Fest i Huset Levi

Paolo Veronese
Fest i Huset Levi . 1573
Cena a Casa di Levi
Lærred, olie. 555 × 1280 cm
Accademia Gallery , Venedig
( Inv. Kat. 203 , LXVI:B.72. og LXVI:KC60. )
 Mediefiler på Wikimedia Commons

"Feast in the House of Levi" ( italiensk:  Cena a Casa di Levi ) er et kæmpe (555 × 1280 cm) maleri af den italienske kunstner Paolo Veronese , malet på lærred i 1573. Udstillet på Accademia Gallery i Venedig .

Tilhører en række kolossale malerier med flere figurer af Veronese, der skildrer fester med Kristi deltagelse (" Vielse i Kana i Galilæa ", to versioner af "Fest hos farisæeren Simon"). Først blev maleriet kaldt " Den sidste nadver ", men efter den hellige inkvisitions indgriben blev kunstneren tvunget til at give maleriet et nyt navn.

Historien om maleriet

Under en brand i 1571 i refektoriet i den dominikanske kirke Santi Giovanni e Paolo i Venedig, brændte Tizians maleri " Den sidste nadver " ned. Til at erstatte det brændte lærred modtog Paolo Veronese en ordre og malede i 1573 et lærred på den samme bibelske historie og med samme navn.

Veronese skildrede en velkendt bibelsk historie ifølge hans egen viden og ideer om Kristi æra. På billedet afbildede maleren renæssancearkitektur  - en luksuriøs arkade af den korintiske orden . Et fantastisk arkitektonisk landskab afsløres i åbningerne af buerne . I midten af ​​lærredet, langs billedets symmetriakse, er Jesus Kristus afbildet ved bordet. På Kristi sider er apostlenes figurer  - den første venstre figur betragtes som et selvportræt af kunstneren. Mellem søjlerne skildrede kunstneren gæster, der efter hans mening godt kunne have været til stede ved den sidste nadver, tjenere med bakker, fade, flasker og kander, maurere , krigere med hellebarder , børn og endda hunde, der ventede på resterne af fest.

Tre måneder efter at have afsluttet arbejdet med lærredet, blev den hellige inkvisition interesseret i en sådan fri fortolkning af den bibelske historie, og kunstneren blev indkaldt til domstolen. Protokollen for dette nævns møde af 18. juli 1573 er ​​kommet ned til vor tid. Fra protokollen er det klart, at Veronese var ret fri til at forholde sig til historisk sandhed og blot fyldte det tomme rum på lærredet i henhold til sine egne ideer og fantasier:

Spørgsmål: Hvor mange mennesker portrætterede du, og hvad laver hver af dem?

Svar: Først og fremmest ejeren af ​​kroen, Simon; så under ham en resolut væbner, der, som jeg formodede, kom der for sin egen fornøjelses skyld for at se, hvordan maden var. Der er mange andre figurer der, men jeg kan ikke huske dem nu, da der er gået lang tid siden jeg malede dette billede ...
Spørgsmål: Hvad gør disse mennesker, bevæbnet og klædt som tyskere, med en hellebard i hånden, betyde?
Svar: Vi malere nyder de samme friheder som digtere og gale, og jeg har afbildet disse mennesker med hellebarder ... for at retfærdiggøre deres tilstedeværelse som tjenere, da det forekom mig passende og muligt, at ejeren af ​​de rige og storslåede, som jeg blev fortalt, at huset skulle have sådanne tjenere ...
Spørgsmål: Hvor mange mennesker var der efter din mening egentlig denne aften?

Svar: Jeg tror, ​​at kun Kristus og hans apostle var der; men da jeg har lidt plads tilbage i billedet, dekorerer jeg det med fiktive figurer ... Jeg maler billeder med alle de overvejelser, der er særegne for mit sind, og i overensstemmelse med hvordan han forstår dem ... [1]

Dommerne pålagde kunstneren at "rette" maleriet inden for tre måneder fra datoen for dommen for egen regning. Veronese og gik her ganske genialt til løsningen af ​​problemet - han ændrede kun navnet - i stedet for "Den sidste nadver" lavede han en inskription på balustradebjælken : "Levi gav en fest for Herren" (FECIT D COVI MAGNV. LEVI - forkortelse af Lat.  Fecit Domino Convivium Magnum Levi ). På højre side skrev Veronese DØ på balustraden. XX april. - April, dag 20 og gav et link til LVCA-citatet. kasket. V. ( lat.  Evangelio de Lucas, capitulo V ) - Lukasevangeliet , kapitel V, sandsynligvis for at den hellige inkvisition ikke længere var i tvivl:

Og Levi lavede et stort gilde for ham i hans hus; og der var mængder af toldere og andre, som sad sammen med dem … [2]

Maleriet blev stærkt beskadiget under en brand i 1600-tallet - for at tage lærredet ud af ilden blev det skåret i tre dele og gennemblødt i vand. Da Napoleon Bonaparte erobrede Venedig i 1797 , blev maleriet sammen med andre mesterværker ført til Paris , til Louvre . I 1815 , efter Napoleons fald, blev maleriet returneret. Nu indtager lærredet en separat væg i Venedigakademiets galleri.

Lærredet blev restaureret i 1827 . På nuværende tidspunkt er farverne falmet, og billedet gør ikke det indtryk, som det nok har gjort på samtidige. En storstilet restaurering af lærredet blev udført i midten af ​​1990'erne.

Filmografi

Litteratur

Noter

  1. Mestre i kunst om kunst: I 7 bind M .: Kunst, 1965-1970. T. 2. S. 246-249. Oversættelse af A. A. Guber baseret på den første italienske udgave af teksten i 1888
  2. Lukas 5:29-39 "Bibel (synodal oversættelse)". 1815-1875, udgivet: 1877