Æsel festival

Æslets fest ( lat.  festum asinorum, asinarium festum etc.), i en middelalderlig europæisk by, er en dramatisering (med en procession) af evangeliehistorien forbundet med Kristi fødsel , hvor æslet var en obligatorisk deltager .

Kort beskrivelse

Æslets fest blev fortolket som et minde om den hellige families flugt til Egypten (Matt 2:13-15) og blev normalt fejret den 14. januar. Pigen, der forestiller Jomfruen og Barnet, blev hejst på et æsel på byens torv, hvorefter processionen bevægede sig med sang til sognekirken, hvor de serverede messen viet til i dag . De unge korister fra den lokale kirke og de yngre kirkerækker, der tjente i den, deltog aktivt i Æselfestivalen.

Musikken, der akkompagnerede processionen, brugte latinske paraliturgiske sange - dirigenter . Den mest berømte er dirigenten "Orientis partibus" (XII århundrede):

1. Et æsel kom til os fra de østlige lande, smukt og meget stærkt, lastet med godt. R. Nå, lad os gå, Senor Æsel!
2. Æslet blev fedet af Ruben på Sikems bjerge [1] og krydsede Jordan og galopperede til Betlehem. (R.)
3. Han hopper højere end en ung hjort, en gems og en rådyr, og han er hurtigere end en middelkamel . (R.)
6. At spise [alt] - fra bygspidser til torne, dog adskiller han kornet fra avnerne [2] på strømmen . (R.) 7. Å æsel! Når du har fået nok af urten, så sig "Amen." Gentag "amen, amen" og afvis den gamle lov. (R.)

Æselfesten er sædvanligvis inkluderet af historikere i sammenhæng med den bredere tåberfest ( latin  festum stultorum, festum fatuorum ), hvis første omtale er i værket "Summa de ecclesiasticis oficiis" (ca. 1162) af Den franske teolog John Beleth [3] [4] , og ekkoer høres gennem hele europæisk kulturhistorie, op til romanen af ​​V. Hugo "Notre Dame Cathedral" og den filosofiske afhandling af F. Nietzsche "Beyond Good and Evil" [5] .

Se også

Noter

  1. ↑ Sikem - et sted i Samaria nævnt i Det Gamle Testamente, der bugner af frugter, duftende blomster og urter. Ruben - den ældste søn af Jakob (bror til Josef), her - et symbol på den fromme hyrde.
  2. ↑ Det følger heraf, at dette æsel ikke bare er et vildt væsen, men allerede er "oplyst" af kristen visdom (en hentydning til den berømte evangeliske lignelse, Mt 13:24-30).
  3. ↑ Billier F. Music at the Feast of Fools // Historisk atlas over middelaldermusik. Rus. om. og udg. S. N. Lebedeva. Moskva: Art Volkhonka, s. 157.
  4. ↑ ...festum hypodiaconorum, quod vocamus stultorum ( PL 202, spalte 79).
  5. ↑ Et fragment af den første strofe af "æsel"-adfærden "Orientis partibus" ( adventavit asinus pulcher et fortissimus ) Nietzsche brugte i afsnit 1.8, ironisk nok over fortidens filosoffers selvtillid.

Litteratur

Links