Potions

Potitii ( Potitĭi ) - sammen med Pinaria var de en af ​​de ældste præstefamilier i Roms historie, hvis privilegium var at udføre ceremonielle gudstjenester ved festen til ære for Herkules . Potitii (udelukkende repræsentanter for den mandlige linje af klanen) tjente på Herculis Invicti Ara Maxima ( det russiske store alter for den uovervindelige Hercules ), som ifølge legenden blev rejst af Evander efter mødet med Hercules, som drev Gerions flokke til Tiberens nærhed [1] .

Virgil tæller begyndelsen af ​​klanen fra Potitius (Potitius), han betragter ham også som grundlæggeren af ​​Hercules-festivalen i Italien:

Siden dengang ærer vi Hercules og efterkommerne villigt

Denne ferie holdes. Og Potitius er dens grundlægger

- [2] .

Ifølge Titus Livius er Potitii en af ​​de mest adelige familier på Palatinen , men han betragter højtidens grundlægger ikke Potitius, men Evander (han lærte også Potitii de nødvendige mysterier), Potitii blev inviteret sammen med Pinaria til at festen og til præstestillingen:

Det var dengang, de for første gang ofrede et offer til Herkules, idet de tog en udvalgt ko fra flokken, og Potitsius og Pinarius, de fornemmeste familier på de steder, blev kaldt til at tjene og feste. Det skete således, at Potitii var der i tide, og indvoldene blev tilbudt dem, og Pinarii kom til resterne af festen, da indvoldene allerede var spist.

- [1]

Dionysius af Halikarnassus siger, at Herkules personligt udpegede to respekterede klaner til administration af sin egen kult: potitii og pinarii, han lærte dem også de nødvendige ritualer [3] . Legenden, fortalt af Titus Livius, Aurelius Victor, Dionysius, afspejler den rækkefølge, hvori potitias og pinaria udførte ceremonien.

Det skete således, at Andragenderne var på plads i tide, og indvoldene blev tilbudt dem, og pinarierne kom til resterne af festen, da indvoldene allerede var spist. Siden da er det blevet kutyme, at Pinaria, så længe deres slags eksisterede, ikke spiste indersiden af ​​offeret.

- [4]

Potitii, der ofrede et offer, spiste derefter hele offertyren, mens Pinaria fik lov til at komme ind i helligdommen, da der ikke var noget tilbage af offerdyret

— kilde [5] .

Sextus Aurelius Victor siger, at Hercules (Rekaran) "valgte to mænd i Italien - Potitius og Pinarius, for at lære dem at udføre hellige ritualer i henhold til alle reglerne" [5] . Ifølge Aurelius Victor havde kun mænd fra Potitius- og Pinarii-klanerne ret til at tilbede, da Carmenta , inviteret til fejringen til ære for Hercules, ikke dukkede op.

Denne romerske familie bestod indtil 312 f.Kr. e. da censoren Appius Claudius Caecus beordrede Potitii til at lære offentlige slaver de præstelige skikke og overføre deres pligter til dem, blev kvinder også optaget til tjenesten. Aurelius Victor forklarer denne beslutning fra censor ved bestikkelse, Titus Livy fastslår blot det faktum, og hævder også, at slægten Potitii på dette tidspunkt bestod af 12 familier, hvoraf 30 mænd døde på 1 år, efter 312 [6] . Således ophørte klanen med at eksistere (dette er angivet af både Titus Livius og Aurelius Victor), og tilbedelsens funktioner blev overført til Pinaria.

Noter

  1. 1 2 Titus Livius. Roms historie fra grundlæggelsen af ​​byen. Bog I. 7-8.
  2. Virgil. Aeneid. Bog VIII 269.
  3. Dionysius af Halicarnassus. romerske oldsager. Bog I. 38-40.
  4. Titus Livius. Roms historie fra grundlæggelsen af ​​byen. Bog I. 7.
  5. 1 2 Aurelius Victor. Det romerske folks oprindelse. VIII
  6. Titus Livius. Roms historie fra grundlæggelsen af ​​byen. Bog IX. 29.