-1889 blev kirken udvidet med et rummeligt stenvåbenhus med klokketårn.

Siden 1960 har Old Believer Church of Belokrinitsky Accord været placeret her.

Noter

  1. Antonov V.V., Kobak A.V.- helligdommene i Skt. Petersborg: Christian Historical and Church Encyclopedia. - Sankt Petersborg. : Faces of Russia, 2003. - ISBN 5-87417-114-2 .
  2. Encyclopedia of St. Petersburg . Dato for adgang: 24. oktober 2012. Arkiveret fra originalen 4. november 2013.
  3. Fortegnelse over abonnenter på Leningrad bytelefonnetværk. L.: 1980.

Litteratur

  1. Antonov V. V., Kobak A. V. Sankt Petersborgs helligdomme: Historisk og kirkeleksikon i tre bind. - Sankt Petersborg. : Izdatelstro Chernysheva, 1994. - T. 1. - 288 s.
  2. V. V. Antonov, A. V. Kobak- helligdommene i St. Petersborg. Historisk og kirkeleksikon i tre bind. T.2.- St. Petersburg: Chernysheva Publishing House, 1996. - 328 s., Ill.
  3. V. V. Antonov, A. V. Kobak- helligdommene i St. Petersborg. Historisk og kirkeleksikon i tre bind. T.3.- St. Petersburg: Chernysheva Publishing House, 1996. - 392 s., Ill.
  4. Pavlov A.P. Temples of St. Petersburg: An Artistic and Historical Essay. - 3. udg., stereotyp. - St. Petersburg: Lenizdat, 2001. - 334 s., ill. - (Petersburg Collection) ISBN 5-289-01987- one
  5. Nikitenko G. Yu., Sobol V. D. Huse og mennesker på Vasilyevsky Island. -M.: CJSC Tsentrpoligraf 2007.-735 s. ISBN 978-5-9524-2609-2
  6. Tikhomirov L. Den Hellige Store Martyr Catherines kirke på Vasilyevsky Island: Historisk essay. 1811-1911. Skt. Petersborg, 1911.
  7. Punin A. L. Architecture of St. Petersburg i midten af ​​det XIX århundrede: Lenizdat, 1990. ISBN 5-289-00602-8
  8. N. A. Sindalovsky Petersborg: Fra hus til hus ... Fra legende til legende ... Guide - Skt. Petersborg: "Norint", 2003.400-tallet. ISBN 5-7711-0082-X .
  9. Sankt Petersborg. Die gebaute Utopie: Die Zeitschrift der Kultur- DU. Heft Nr.12 Dezember
  10. Kirikov B.M. , Stieglitz M.S. Petersburg af tyske arkitekter. St. Petersborg: "Ren liste", 2002. ISBN 5-901528-04-2
  11. Ausstellung ueber St.Petersburger Deutsche:St.Petersburgishe Zeitung. nr. 2 (75) 1999
  12. Tyskere i Rusland: russisk-tyske videnskabelige og kulturelle forbindelser. Samling af artikler. Ansvarlig udg. G. Smagina. SPb., 2000 ISBN 5-86007-248-1
  13. Tyskere i St. Petersborg (XVIII-XX århundreder): et biografisk aspekt. udgave 2. St. Petersborg, 2002
  14. Smirnov P. T. ortodokse helligdomme og templer i St. Petersborg. SPb.2009 ISBN 5-88143-094-8