Tristhed - i det gamle Rusland , retten for højere eller særligt respekterede præster til at gå i forbøn hos suverænen for dem, der er dømt eller vanæret . Så ifølge ærkebiskop Jonas ' sorg løslod Dimitri Shemyaka Vasily the Dark , blindet af hans ordre, fra fangenskab . Ved storbyens og biskoppernes tristhed benådede Vasily III sin bror Semyon , som blev anklaget for at have til hensigt at flygte til Litauen. Metropolit Philips sammenstød med Ivan den Forfærdelige var hovedsageligt forårsaget af Philips manglende vilje til at give afkald på den gamle sorgret [1] .
Patriark Adrians konflikt med Peter I , som begyndte med Adrians afvisning af at klippe Evdokia Lopukhina (Peter Alekseevichs første kone), resulterede i, at zaren nægtede at benåde bueskytterne i 1698 og satte en stopper for skikken med at sørge over patriarken for de dømte. [2] .
Udtrykket bruges også til at beskrive en af den russiske kirkes overhoveds pligter - "sorg over folket", som blev bekræftet på det russisk-ortodokse kirkeråd i 1917 som et særligt punkt i patriarkens pligter [3] ] .
Den 18. september 2019 offentliggjorde den ortodokse portal " Orthodoxy and the World " et åbent brev fra præster til forsvar for fangerne i " Moskva-sagen " [4] [5] . I en kommentar til denne tale bekræftede Vakhtang Kipshidze, næstformand for den kirkelige afdeling for kirkelige forhold til samfund og medier , at "Kirken har ret til at sørge og bruger den aktivt, også ikke-offentligt. Dette udføres også gennem Afdelingen for kirkelige forhold til samfundet og medierne, og på linje med ortodokse offentlige organisationer, sagde han imidlertid om selve brevet, at "dette er politik, ikke tristhed" [6] .