| ortodokse kirke | |
| Peter og Paul kirke | |
|---|---|
| 56°56′51″ s. sh. 23°29′43″ Ø e. | |
| Land | Letland |
| By | Ķemeri |
| tilståelse | Ortodoksi |
| Stift | Riga |
| dekanat | Riga |
| Projektforfatter | Lunsky V.I. |
| Stiftelsesdato | 9. juli 1892 og 1893 [1] |
| Konstruktion | 9. juli 1892 - 4. juli 1893 |
| gange | til ære for St. app. Peter og Paul |
| Status | fungerende tempel |
| Materiale | træ |
| Stat | nuværende |
| Internet side | zavet.lv |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Peter og Paul-kirken ( Kemeri ) er en ortodoks trækirke i byen Kemmern (nu Kemeri ). Det blev højtideligt grundlagt den 9. juli 1892 og indviet den 4. juli 1893 af Hans Eminence Arseny i de hellige apostle Peters og Paulus' navn.
I lang tid var der ingen ortodokse kirke eller endda et kapel i Kemmern . Først i anden halvdel af det 19. århundrede (i 1873 ), da ortodokse fra de indre provinser i Rusland begyndte at komme hertil, her, på en hydroterapianstalt, med velsignelse af Hans Nåde Benjamin (ifølge hans resolution nr. 985 af 28. juni 1873 ), blev der bygget en kirke med navnet på de hellige apostle Peter og Paulus - i bygningen kendt som "statshuset", på dens øverste etage for det beløb, der blev indsamlet til dette formål af besøgende russere. Templet blev indviet den 1. juli 1873 af Zamkovo-ærkepræsten , da det blev tildelt Riga Castle Assumption Church. Gudstjenester i sommersæsonerne siden da er blevet udført af gejstligheden i den samme kirke (ved dekret fra Riga Ecclesiastical Consistory af 7. september 1873, nr. 3600, efter holdning fra Lord Baltic Governor-General af 31. juli, 1873 ). Da den ikke er rummelig (kun 30 personer), havde Kemmern huskirke upassende lokaler og mange betydelige ulemper, som gentagne gange blev gjort opmærksom på hans Eminence Arseniy , præsten for Kemmern kirken - A. Agronomov, læreren i Riga Nikolaev gymnasium. Med væksten i den besøgende russiske befolkning blev kirkens tranghed og besvær især mærkbar og foranledigede ideen om at bygge en ny, separat kirke i Kemmern . Mange forhindringer måtte overvindes af Stiftsadministrationen i gennemførelsen af denne idé. Ulejligheden ved den gamle kirke, behovet for en ny kirke, vanskelighederne ved at indrette den er smukt skildret i Hans Eminence Arsenys ord , der blev sagt ved lægningen af Kemmern kirke den 9. juli 1892 :
“Endelig bliver vores ønske om at have et ordentligt tempel blandt Kemmern hydroterapi-etablissementet opfyldt: nu begynder vi at grundlægge et sådant tempel. Behovet for et tempel her har længe været erkendt. Dette kom til udtryk i arrangementet af templet i et rum i afdelingshuset for hydroterapi. Men en fantastisk ting! For folk, der kommer til Kemmern for at få behandling, for en smertefuld tilstand, knap gående på jævnt underlag, eller endnu værre: båret på hænderne og båret i vogne, er der opsat et tempel på husets anden sal! Ikke nok med det: der blev arrangeret en ubehagelig passage til dette tempel, fra bagsiden af huset, der førte pilgrimmen forbi de lokaler, der var uforenelige med templets helligdom ... Det var i hvert fald så nyligt ... Kan sådan et tempel opfylder de religiøse behov hos syge pilgrimme?! Derfor begyndte vi allerede for tre-fire år siden at arbejde på at bygge en ordentlig kirke her, tilgængelig for syge, efter at have fundet ud af en sådan situation i Kemmern kirke og utilfredsstillende religiøse behov for dem, der kommer her til behandling. . Men ligesom i den baltiske region generelt, når man bygger ortodokse kirker, er der altid mange vanskeligheder og forhindringer, så er det det samme her: vi skulle møde mange vanskeligheder med at skaffe en plads til en kirke og med at skaffe byggemateriale, og med at finde midler til at bygge et tempel. Men Ære være Gud og Tak være Myndighederne!... Vi staa nu paa det Sted, det bedste i Kemmern, som blev os bevilget til Tempelbyggeriet, byggemateriale blev os frigivet; vi har omkring 5.000 rubler til at bygge det ... " [2]
Inden for et år blev templet bygget.
Templet ligger i et malerisk område blandt århundreder gamle ege på stedet overfor det såkaldte "statshus", hvor forvaltningen af svovlholdigt vand er placeret.
Det opførte tempel er, både indefra og udefra, en meget kunstnerisk bygning, dekoreret med udskæringer og bestående af selve templet og klokketårnet. Ikonostasen er kendetegnet ved sin kunstneriske og enkelhed. Midler til opførelsen af kirken blev dannet af velønskede donationer. Chefprokuratoren for den hellige synod K. P. Pobedonostsev hjalp meget med opførelsen af templet og donerede 2000 rubler. Udarbejdelsen af planen og tilsynet med arbejdet blev udført gratis af den baltiske arkitekt V. I. Lunsky . [3]
Opførelsen af dette tempel var af stor betydning. Først og fremmest var det ekstremt nødvendigt for velstanden i den medicinske institution og var vigtigt ikke kun som et tilflugtssted for de svage og syge, men tjente også som en indikator for ortodoksiens styrke og dens konsekvente vækst i den baltiske region, samt følsomhed og lydhørhed over for ortodoksiens behov og interesser i det lokale russiske samfund og sekulære figurer i det sene XIX århundrede. [fire]
Den 10. juni 1894 fandt en sjælden fest i Kemmern Kirke sted - overdragelsen af St. ikoner af Guds Moder for de hurtige til at høre, den allerhelligste Theotokos fra Iberia og St. Great Martyr and Healer Panteleimon , med partikler af St. relikvier fra Guds helgener: Panteleimon , Cosmas og Damian de ulejesoldater. Ved afslutningen af kirkefesten udtrykte lederen af Kemmern-kirken N. A. Zhegunov i en bordtale en særlig taknemmelighed til Hans Eminence Arseny på vegne af templets sognebørn for organisationen af kirken:
"Deres Eminence! Vi ved, hvilken slags hjertelig deltagelse du tager i at arrangere den lokale kirkes skæbne; tillad mig som kirkeværge på vegne af denne kirkes midlertidige sognemedlemmer at udtrykke dybfølt taknemmelighed til Deres Eminence for Deres ærkepastorale arbejde med at bygge denne kirke og ønske Dem mange år!” [5] [6]