Prins Shotoku | |
---|---|
聖徳太子 | |
Træskulptur af Prince Shotoku ved Asuka-dera-templet ( Nara-præfekturet ) | |
Navn ved fødslen | Umayado |
Fødselsdato | 574 |
Fødselssted | |
Dødsdato | 622 |
Et dødssted |
|
Land | |
Beskæftigelse | politiker |
Far | Kejser Yomei |
Mor | Anahobe ingen Hashihito ingen Hime Miko [d] |
Ægtefælle | Tojiko no Itsurame |
Børn | Yamashiro no Oe |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Prins Shotoku ( Jap. 聖徳太子, Sho: toku-taishi; ca. 574 - ca. 622) - japansk prins-regent fra Asuka-perioden . Livsvarigt navn - Umayado _ _
Shotokus portrætter er trykt på gamle japanske 10.000, 5.000, 1.000 og 100 yen sedler .
Søn af kejser Yomei , en repræsentant for Soga-klanen . Shotokus posthumte navn betyder "dydig" [2] . Ifølge legenden havde prinsen evnen til straks at svare på ti anmodninger til ham. Prinsen er meget æret af japanske buddhister, der er også en buddhistisk skole Shotoku-shu , dedikeret til prinsen og repræsenteret af flere templer i Ikaruga .
Shōtoku var en fortaler for buddhismen , han grundlagde Shitenno-ji- templer i Naniwa-distriktet ( Osaka-præfekturet ) og Horyu-ji i Ikaruga, Yamato-distriktet ( Nara-præfekturet ).
Adoptionen af buddhismen i landet førte til en krig mellem de store familier i Japan. Forsvarerne af traditionelle overbevisninger , Mononobe -klanen , blev besejret af Soga-klanen , som aktivt bidrog til spredningen af fremmed lære. Sidstnævntes sejr styrkede deres politiske lederskab . Soga begyndte at levere koner til den kejserlige familie og tilranede sig faktisk magten i landet. Toppen af deres berømmelse falder på årene af Soga no Umako ( 551 - 626 ), lederen af Soga-klanen og en indflydelsesrig politiker, der skiftede kejser på den japanske trone efter eget ønske. Med hans hjælp indtog en kvinde for første gang tronen - kejserinde Suiko ( 593 - 628 ), prinsens tante.
I perioden med Soga-klanens diktatur falder Shotokus aktivitet. Han gennemførte en lang række reformer, der havde til formål at skabe en centraliseret udøvende vertikal og udbrede buddhismen . Prinsen skrev også i 604 "Japans første vedtægter", som blev kaldt " vedtægter i sytten artikler ".
Shotoku introducerede den kinesiske kalender, etablerede et transportnetværk, skrev de første japanske historiske krøniker, der ikke har overlevet den dag i dag, og byggede mange buddhistiske templer. Han sendte også regelmæssigt ambassader til det kinesiske Sui- imperium . I et af ambassadebrevene brugte prinsen, i stedet for det gamle navn på landet Yamato , først ordet Japan (日出 " Hinomoto ", senere 日本 " Nippon ") - den Rising Suns land.
I Shotoku-regi spredte gigaku- maskens ydeevne sig i Japan [3] .
Traditionelt blev prins Shotoku krediteret med forfatterskabet til tre kommentarer til de buddhistiske sutraer, der er kommet ned i manuskript. Disse kommentarer omtales samlet som fortolkningen af de tre sutraers betydning (Sangyo-gisho 三経義疏). det
Som Shotokus skrifter går de tilbage til 610'erne og er længe blevet betragtet som "Japans første bøger". Hvis det blev bevist, at Shotoku var deres forfatter, ville han være "den første japanske forfatter", hvis navn er kendt.
Men for det meste af teksten i disse kommentarer er de kinesiske originaler fra Liang-dynastiets æra pålideligt etableret, manuskripternes kalligrafi svarer til de kinesiske modeller fra Sui-dynastiet , og deres tilskrivning til prins Shotoku vises i dokumenter et århundrede efter. prinsens død, da hans skikkelse allerede var blevet religiøse legenders ejendom. Blandt forskere er der en betydelig pluralisme af meninger om oprindelsen af disse tekster og Shotokus holdning til dem.
I alt havde Shotoku 14 børn fra tre koner:
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|