| Nevashi Lal (?) | |
| Hofdamer spiller skak . 1780 - 1800 | |
| fr. Dames de cour jouant aux échecs | |
| Papir , gouache , guld . 47×62 cm | |
| Guimet-museet , Paris , Frankrig | |
| ( Inv. MA 12112 ) |
Hofdamer spiller skak ( fransk Dames de cour jouant aux échecs , engelske adelskvinder spiller skak ) - gouache , tilskrevet den indiske kunstner Nevasi Lal ( engelske Nevasi Lal , arbejdede i 1760-1800 [1] ), hofmaleren af Nawabs Auda Shuja ad-Dauly (regeringsdatoer - 1754-1775) og Asafa-ad-Dauly (1775-1797).
Størrelse - 47 x 62 centimeter . Teknik - gouache og guld på papir, værket er i Nationalmuseet for Orientalsk Kunst , Paris , Frankrig (tiltrædelsesnr. MA 12112 [2] ), som en del af Réunion des Musées Nationaux . Gouache er et af de sjældne malerier, der overlevede belejringen af Lucknow i 1857-1858 [3] . Nevashi Lal, som er krediteret med gouache, var en kunstner, der arbejdede i byen Lucknow i anden halvdel af det 18. århundrede . Gouache skabt mellem 1780 og 1800.
Kunsthistorikere foreslår, at kompositionen kan være inspireret af malerierne af den britiske kunstner Tilly Kettle.(1735-1786) [3] . Han arbejdede i Indien fra 1768 til 1776 , mange af hans malerier var i slutningen af århundredet i Lucknow. De forblev der indtil den store folkelige opstand i 1857-1858, så de var tilgængelige for lokale kunstnere til undersøgelse og kopiering.
Henry Thomas Colebrook , en eminent sanskritforsker , der boede i Indien mellem 1782 og 1814 , menes at have bragt denne gouache til England [3] . I 1782 begyndte Henry Colebrook sit ophold i Indien som en almindelig skriver, og endte det der som leder af appelretten og medlem af det øverste råd i Fort William . Samtidig med udførelsen af disse opgaver lancerede han forsknings- og oversættelsesaktiviteter. Han fortsatte arbejdet med "Samlingen af hinduistiske love", en monumental undersøgelse af hinduistisk lov, som blev efterladt ufærdig af William Jones, oversatte to afhandlinger: Mitakshara og Dayabhaga af Jimutavahana. I 1805 blev han udnævnt til professor i sanskrit og hinduistisk lov ved Fort William College. Under sit ophold i Calcutta skrev han en sanskrit-grammatik (1805), adskillige værker om hinduernes religiøse ceremonier og et essay om Vedaerne (1805), der længe blev betragtet i Europa som standarden for at skrive om emnet.
Gouache er gentagne gange blevet udstillet på udstillinger dedikeret til indisk kunst fra det 18. århundrede.
Lucknow var en rig og velstående by, centrum for muslimsk kultur i Indien, fra 1775 hovedstad i et dynasti af herskere kendt som Nawab Wazirs af Fyrstendømmet Awadha (Oudh), som var ved magten indtil 1856. I 1773 blev Nawab tvunget til at tillade en britisk beboer at bosætte sig i Lucknow, og British East India Company begyndte at kontrollere hele fyrstedømmets udenrigspolitik. I henhold til en traktat fra 1801 måtte Nawab opløse sin hær og betale en stor sum for vedligeholdelsen af det britiske militære kontingent stationeret i fyrstedømmet.
Det indiske aristokrati levede en luksuriøs livsstil i byen. Der var en mærkbar voksende indflydelse af europæisk kultur, primært blandt aristokratiet, hvilket var en konsekvens af fyrstedømmets voksende afhængighed af det Ostindiske Kompagni. Et gouache-maleri, der forestiller to indiske aristokrater, der spiller skak (faktisk shatranj), deres familiemedlemmer og tjenere samles for at se deres spil og slappe af under varmen på dagen. Scenen er haremet . Kunstneren understreger det umiddelbare i karakterernes adfærd: børnene leger indbyrdes, stuepigerne hvisker, uden at være opmærksomme på kvinderne, der leger, i baggrunden ammer en mor et barn, en pige, der gemmer sig bag en søjle, kigger i det skjulte på, hvad der er sker der i hallen, bringer en stuepige en vandpibe ind i hallen ...
Værket kombinerer elementer, der kom fra europæisk maleri (en ret dygtig skildring af perspektiv, chiaroscuro, som giver volumen til figurer af figurer) og traditionerne for lokale miniaturer.
Skakbrættet er ensfarvet (som var til stede i shatranj [4] , men ikke typisk for skak), opdelt i felter af hvide linjer tegnet på en sort baggrund.
Spillet er lige begyndt, kun det første træk er taget. Ikke desto mindre kan det allerede ud fra det antages, at spillet foregår i henhold til reglerne for den indiske shatranj, da bonden er flyttet til et felt. Bonden ( baydak ), i henhold til reglerne for dette spil, bevæger sig kun én felt frem (og ikke to i udgangspositionen, som i europæisk skak), eller slår diagonalt én firkant frem. Åbninger i europæisk skak er baseret på at rykke en bonde frem til det maksimalt mulige antal felter (og dette er to felter). Konger og dronninger i shatranj kunne byttes (men kongerne skulle stå overfor hinanden). I gouache er kongerne ikke på e1 og e8 , som i klassisk skak, men på det usædvanlige sted for dronninger d1 og d8 , som det er muligt i shatranj.
Figurerne afbildet på tavlen er af den europæiske standardtype, og ikke dem, som indianerne traditionelt brugte i shatranj.