Transfiguration Gate Church (Kirillo-Belozersky Kloster)

ortodokse kirke
Portkirken for Herrens forvandling med vandporte
59°51′26″ N sh. 38°22′06″ Ø e.
Land  Rusland
By Kirillov
tilståelse Ortodoksi
Stift Vologda
bygningstype portkirke
Bygger Leonid Shirshov
Stiftelsesdato 16. århundrede
Konstruktion 1595
gange Irina og Nikola
Status  Genstand for kulturarv nr. 3510152008
Stat Ikke aktiv, museum
Internet side kirillov-monastyr.ru/arc…
 Mediefiler på Wikimedia Commons

The Gate Church of the Transfiguration of the Lord with the Water Gate  er en inaktiv ortodoks kirke i byen Kirillov , Vologda-regionen , en del af det arkitektoniske kompleks af Kirillo-Belozersky-klosteret i den russisk-ortodokse kirke . En af de mest mindeværdige arkitektoniske genstande, når du besøger klostret, især om sommeren, når portene er åbne, og du kan gå direkte fra museumsreservatets område til Siverskoye-søen .

Vandporten med Transfigurationens portkirke er placeret i den midterste del af den vestlige mur af Great Assumption Monastery (XVI århundrede) ved siden af ​​Siversky-søen mellem Brødtårnet fra nord og Scroll Tower fra syd. Det såkaldte " kælderhus " blev bygget fra øst .

P. I. Chelishchev taler i sin "Rejse gennem det nordlige Rusland" (1791) om kirken som følger: "Preobrazhenskaya ved porten; en rigtig trone til Herrens forvandling, sidemænd - til Nicholas Wonderworker og martyren Irina.

Historie

Både porten og kirken går tilbage til 1500-tallet , men porten er bygget tidligere end kirken. Sidstnævnte blev indviet i 1595. Det menes, at kirken blev bygget af en lokal artel under ledelse af den ældre Leonid Shirshov.

I det 18. århundrede blev kirken genopbygget, små kupler og det oprindelige tag blev ødelagt, restaureret i det 20. århundrede under sovjetisk styre under restaureringen.

Arkitektur

Portene ligner to rejsebuer med brugskamre på siderne: fra øst - et spisekammer, fra vest - kalachnaya og prosvirnaya. Deres dekorative bearbejdning fra siden af ​​gården i form af kølede arkivvolter og rektangulære nicher, nogle gange med en skarp top, er meget tæt på udsmykningen af ​​de hellige porte på den modsatte del af det Store Assumption Monastery .

Kirken for Herrens Forvandling over Vandportene blev højst sandsynligt bygget efter modellen af ​​den tidligere byggede portkirke af Johannes af Stigen . Formen er bevaret, men noget groftet og gjort mere squat, hvilket taler til fordel for versionen om lokale bygherrer. Sænkede udhuse støder op til den lave hovedterning: et alter og et våbenhus med åbne buer (ombygget til vinduer i det 17. århundrede). Segmenteringen af ​​de nordlige og sydlige facader med pilastre i tre balustrader , spidsvinklede nicher og tre etager af kokoshniks , fuldstændig dekoreret med traditionel nordlig murstensdekoration , ligner også . Tidligere havde pommelen en anden form. Kirken efter byggeriet blev for alvor udmærket i det generelle ensemble af en-, to-kuplede kirker i klostret med tre kupler. En stor kuppel var i midten, to små var ved hjørnerne i den sydøstlige del af templet. Deres udseende er forbundet med to gange af Irina og Nikolai, placeret på hver sin side af hovedtronen i alteret (gangen af ​​Irina er dedikeret til dronningen, søsteren til Boris Godunov). Samtidig blev hele den trekuppelede struktur forskudt fra midten af ​​kuben mod sydøst, hvilket gav bygningen en særegen smag, som blev forstærket af alterets beklædning med tre gavltage, der gik ud som gavle til den sydøstlige side. Folketællingsbøgerne fra 1733 siger, at de tilhuggede tage "alle var brændt ned". Senere blev tre stentromler knækket og et træhoved blev sat i stedet, et valmet tag blev lavet. Glauca brændte senere ned efter et lynnedslag. Kuplerne og kokoshniks blev restaureret i 1975-1978 under restaureringen. [1] .

Det usædvanlige ved templet bliver mere tydeligt indefra. Der står det straks klart, at kuplens forskydning fra centrum ikke kun skyldes ønsket om at skabe en original ydre profil af kirken, men den oprindelige indvendige udformning af hvælvinger og indvendige understøtninger. Næsten i midten er der to runde søjler, forbundet med væggene med buer, som igen understøtter kassehvælvinger. Hovedlystromlen hviler på kraftige fjederbuer, som igen hviler på sydøstvæggen. Her kan man se færdiggørelsen af ​​sammensmeltningen af ​​et par sydøstlige søjler med væggen og de mellemliggende vægge, som kan spores i ensemblets kirker gennem hele 1500-tallet. Hovedmålet med en sådan original løsning er ønsket om at reducere antallet af understøtninger og øge kirkens indre rum.

Maleri og ikonostase

På kirkens vægge er to ikonkasser med det originale monumentale maleri bevaret. På den nordlige mur fra siden af ​​klostret er der en tempelkomposition af Herrens Transfiguration, som blev kraftigt omskrevet i det 19. århundrede. Den bedst bevarede komposition er oprindelsen af ​​de ærede træer af Herrens livgivende kors på den modsatte sydvæg. Kirkens indre er bevaret ganske fuldt ud, den gamle bordikonostase tiltrækker opmærksomhed. Den perfekt bevarede forgyldning af de kongelige porte og lokale ikoner, overfloden af ​​udsmykning på helgenernes tøj i deesis gør denne kirkes ikonostas lys og festlig.

Nuværende tilstand

Nu rummer kirken en sommerudstilling af kirkens ikonostase. Indgang fra siden af ​​Kælderhuset . Vandportene åbner også kun om sommeren. Et besøg hos dem er inkluderet i det sædvanlige udflugtsprogram. Handelsborde er normalt placeret inden for porten på den sydøstlige side. Stien til klokketårnet er asfalteret. Fra siden af ​​søen ses en jævn nedstigning til vandet tydeligt, som står i skarp kontrast til bredderne på siderne, som er støttet af kampesten fra erosion. På kysten kan man se træstubbe, der blev fældet allerede i det 21. århundrede.

Galleri

Noter

  1. KIRILLO-BELOZERSKIY KLOSTER I BILLEDER FRA XVIII-XIX ÅRHUNDREDE . Hentet 22. oktober 2011. Arkiveret fra originalen 15. april 2016.

Litteratur

Links