Forfølgelse af ortodokse kristne er en række forfølgelser, som kirken, gejstligheden og den ortodokse kirkes tilhængere er udsat for på grund af den tro, de bekender sig til, og de ritualer, de udfører.
Ortodokse kristne er blevet forfulgt i forskellige perioder af historien, idet de er under politisk ledelse af mennesker, der bekender sig til en anden tro. I øjeblikket er antireligiøse bevægelser og politiske regimer i en række lande i opposition til den ortodokse tro.
Se også: Græsk folkedrab , Istanbul pogrom
I det osmanniske rige blev den ortodokse befolkning forenet under navnet rom-hirse . I matrikelbøgerne blev den kristne befolkning betegnet som " vantro " eller "giaurer" [1] . Efter den store tyrkiske krig (1683-99) eskalerede forholdet mellem de kristne og muslimske befolkninger i imperiet, og påstandene blev mere radikale, op til periodiske opfordringer fra islamiske religiøse ledere om deportation eller fysisk ødelæggelse af den ortodokse og jødiske befolkning. landet. Som en reaktion på undertrykkelse fra tyrkerne, ødelæggelsen af kirker og vold mod ikke-muslimske civile, støttede serberne og ledelsen af deres kirke, ledet af patriark Arseniy III , Østrig i krigen i 1689 og kom også ud over hende side i 1737, allerede under patriark Arseny IV. Tyrkernes efterfølgende straffekampagner blev ledsaget af grusom tortur, som provokerede serbernes store migration [2] .
Som hævn for det græske oprør iscenesatte myndighederne i Det Osmanniske Rige en massakre på grækere i Konstantinopel i 1821.
Under den bulgarske opstand og den russisk-tyrkiske krig blev forfølgelsen af bulgarske kristne udført af det tyrkiske militær, ledsaget af drab på civile, hovedsageligt i Panagyurishte , Perushtitsa , Bratsigovo og landsbyen Batak (se Batak-massakren ) [3 ]
Nogle forfattere har beskrevet, at ortodokse serbere fra det omstridte Kosovos område er blevet forfulgt siden 1990'erne. [4] [5] [6] [7]
Størstedelen af den serbiske befolkning blev udvist som følge af etniske udrensningskampagner, og mange af dem var ofre for kosovoalbanske krigsforbrydelser . [8] [7] [9] [10]
Arven fra den middelalderlige serbiske stat og den serbisk-ortodokse kirke , herunder UNESCO -beskyttede monumenter, er udbredt i hele Kosovo, og mange af dem var ofre for Kosovo-krigen. [11] [7]
Karima Bennoun, FN's særlige rapportør inden for kulturelle rettigheder, henviste til adskillige rapporter om masseangreb på kirker fra Kosovos befrielseshær (KLA). [12] Hun påpegede også munkenes og nonnernes frygt for deres sikkerhed. John Clint Williamson annoncerede resultaterne af EU's særlige efterforskningsholds undersøgelse og antydede, at et bestemt element i UCK bevidst målrettede minoriteter gennem forfølgelseshandlinger, der også omfattede vanhelligelse og ødelæggelse af kirker og andre religiøse steder. [13]
Ifølge International Center for Transitional Justice blev 155 serbisk-ortodokse kirker og klostre ødelagt af kosovoalbanere mellem juni 1999 og marts 2004. [14] Et verdensarvssted bestående af fire serbisk-ortodokse kirker og klostre er på listen over verdensarv i fare. [15] [16]
Adskillige menneskerettighedsrapporter peger konsekvent på anti-serbiske følelser og negative holdninger til den serbisk-ortodokse kirke, såvel som diskrimination og misbrug. [17]
Det amerikanske udenrigsministeriums årlige International Religious Freedom Report skrev, at kommunale embedsmænd fortsatte med at nægte at efterkomme en kendelse fra forfatningsdomstolen fra 2016, der stadfæstede en afgørelse fra højesteret fra 2012, der anerkendte Vysoki Dečani-klosterets ejerskab af jorden. [atten]
Fordrevne serbere er ofte afskåret fra at deltage i den årlige pilgrimsfærd af sikkerhedsmæssige årsager på grund af protester fra kosovoalbanere foran ortodokse kirker. [18] Minority Rights Group International har rapporteret, at kosovoserbere mangler fysisk sikkerhed og derfor bevægelsesfrihed og er ude af stand til at praktisere deres ortodokse religion. [19]